词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）圣德（聖德）shèng dé
亦作“ 圣惪 ”。 犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高阳 ， 高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，辅其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。” ——《漢語大詞典》
临 （ 臨 ） lín
临 [ lín ]
- 从上向下看，在高处朝向低处：照～。～渊羡鱼（看着深潭里的鱼，很希望得到；喻只作空想，不做实际工作）。
- 到，来：光～。莅～。亲～。
- 遭遇，碰到：～时。面～。
- 挨着，靠近：～近。～街。～终。～危。～阵磨枪。
- 照样子摹仿字画：～摹。～帖。～写。
- 旧时指帝王上朝：～朝。～政。
- 姓。
尊极（尊極）zūn jí
(1).犹至尊。多指帝、后及帝、后之位。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后》：“皇后 寿 ，得由卑贱，登显尊极，自处椒房，二纪於兹。”《宋书·后妃传论》：“虽正位天闰，礼亢尊极，而衰厌易兆，恩宴难留。”《北齐书·孝昭纪》：“及临尊极，留心更深，时人服其明而讥其细也。”
(2).指父母长辈。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“ 潘岳 为才，善於哀文，然悲内兄则云感口泽，伤弱子则云心如疑。礼文在尊极，而施之下流，辞虽足哀，义斯替矣。” ——《漢語大詞典》
(2).指父母长辈。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“ 潘岳 为才，善於哀文，然悲内兄则云感口泽，伤弱子则云心如疑。礼文在尊极，而施之下流，辞虽足哀，义斯替矣。” ——《漢語大詞典》
民心 mín xīn
人民的思想、感情、意愿等。《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？”《汉书·息夫躬传》：“﹝人君﹞推诚行善，民心説而天意得矣。” 宋 苏轼 《送表忠观钱道士归杭》诗：“先王旧德在民心，著令称忠上意深。”《东周列国志》第三回：“ 秦穆公 乘民心之变，命 百里奚 兴兵袭 梁 ，灭之。” 鲁迅 《南腔北调集·谈金圣叹》：“试翻 明 末的野史，就知道 北京 民心的不安，在 李自成 入 京 的时候，是不及他出 京 之际的利害的。” ——《漢語大詞典》
戴 dài《國語辭典》
戴 [ dài ]
动- 把东西附加在头、面、胸、臂等处。如：「戴花」、「戴帽子」、「戴眼镜」。
- 以头顶著。如：「披星戴月」、「不共戴天之仇」。《文选·何晏·景福殿赋》：「迫而察之，若仰崇山而戴垂云。」
- 拥护、推崇。如：「爱戴」、「拥戴」。《文选·张衡·东京赋》：「息肩于大汉，而欣戴高祖。」
- 姓。如汉代有戴德、戴圣，治《礼记》传世，世称为「大戴」、「小戴」。
至仁 zhì rén
(1).最大的仁德。《庄子·天运》：“曰：‘谓问至仁？’ 庄子 曰：‘至仁无亲。’”《孔子家语·屈节解》：“躬敦厚，明亲亲，尚篤敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化之。”
(2).指最有仁德的人。《孟子·尽心下》：“仁人无敌於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？” ——《漢語大詞典》
(2).指最有仁德的人。《孟子·尽心下》：“仁人无敌於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？” ——《漢語大詞典》
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