词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）孔道 kǒng dào
(1).大道；通道。 汉 扬雄 《太玄·羡》：“孔道夷如，蹊路微如，大舆之忧。” 范望 注：“大道平易，舍而不从，而从蹊径，故为忧也。”《汉书·西域传上·婼羌国》：“﹝ 婼羌国 ﹞去 阳关 六千三百里，辟在西南，不当孔道。” 王先谦 补注引 王念孙 曰：“孔道犹言大道，谓其国僻在西南，不当大道也……《説文》曰：‘孔，通也。’故大道亦谓之通道，今俗语犹云通衢大道矣。” 元 李治 《敬斋古今黈·史书》：“ 师古 曰：‘孔道者，穿山险而为道，犹今言穴径耳。’此又误矣。孔道止谓大道也。前言‘辟在西南’，故后言‘不当大道’。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“兹奉严君而同上公车，须别慈母而载驰孔道。” 彭湃 《海丰农民运动》第一节：“次日就到一个 龙山庙 的面前的大路去，此路乃是 赤山约 、 北笏约 、 赤岸约 、 河口约 交通的孔道，每日都有无数农民在此经过。”
(2).指地道。 唐 玄奘 《大唐西域记·瞿萨旦那国》：“罗汉将去，谓其人曰：‘从后七日，当雨沙土，填满此城，略无遗类，尔宜知之，早图出计。’……此人心知必然，窃开孔道出城外而穴之。第七日夜宵分之后，雨沙土满城中。其人从孔道出，东趣此国，止 媲摩城 。”
(3).必经之道；四通八达之地。 宋 文天祥 《海船诗序》：“自狄难以来，从 淮 入 浙 者必由海，而 通 为孔道也。”《明史·忠义传·张春》：“ 天启 二年， 辽 东西尽失，廷议急边才，擢 山东 僉事， 永平 、 燕建 二路兵备道。时大军屯 山海关 ， 永平 为孔道，士马络绎，关外难民云集。” 清 钮琇 《觚賸·雪遘》：“ 六奇 世居 潮州 ，为 吴观察 道夫 之后，略涉诗书，躭游卢雉，失业荡产，寄身邮卒，故於关河孔道、险阻形胜，无不諳熟。” 章炳麟 《〈社会通诠〉商兑》：“至于都会，地当孔道，则五方杂错，民族不纯，祠堂之制，视之蔑如也。” 郭小川 《长江组歌·双虹颂》：“西边一座桥，东边一座桥，成了沟通南北的交通孔道。”
(4).由 孔子 倡始的儒家之道。 唐 韩愈 《进学解》：“昔者 孟軻 好辩， 孔 道以明，辙环天下，卒老于行。” 鲁迅 《华盖集·十四年的“读经”》：“我总相信现在的阔人都是聪明人；反过来说，就是倘使老实，必不能阔是也。至于所挂的招牌是佛学，是 孔 道，那倒没有什么关系。” ——《漢語大詞典》
(2).指地道。 唐 玄奘 《大唐西域记·瞿萨旦那国》：“罗汉将去，谓其人曰：‘从后七日，当雨沙土，填满此城，略无遗类，尔宜知之，早图出计。’……此人心知必然，窃开孔道出城外而穴之。第七日夜宵分之后，雨沙土满城中。其人从孔道出，东趣此国，止 媲摩城 。”
(3).必经之道；四通八达之地。 宋 文天祥 《海船诗序》：“自狄难以来，从 淮 入 浙 者必由海，而 通 为孔道也。”《明史·忠义传·张春》：“ 天启 二年， 辽 东西尽失，廷议急边才，擢 山东 僉事， 永平 、 燕建 二路兵备道。时大军屯 山海关 ， 永平 为孔道，士马络绎，关外难民云集。” 清 钮琇 《觚賸·雪遘》：“ 六奇 世居 潮州 ，为 吴观察 道夫 之后，略涉诗书，躭游卢雉，失业荡产，寄身邮卒，故於关河孔道、险阻形胜，无不諳熟。” 章炳麟 《〈社会通诠〉商兑》：“至于都会，地当孔道，则五方杂错，民族不纯，祠堂之制，视之蔑如也。” 郭小川 《长江组歌·双虹颂》：“西边一座桥，东边一座桥，成了沟通南北的交通孔道。”
