词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）秘 mì/bì《國語辭典》
秘 [ mì ]
- 同「秘 」。
秘 [ bì ]
- （一）之又音。
祖 zǔ《國語辭典》
祖 [ zǔ ]
名- 称谓。用以尊称父母亲的父母。如：「祖父母」、「外祖父母」。《荀子·成相》：「下以教诲子弟，上以事祖考。」唐·柳宗元〈捕蛇者说〉：「吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。」
- 通称先代的人。如：「远祖」、「先祖」。
- 祭祀始祖神主的庙。《荀子·成相》：「纣卒易乡启乃下，武王善之，封之于宋立其祖。」《汉书·卷五二·韩安国传》：「是以古之人君谋事必就祖，发政占古语，重作事也。」
- 事物的创始者。如：「鼻祖」。《周礼·春官·籥章》：「祈年于田祖。」汉·郑玄·注：「田祖，始耕田者，谓神农也。」
- 姓。如汉代有祖沂。
- 古代出行时祭祀路神称为「祖」。《诗经·大雅·韩奕》：「韩侯出祖，出宿于屠。」《左传·昭公七年》：「公将往，梦襄公祖。」晋·杜预·注：「祖，祭道神。」
- 饯行。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「杜预之荆州，顿七里桥，朝士悉祖。」唐·李白〈留别金陵诸公〉诗：「五月金陵西，祖余白下亭。」
- 宗仰、效法。《战国策·韩策二》：「秦王必祖张仪之故谋。」《汉书·卷三○·艺文志》：「祖述尧舜，宪章文武。」
- 熟悉。《国语·鲁语下》：「是故天子大采朝日，与三公、九卿祖识地德。」
高怀（高懷）gāo huái
大志；高尚的胸怀。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗：“徒然怀伏剑，终无报国士。高怀不可忘，剑意何能已。” 唐 杜甫 《赠郑十八贲》诗：“高怀见物理，识者安肯哂。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“咄咄晨昏，叹高怀莫副。” ——《漢語大詞典》
傲 ào《國語辭典》
傲 [ ào ]
形- 倨慢。如：「骄傲」、「傲慢」。
- 不屈服的。如：「傲骨」、「傲气」。
- 轻视、不尊敬。《吕氏春秋·士容论·士容》：「傲小物而志属于大，似无勇而未可恐。」唐·韩愈〈祭鳄鱼文〉：「夫傲天子之命吏，不听其言，不徙避之。」
- 急躁。《荀子·劝学》：「故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋，傲非也，囋非也。」《管子·乘马》：「是故事者生于虑，成于务，失于傲。」
帝王 dì wáng
(1).泛指君主，国家的最高统治者。《庄子·天道》：“夫帝王之德，以天地为宗。” 汉 贾谊 《过秦论》：“ 秦王 之心，自以为 关中 之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。” 清 唐甄 《潜书·室语》：“自 秦 以来，凡为帝王者皆贼也。”
(2).五帝和三王的并称。《庄子·秋水》：“帝王殊禪，三代殊继。” 成玄英 疏：“帝，五帝也。王，三王。三代， 夏 、 殷 、 周 。”《史记·商君列传》：“吾説君以帝王之道比三代。” ——《漢語大詞典》
(2).五帝和三王的并称。《庄子·秋水》：“帝王殊禪，三代殊继。” 成玄英 疏：“帝，五帝也。王，三王。三代， 夏 、 殷 、 周 。”《史记·商君列传》：“吾説君以帝王之道比三代。” ——《漢語大詞典》
远孙（遠孫）yuǎn sūn
犹远裔。 宋 沈括 《梦溪笔谈·辩证一》：“ 雷郑 之学，闕谬固多，其间高祖远孙一事，尤为无义。丧服但有曾祖齐衰六月，远曾緦麻三月，而无高祖远孙服。”参见“ 远裔 ”。 ——《漢語大詞典》
依旧（依舊）yī jiù
照旧。《南史·梁昭明太子统传》：“ 天监 元年十一月，立为皇太子。时年幼，依旧居内。” 唐 赵璜 《题七夕图》诗：“明年七月重相见，依旧高悬织女图。” 清 孙枝蔚 《避乱赠刘二含哲》诗：“桂花依旧身无恙，听説 长安 血似池。” 茅盾 《色盲》：“虽然依旧是多事之秋，但空气是不热。” ——《漢語大詞典》
晦 huì《國語辭典》
晦 [ huì ]
名- 阴历每月的最后一日称为「晦」。《左传·成公十六年》：「陈不违晦。」晋·杜预·注：「晦，月终，阴之尽。」《庄子·逍遥游》：「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。」
- 夜晚。如：「风雨如晦」。《国语·鲁语下》：「明而动，晦而休，无日以怠。」
- 昏暗。如：「幽晦」、「昏晦」。《楚辞·屈原·九歌·山鬼》：「云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦。」
- 不显明。如：「隐晦」、「词句晦涩」。《镜花缘·第八○回》：「妹子以为此谜做的过晦，即使姊姊精于歧黄，也恐难猜。」
文章 wén zhāng
(1).错杂的色彩或花纹。《墨子·非乐上》：“是故 子墨子 之所以非乐者，非以大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声以为不乐也；非以刻鏤华文章之色以为不美也。”《后汉书·张衡传》：“文章焕以粲烂兮，美纷紜以从风。” 宋 梅尧臣 《赋孔雀送魏生》诗：“一身粲烂文章多，引声笙竽奈远何。” 清 纳兰性德 《五色蝴蝶赋》：“矧綵翼之有斐兮，备文章之自然。” 徐迟 《精神分析》：“可是这匹畜生的身上，金舆错衡，黼黻文章。”
