莫作两苏公，空言终龃龉。
簿书束缚人，挥汗日亭午。
平生世念薄，问子何自苦。
佳辰相寻过，乐事稀可数。
拨置为亲寿，菖花糁盘黍。
欢言记时节，风俗自荆楚。
独嗟我常棣，不得同笑语。
杨梅应正熟，筀笋堪自煮。
对床负归约，枕流惭乃祖。
会当誓丘墓，畏出如畏虎。
莫作两苏公，空言终龃龉。
平生世念薄，问子何自苦。
佳辰相寻过，乐事稀可数。
拨置为亲寿，菖花糁盘黍。
欢言记时节，风俗自荆楚。
独嗟我常棣，不得同笑语。
杨梅应正熟，筀笋堪自煮。
对床负归约，枕流惭乃祖。
会当誓丘墓，畏出如畏虎。
莫作两苏公，空言终龃龉。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）莫 mò/mù《國語辭典》
莫 [ mò ]
副- 表示禁止的用语，相当于「勿」、「毋」。如：「非请莫入」、「闲言莫说」。《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》：「君有急病见于面，莫多饮酒。」唐·李白〈将进酒〉：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。」
- 没有。《论语·宪问》：「子曰：『莫我知也夫。』」《孟子·梁惠王上》：「晋国，天下莫强焉，叟之所知也。」
- 不能、不可。如：「变化莫测」、「莫测高深」。
- 姓。如北魏有莫含，清代有莫友芝。
莫 [ mù ]
名- 「暮」的本字。指日落、黄昏时候。《诗经·齐风·东方未明》：「不能辰夜，不夙则莫。」宋·张元干〈石州慢·雨急云飞〉词：「雨急云飞，瞥然惊散，莫天凉月。」
- 一种蔬菜。《诗经·魏风·汾沮洳》：「彼汾沮洳，言采其莫。」
- 晚、迟。《论语·先进》：「莫春者，春服既成。」通「暮」。
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
两苏（兩蘇）liǎng sū
宋 代文学家 苏轼 和 苏辙 兄弟的合称。 宋 刘克庄 《贺新郎·己未九日同季弟子侄饮》词：“不羡两 苏 并二 宋 ，愿弟兄、岁岁同吹帽。”《宋史·巢谷传》：“ 谷 独慨然自 眉山 诵言欲徒步访两 苏 。” ——《漢語大詞典》
公 gōng《國語辭典》
公 [ gōng ]
动- 平分。《说文解字·八部》：「公，平分也。」
- 使多数人得知或分享。如：「公诸世人」、「公诸同好」。
- 一种古代的爵位，位居五等之首。《礼记·王制》：「王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。」
- 称谓：➊ 对祖父的称呼。如：「外公」。➋ 对年长或有地位者的尊称。如：「主公」、「老公公」。➌ 妇人称丈夫的父亲为「公」。如：「公公」、「公婆」。
- 对同辈的敬称。《史记·卷七六·平原君传》：「公等录录，所谓因人成事者也。」
- 平正无私。如：「因公忘私」。《书经·周官》：「以公灭私，民其允怀。」《韩非子·五蠹》：「自环者谓之私，背私者谓之公。」
- 有关众人的事物。如：「办公」。
- 姓。如汉代有公俭。
- 属于大众的。如：「公费」、「公物」、「公筷」、「公海」。
- 雄性的。如：「公鸡」。
- 不掩饰、不隐藏的。如：「公然」。《隋书·卷七○·杨玄感传》：「朋党相扇，货贿公行。」
- 国家负责的。如：「公营」、「公告地价」。
空言 kōng yán
(1).谓不切实际的话。《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流説。” 晋 卢谌 《览古》诗：“ 秦 人来求市，厥价徒空言。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”
(2).谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》：“子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’” 司马贞 索隐：“空言，谓褒贬是非也。空立此文，而乱臣贼子惧也。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“ 孟子 虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补。” 明 梅之熉 《〈古今谭概〉叙》：“士君子得志则见诸行事，不得志则託诸空言。” ——《漢語大詞典》