(4).由 孔子 倡始的儒家之道。 唐 韩愈 《进学解》：“昔者 孟軻 好辩， 孔 道以明，辙环天下，卒老于行。” 鲁迅 《华盖集·十四年的“读经”》：“我总相信现在的阔人都是聪明人；反过来说，就是倘使老实，必不能阔是也。至于所挂的招牌是佛学，是 孔 道，那倒没有什么关系。” ——《漢語大詞典》
大哉
易大哉乾元记书俾万姓咸曰大哉王言又曰一哉王心 礼 大哉圣人之道 论语大哉尧之为君也 ——《骈字类编》
虽 （ 雖 ） suī
虽 [ suī ]
- ◎ 连词，把意思推开一层，表示“即使”或是“纵然”的意思，后面多有“可是”、“但是”相应：～然。～则。麻雀～小，五脏俱全。
不用 bù yòng
(1).不听从；不采纳。《管子·小匡》：“於子之乡，有不慈孝於父母，不长弟於乡里，骄躁淫暴，不用上令者，有则以告。”《史记·五帝本纪》：“ 蚩尤 作乱，不用帝命。於是 黄帝 乃徵师诸侯，与 蚩尤 战於 涿鹿 之野，遂禽杀 蚩尤 。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“世固有不用其言，而又不许其引退者，正君子之困也。”
(2).不应用；废弃。《商君书·靳令》：“六蝨不用，则兵民毕竞劝而乐为主用。”
(3).不为所用。《管子·权修》：“举事不成，应敌不用。”
(4).不必；无须。 唐 王昌龄 《别皇甫五》诗：“溆浦潭阳隔 楚 山，离尊不用起愁颜。” 宋 苏轼 《刁同年草堂》诗：“主人不用怱怱去，正是红梅著子时。” 明 李贽 《与曾继泉》：“我 黄宜人 虽然回归，我实不用牵挂，以故我得安心寓此，与朋友嬉游也。” 金近 《黑心魔术家》：“他自己能变钞票，那就不用变魔术挣钱了。”
(5).中医术语。肢体失去活动能力谓之不用。《医宗金鉴·杂病心法要诀·中风总括》：“风从外中伤肢体，痰火内发病心官，体伤不仁与不用，心病神昏不语言。” ——《漢語大詞典》
(2).不应用；废弃。《商君书·靳令》：“六蝨不用，则兵民毕竞劝而乐为主用。”
(3).不为所用。《管子·权修》：“举事不成，应敌不用。”
(4).不必；无须。 唐 王昌龄 《别皇甫五》诗：“溆浦潭阳隔 楚 山，离尊不用起愁颜。” 宋 苏轼 《刁同年草堂》诗：“主人不用怱怱去，正是红梅著子时。” 明 李贽 《与曾继泉》：“我 黄宜人 虽然回归，我实不用牵挂，以故我得安心寓此，与朋友嬉游也。” 金近 《黑心魔术家》：“他自己能变钞票，那就不用变魔术挣钱了。”
(5).中医术语。肢体失去活动能力谓之不用。《医宗金鉴·杂病心法要诀·中风总括》：“风从外中伤肢体，痰火内发病心官，体伤不仁与不用，心病神昏不语言。” ——《漢語大詞典》
所 suǒ《國語辭典》
所 [ suǒ ]
名- 地方、处所。《吕氏春秋·恃君览·达郁》：「厥之谏我也，必于无人之所。」
- 恰当的位置。如：「死得其所」。《易经·系辞下》：「交易而退，各得其所。」《文选·诸葛亮·出师表》：「必能使行阵和睦，优劣得所也。」
- 量词。计算建筑物的单位。如：「一所房子」、「三所学校」。
- 约略计算之词。多置于数量、单位之后。《史记·卷五五·留侯世家》：「父去里所，复还。」《续汉书志·第一一·天文志中》：「彗星出天船北，长二尺所。」
- 机关或机构的名称。如：「区公所」、「派出所」、「研究所」。
- 姓。如汉代有所忠、所辅。
- 表示指示。相当于「此」、「这」。《吕氏春秋·审应览·审应》：「齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。」唐·杜甫〈示从孙济〉诗：「所来为宗族，亦不为盘飧。」
