词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）隐隐（隱隱）yǐn yǐn
(1).隐约不分明貌。 南朝 宋 鲍照 《还都道中》诗之二：“隐隐日没岫，瑟瑟风发谷。” 宋 欧阳修 《蝶恋花》词：“隐隐歌声归棹远，离愁引著 江 南岸。” 洪深 《香稻米》第二幕：“隔篱远望，隐隐可见 周乡绅 家的祠堂。”
(2).忧戚貌。《荀子·儒效》：“隐隐兮其恐人之不当也。” 杨倞 注：“隐隐，忧戚貌。”《楚辞·刘向〈九叹·怨思〉》：“志隐隐而鬱怫兮，愁独哀而冤结。” 王逸 注：“隐隐，忧也。《诗》云：‘忧心殷殷。’”
(3).象声词。《后汉书·天文志上》：“须臾有声，隐隐如雷。” 晋 傅玄 《杂言》诗：“雷隐隐，感妾心，倾耳清听非车音。” 宋 司马光 《柳枝词》之四：“属车隐隐远如雷， 陈后 愁眉久不开。”
(4).盛多貌。隐，通“ 殷 ”。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“沉沉隐隐，砰磅訇礚。” 李善 注：“隐隐，盛貌也。”《文选·潘岳〈闲居赋〉》：“煌煌乎，隐隐乎，兹礼容之壮观，而王制之巨丽也。” 李善 注：“隐隐，盛也，一作殷殷。” 罗惇曧 《文学源流·总论》：“ 三代 以降，文乃益华，百家分流，词逾彬郁，灿乎隐隐，体制大备。” ——《漢語大詞典》
(2).忧戚貌。《荀子·儒效》：“隐隐兮其恐人之不当也。” 杨倞 注：“隐隐，忧戚貌。”《楚辞·刘向〈九叹·怨思〉》：“志隐隐而鬱怫兮，愁独哀而冤结。” 王逸 注：“隐隐，忧也。《诗》云：‘忧心殷殷。’”
(3).象声词。《后汉书·天文志上》：“须臾有声，隐隐如雷。” 晋 傅玄 《杂言》诗：“雷隐隐，感妾心，倾耳清听非车音。” 宋 司马光 《柳枝词》之四：“属车隐隐远如雷， 陈后 愁眉久不开。”
(4).盛多貌。隐，通“ 殷 ”。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“沉沉隐隐，砰磅訇礚。” 李善 注：“隐隐，盛貌也。”《文选·潘岳〈闲居赋〉》：“煌煌乎，隐隐乎，兹礼容之壮观，而王制之巨丽也。” 李善 注：“隐隐，盛也，一作殷殷。” 罗惇曧 《文学源流·总论》：“ 三代 以降，文乃益华，百家分流，词逾彬郁，灿乎隐隐，体制大备。” ——《漢語大詞典》
渔舟（漁舟）yú zhōu
渔船。 南朝 梁 刘孝威 《登覆舟山望湖北》诗：“荇蒲浮新叶，渔舟绕落花。” 唐 杜甫 《初冬》诗：“渔舟上急水，猎火著高林。” 清 钱载 《饮望湖亭》诗：“估客帆檣去，渔舟浦溆还。” 刘半农 《游香山纪事诗》之九：“渔舟横小塘，渔父卖鱼去。” ——《漢語大詞典》
横绝（横絶）hèng jué
(1).横越；横度。《史记·留侯世家》：“鸿鵠高飞，一举千里。羽翮已就，横絶四海。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“西当 太白 有鸟道，可以横絶 峨眉 巔。” 清 姚莹 《桐城麻溪姚氏登科记》：“ 黄河 之流，横絶 中国 者，非一勺之源。”
(2).超绝，超出。 明 李东阳 《送萧履庵诗序》：“时 履庵 尚未第，其清词妙翰，横絶时辈。” 清 曹寅 《送亮生游闽》诗之一：“横絶文林世不知，谁供五木解嘲诗。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“故若 英 若 美 ，均假僵死植物之灵，以横絶一世。” ——《漢語大詞典》
(2).超绝，超出。 明 李东阳 《送萧履庵诗序》：“时 履庵 尚未第，其清词妙翰，横絶时辈。” 清 曹寅 《送亮生游闽》诗之一：“横絶文林世不知，谁供五木解嘲诗。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“故若 英 若 美 ，均假僵死植物之灵，以横絶一世。” ——《漢語大詞典》
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
江岸
唐 孟浩然 岘山送萧员外之荆州 岘山江岸曲，郢水郭门前。
唐 杜甫 野老 野老篱前江岸回，柴门不正逐江开。
唐 戴叔伦 海上别薛舟 暮鸟翻江岸，征徒起路岐。 ——《骈字类编》
唐 杜甫 野老 野老篱前江岸回，柴门不正逐江开。
唐 戴叔伦 海上别薛舟 暮鸟翻江岸，征徒起路岐。 ——《骈字类编》
倚楼（倚樓）yǐ lóu
倚靠在楼窗或楼头栏干上。 唐 杜甫 《江上》诗：“勋业频看镜，行藏独倚楼。” 宋 黄庭坚 《南乡子·重阳日宜州城楼宴集即席作》词：“诸将説封侯，短笛长歌独倚楼。” 元 黄庚 《西州即事》诗：“一雨洗空碧，江城独倚楼。” ——《漢語大詞典》
看 kàn/kān《國語辭典》
看 [ kàn ]
動- 視、瞧。如：「看見」、「收看」、「偷看」。唐·李白〈清平調〉三首之三：「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。」
- 觀賞。唐·杜甫〈宿府〉詩：「永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？」唐·王建〈醉後憶山中故人〉詩：「遇晴須看月，鬥健且登樓。」（詩文中亦讀平聲）
- 拜訪、探望。南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：「荀巨伯遠看友人疾。」
- 對待。如：「另眼看待」、「刮目相看」。唐·高適〈詠史〉詩：「不知天下士，猶作布衣看。」（詩文中亦讀平聲）
- 估量、觀察判斷。如：「你看這法子行得通嗎？」、「看來他真是被冤枉的！」
- 診治。《儒林外史·第一五回》：「請醫生看你尊翁的病。」
- 拿取。《醒世姻緣傳·第六四回》：「我流水叫徒弟看茶與他吃了。」
- 用在動詞之後，表示姑且試試的語氣。如：「想想看」、「等等看」、「試試看」。《水滸傳·第四二回》：「說的是。再仔細搜一搜看。」
看 [ kān ]
動- （一）2.4.之讀音。
- 看守。如：「看門」、「看護」、「看守」。
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