(2).谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》：“子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’” 司马贞 索隐：“空言，谓褒贬是非也。空立此文，而乱臣贼子惧也。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“ 孟子 虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补。” 明 梅之熉 《〈古今谭概〉叙》：“士君子得志则见诸行事，不得志则託诸空言。” ——《漢語大詞典》
终 （ 終 ） zhōng
终 [ zhōng ]
- 末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。
- 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。
- 人死：临～。送～。
- 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。
- 姓。
龃龉（齟齬）jǔ yǔ
(1).上下齿不相对应。 明 徐渭 《秦望山花蕊峰》诗：“宛如齿齟齬，张吻讼所苦。”
(2).比喻不平正；参差不齐。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“始甚峻，一里，转西渐夷，於是皆车道平拓，无齟齬之虑矣。” 清 李必恒 《铙歌·役者讴》：“輦粟陟砠，山石齟齬。”
(3).不相投合，抵触。 汉 扬雄 《太玄·亲》：“其志齟齬。” 范望 注：“齟齬，相恶也。” 唐 韩愈 《答窦秀才书》：“又不通时事，而与世多齟齬。” 丁玲 《一九三○年春上海（之一）》二：“虽然两人的性格实在并不相同，但也从不龃龉的过下来了。”
(4).不协调，差失。多用于文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“状貌山川，古今咸用，施於常文，则齟齬为瑕。” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“然记者以此属于圣人无毁誉之下，义终齟齬，疑是两章而脱其‘子曰’字。” 明 归有光 《先妣事略》：“孺人中夜觉寝，促 有光 暗诵《孝经》，即熟读无一字齟齬，乃喜。” 苏曼殊 《〈梵文典〉自序》：“﹝梵文﹞音韵既多齟齬，至於文法，一切未详。”
(5).不顺达。多指仕途。《新唐书·王求礼传》：“然以刚正故，宦齟齬。 神龙 初，终 衞王府 参军。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·庆元党》：“出而齟齬于仕，坎壈其身，几陷入于深文。”
(6).谓别离。 宋 王安石 《酬冲卿见别》诗：“两地尘沙今齟齬，二年风月共婆娑。” 宋 苏轼 《端午游真如迟适远从子由在酒局》诗：“归来一调笑，慰此长齟齬。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻不平正；参差不齐。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“始甚峻，一里，转西渐夷，於是皆车道平拓，无齟齬之虑矣。” 清 李必恒 《铙歌·役者讴》：“輦粟陟砠，山石齟齬。”
(3).不相投合，抵触。 汉 扬雄 《太玄·亲》：“其志齟齬。” 范望 注：“齟齬，相恶也。” 唐 韩愈 《答窦秀才书》：“又不通时事，而与世多齟齬。” 丁玲 《一九三○年春上海（之一）》二：“虽然两人的性格实在并不相同，但也从不龃龉的过下来了。”
(4).不协调，差失。多用于文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“状貌山川，古今咸用，施於常文，则齟齬为瑕。” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“然记者以此属于圣人无毁誉之下，义终齟齬，疑是两章而脱其‘子曰’字。” 明 归有光 《先妣事略》：“孺人中夜觉寝，促 有光 暗诵《孝经》，即熟读无一字齟齬，乃喜。” 苏曼殊 《〈梵文典〉自序》：“﹝梵文﹞音韵既多齟齬，至於文法，一切未详。”
(5).不顺达。多指仕途。《新唐书·王求礼传》：“然以刚正故，宦齟齬。 神龙 初，终 衞王府 参军。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·庆元党》：“出而齟齬于仕，坎壈其身，几陷入于深文。”
(6).谓别离。 宋 王安石 《酬冲卿见别》诗：“两地尘沙今齟齬，二年风月共婆娑。” 宋 苏轼 《端午游真如迟适远从子由在酒局》诗：“归来一调笑，慰此长齟齬。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。