- 表示疑问。相当于「何」、「什么」。《国语·鲁语上》：「长勺之役，曹刿问所以战于庄公。」
- 假设、如果。《诗经·鄘风·墙有茨》：「中冓之言，不可道也；所可道也，言之丑也。」《左传·僖公二十四年》：「所不与舅氏同心者，有如白水。」
- 虚字。置在动词前，暗示动作达到的事物。如：「前所未闻」。《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
- 与「为」或「被」合用，表示被动的意思。如：「他的作品为一般青年人所喜爱。」
- 相当于「尚」、「还」。《乐府诗集·卷四六·清商曲辞三·无名氏·懊侬歌十四首之三》：「江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。」
感 gǎn《國語辭典》
感 [ gǎn ]
動- 震撼。如：「感動」。《說文解字·心部》：「感，動人心也。」《易經·咸卦·彖曰》：「聖人感人心而天下和平。」
- 接觸、引起。如：「感染」。《紅樓夢·第四二回》：「太夫人並無別症，不過偶感一點風涼。」
- 覺得。如：「頗感意外」、「深感不安」。
- 互相影響、應和。《易經·咸卦·彖曰》：「天地感而萬物化生。」
- 傷嘆。如：「感嘆」。《文選·陶淵明·歸去來辭》：「善萬物之得時，感吾生之行休。」唐·杜甫〈春望〉詩：「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」
- 對別人所給的好處表示謝意。如：「感恩」、「感激」、「銘感五內」。《文選·張華·答何劭詩二首之二》：「是用感嘉貺，寫心出中誠。」宋·歐陽修〈代贈田文初〉詩：「感君一顧重千金，贈君白璧為妾心。」
- 受到外來刺激所引起的情緒反應。如：「快感」、「好感」、「百感交集」。晉· 陸機〈愍思賦·序〉：「故作此賦，以紓慘惻之感。」
- 某種自我認知的看法或想法。如：「幽默感」、「責任感」、「自卑感」、「成就感」。
感 [ hàn ]
名- 心中不完滿的感覺。《史記·卷三一·吳太伯世家》：「見舞象箾、南籥者，曰：『美哉！猶有感。』」通「憾」。
- 振動、搖動。《詩經·召南·野有死麕》：「舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。」《漢書·卷九七·外戚傳下·孝成班倢伃傳》：「廣室陰兮帷幄暗，房櫳虛兮風泠泠。感帷裳兮發紅羅，紛綷縩兮紈素聲。」通「撼」。
亦 yì《國語辭典》
亦 [ yì ]
副- 相當於「也」、「也是」。如：「人云亦云」。《論語·公冶長》：「左丘明恥之，丘亦恥之。」唐·李商隱〈無題〉詩：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。」
- 相當於「又」。《左傳·文公七年》：「先君何罪？其嗣亦何罪？」唐·杜甫〈羌村〉詩三首之一：「鄰人滿牆頭，感歎亦歔欷。」
- 只是、不過。《戰國策·齊策四》：「王亦不好士也，何患無士？」唐·杜甫〈蒹葭〉詩：「江湖後搖落，亦恐歲蹉跎。」
- 已經。《文選·王康琚·反招隱詩》：「昔在太平時，亦有巢居子；今雖盛明世，能無中林士？」唐·杜甫〈獨立〉詩：「草露亦多濕，蛛絲亦未收。」
- 雖然。唐·杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「畫師亦無數，好手不可遇。」宋·歐陽修〈玉樓春·蝶飛芳草花飛路〉詞：「紅蓮綠芰亦芳菲，不奈金風兼玉露。」
- 位於句首或句中，無義。《書經·盤庚上》：「予亦拙謀，作乃逸。」《詩經·召南·草蟲》：「亦既見止，亦既覯止，我心則降。」
- 姓。如明代有亦孔昭。