(2).礼乐制度。《礼记·大传》：“考文章，改正朔。” 郑玄 注：“文章，礼法也。” 孙希旦 集解：“文章，谓礼乐制度。”《论语·泰伯》：“巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。” 朱熹 集注：“文章，礼乐法度也。” 唐 韩愈 《读〈礼仪〉》：“於是 孔子 曰‘吾从 周 ’，谓其文章之盛也。” 严复 《原强》：“其法令文章之事，歷变而愈繁。”
(3).指车服旌旗等。古代于其上加彩饰以区别尊卑贵贱。《左传·隐公五年》：“昭文章，明贵贱。” 杜预 注：“车服旌旗。”《孔子家语·问礼》：“既有成事，然后治其雕鏤、文章、黼黻，以别尊卑上下之等。”
(4).文字。 汉 崔瑗 《草书势》：“书契之兴，始自 頡皇 ，写彼鸟跡，以定文章。”《后汉书·董卓传》：“又钱无轮廓文章，不便使用。”
(5).文辞或独立成篇的文字。《史记·儒林列传序》：“臣谨案詔书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。”《后汉书·延笃传》：“能著文章，有名京师。” 唐 杜甫 《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。” 宋 张元干 《陇头泉》词：“视文章，真成小技，要知吾道称尊。” 郭沫若 《蒲剑集·革命诗人屈原》：“人类最初，只有言语，没有文字，到了有文字的发明，才开始用文字纪录言语，便成为所谓文章。”
(6).特指文学作品。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“则确然以文章之事，当具辞义，且有华饰，如文綉矣……然后来不用，但书文章，今通称文学。”
(7).才学。《后汉书·韩棱传》：“ 肃宗 尝赐诸尚书剑，唯此三人特以寳剑…… 寿 明达有文章，故得汉文。”汉文，宝剑名。 唐 韩愈 《苗氏墓志铭》：“夫人年若干，嫁 河南 法曹 卢府君 ，讳 貽 ，有文章德行。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·少师佯狂》：“时僧 云辨 ，能俗讲，有文章，敏於应对。”
(8).曲折隐晦的含义或情节。《红楼梦》第十九回：“ 寳玉 听这话里有文章，不觉吃了一惊。”《官场现形记》第三五回：“ 阎二 先生听到‘报效’二字，便晓得其中另有文章。”
(9).指主意或点子。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二回：“ 康顺风 高兴地拍手说：‘哈哈！还是老兄肚子里文章多，就照这办！’” ——《漢語大詞典》
(2).礼乐制度。《礼记·大传》：“考文章，改正朔。” 郑玄 注：“文章，礼法也。” 孙希旦 集解：“文章，谓礼乐制度。”《论语·泰伯》：“巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。” 朱熹 集注：“文章，礼乐法度也。” 唐 韩愈 《读〈礼仪〉》：“於是 孔子 曰‘吾从 周 ’，谓其文章之盛也。” 严复 《原强》：“其法令文章之事，歷变而愈繁。”
(3).指车服旌旗等。古代于其上加彩饰以区别尊卑贵贱。《左传·隐公五年》：“昭文章，明贵贱。” 杜预 注：“车服旌旗。”《孔子家语·问礼》：“既有成事，然后治其雕鏤、文章、黼黻，以别尊卑上下之等。”
(4).文字。 汉 崔瑗 《草书势》：“书契之兴，始自 頡皇 ，写彼鸟跡，以定文章。”《后汉书·董卓传》：“又钱无轮廓文章，不便使用。”
(5).文辞或独立成篇的文字。《史记·儒林列传序》：“臣谨案詔书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。”《后汉书·延笃传》：“能著文章，有名京师。” 唐 杜甫 《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。” 宋 张元干 《陇头泉》词：“视文章，真成小技，要知吾道称尊。” 郭沫若 《蒲剑集·革命诗人屈原》：“人类最初，只有言语，没有文字，到了有文字的发明，才开始用文字纪录言语，便成为所谓文章。”
(6).特指文学作品。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“则确然以文章之事，当具辞义，且有华饰，如文綉矣……然后来不用，但书文章，今通称文学。”
(7).才学。《后汉书·韩棱传》：“ 肃宗 尝赐诸尚书剑，唯此三人特以寳剑…… 寿 明达有文章，故得汉文。”汉文，宝剑名。 唐 韩愈 《苗氏墓志铭》：“夫人年若干，嫁 河南 法曹 卢府君 ，讳 貽 ，有文章德行。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·少师佯狂》：“时僧 云辨 ，能俗讲，有文章，敏於应对。”
(8).曲折隐晦的含义或情节。《红楼梦》第十九回：“ 寳玉 听这话里有文章，不觉吃了一惊。”《官场现形记》第三五回：“ 阎二 先生听到‘报效’二字，便晓得其中另有文章。”
(9).指主意或点子。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二回：“ 康顺风 高兴地拍手说：‘哈哈！还是老兄肚子里文章多，就照这办！’” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。