大 dà/dài/tài《國語辭典》
大 [ dà ]
形- 在體積、面積、容量、數量、強度、深度、力量等方面超過一般，或超過比較的對象。與「小」相對而言。如：「大山」、「大河」、「大雨」、「眼睛大」、「力氣大」、「雷聲大，雨點小。」
- 最年長的、排行第一的。如：「大哥」、「大伯」、「大媽」。
- 表示尊敬之詞。如：「拜讀大作」、「尊姓大名」。
- 不平常、重要的、偉大的。《文選·石崇·思歸引序》：「余少有大志，夸邁流俗。」《文選·袁宏·三國名臣序贊》：「雖大旨同歸，所託或乖。」
- 時間上更前或更後，有強調的意味。如：「大前天」、「大後天」、「大年初一」。
- 表程度深。如：「大紅大紫」、「大吃一驚」、「大快人心」、「大搞活動」、「天已大亮」、「大有出息」。
- 與「不」字連用，表次數少或程度淺。如：「她不大出門見人的。」、「他不大愛抽菸。」、「小侄兒還不大會講話。」
- 很、非常。《漢書·卷六八·霍光傳》：「長公主大以是怨光。」
- 差不多、不很精確。如：「大約」、「大概」、「大略」。
- 與「小」相對之詞。《孟子·梁惠王上》：「小國不可以敵大。」
- 年紀較大的人。如：「你們一家大小都要來吃喜酒喔！」
- 姓。如唐代有大明，金代有大興國。
- 二一四部首之一。
- 誇耀、自以為是。如：「誇大」。《禮記·表記》：「是故君子不自大其事，不自尚其功。」
大 [ tài ]
形- 至高無上的。清·江沅《說文釋例·卷上·釋字例·大》：「古兄作『大』，不作『太』、『泰』。《易》之『大極』，《春秋》之『大子』、『大上』，《尚書》之『大誓』、『大王王季』，《史》、《漢》之『大上皇』、『大后』，後人皆讀為太。或徑改本書，作『太』及『泰』。」通「太」、「泰」。
大 [ dài ]
- 參見「大夫 」條。
非凡 fēi fán
(1).不平凡，不寻常。《后汉书·李通传》：“今关门禁严，君状貌非凡，将以此安之？”《三国志·蜀志·先主传》：“舍东南角篱上有桑树生高五丈餘，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡。”《水浒传》第十四回：“这个令甥端的非凡，是好武艺。” 叶圣陶 《登雁塔》：“倒是庙门前的两棵白杨树值得赏玩，又高大挺拔，气概非凡。”
(2).副词。十分；很。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“常有好妇来，美丽非凡。”《老残游记》第三回：“因为他办强盗办得好，不到一年竟有路不拾遗的景象，宫保（指 张耀 ）赏识非凡。” 茹志鹃 《高高的白杨树·澄河边上》：“老人忽然变得又风趣又活泼，长眉毛一耸一耸的，高兴非凡。” ——《漢語大詞典》
(2).副词。十分；很。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“常有好妇来，美丽非凡。”《老残游记》第三回：“因为他办强盗办得好，不到一年竟有路不拾遗的景象，宫保（指 张耀 ）赏识非凡。” 茹志鹃 《高高的白杨树·澄河边上》：“老人忽然变得又风趣又活泼，长眉毛一耸一耸的，高兴非凡。” ——《漢語大詞典》
质 （ 質 ） zhì
质 [ zhì ]
- 本体，本性：物～。流～（流动的不是固体的东西）。实～。～言（实言）。沙～。本～。～点。品～。性～。素～。资～。
- 朴素，单纯：～朴。～直。
- 问明，辨别，责问：～疑。～问。～询。对～。
- 抵押或抵押品：人～。
- 同“贽”，礼物。
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