为此感慨久，子岂尽得知。
斋前两柏树，其大皆十围。
我初营屋时，正与两柏期。
其一傍北亭，其一近南篱。
相去十步间，当夏无炎曦。
我翁时来游，对此颜貌怡。
群从来其间，或饮或赋诗。
宾客来其间，顾盼屡解颐。
桃李几番春，不逐物态移。
霜雪苦侵刻，曾不颜色衰。
亦知坚贞性，凛凛不可期。
夫何今年秋，予来自京师。
哭亲苫声间，喘息绝自持。
忽见南篱柏，索索但枯枝。
徘徊柏树下，终日怀嗟咨。
家人对我言，柏死已经时。
今年春夏交，老翁初见之。
悲伤复爱惜，不忍加斧斯。
意谓粪壤间，所处非所宜。
材已中栋梁，安得死茅茨。
为此感慨久，子岂尽得知。
我既苦闻言，不觉重纷洟。
岂为小辅内，失此岁寒姿。
盖念天与人，响答良不疑。
方夏巨柏死，致秋哲人萎。
岂不明告人，象类来不迟。
所以翁对此，泫然双泪垂。
大厦将营度，固非一木支。
奈何如此材，终死不得施。
芃芃丛生者，朴樕良已卑。
槐老未及仞，露胜夏明离。
东边一畦菊，岂足充朝饥。
树兰徒九畹，不能比芜蘼。
萧萧数竿竹，空胜利何为。
此外杂花木，不复较雄雌。
譬如麟失薮，驽马从竞驰。
鸾凤要高翔，巢卵可用窥。
於怀久衡虑，追数苦费词。
枯柏复枯柏，汝其亦长思。
我初营屋时，正与两柏期。
其一傍北亭，其一近南篱。
相去十步间，当夏无炎曦。
我翁时来游，对此颜貌怡。
群从来其间，或饮或赋诗。
宾客来其间，顾盼屡解颐。
桃李几番春，不逐物态移。
霜雪苦侵刻，曾不颜色衰。
亦知坚贞性，凛凛不可期。
夫何今年秋，予来自京师。
哭亲苫声间，喘息绝自持。
忽见南篱柏，索索但枯枝。
徘徊柏树下，终日怀嗟咨。
家人对我言，柏死已经时。
今年春夏交，老翁初见之。
悲伤复爱惜，不忍加斧斯。
意谓粪壤间，所处非所宜。
材已中栋梁，安得死茅茨。
为此感慨久，子岂尽得知。
我既苦闻言，不觉重纷洟。
岂为小辅内，失此岁寒姿。
盖念天与人，响答良不疑。
方夏巨柏死，致秋哲人萎。
岂不明告人，象类来不迟。
所以翁对此，泫然双泪垂。
大厦将营度，固非一木支。
奈何如此材，终死不得施。
芃芃丛生者，朴樕良已卑。
槐老未及仞，露胜夏明离。
东边一畦菊，岂足充朝饥。
树兰徒九畹，不能比芜蘼。
萧萧数竿竹，空胜利何为。
此外杂花木，不复较雄雌。
譬如麟失薮，驽马从竞驰。
鸾凤要高翔，巢卵可用窥。
於怀久衡虑，追数苦费词。
枯柏复枯柏，汝其亦长思。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）为此（爲此）wèi cǐ
因此；因为这个。 汉 王粲 《咏史诗》：“人生各有志，终不为此移。”《水浒传》第三五回：“又怕你一时被人攛掇，落草去了，做个不忠不孝的人，为此急急寄书去，唤你归家。” 茅盾 《子夜》七：“他想到今天在此地所以碰不到熟人，也许原因就是为此。” ——《漢語大詞典》
感慨 gǎn kǎi
亦作“ 感嘅 ”。
1.谓情感愤激。《史记·季布栾布列传论》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无復之耳。” 唐 韩愈 《送董邵南序》：“ 燕 赵 古称多感慨悲歌之士。”
2.感触，感叹。《古今小说·吴保安弃家赎友》：“所以 陶渊明 欲息交， 嵇叔夜 欲絶交， 刘孝标 又做下《广絶交论》，都是感慨世情，故为忿激之谭耳。” 宁调元 《燕京杂诗》之四：“河山元气入残秋，感嘅时艰涕暗流。” 老舍 《骆驼祥子》三：“老者连连的点头，似乎有无限的感慨与牢骚。” ——《漢語大詞典》
1.谓情感愤激。《史记·季布栾布列传论》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无復之耳。” 唐 韩愈 《送董邵南序》：“ 燕 赵 古称多感慨悲歌之士。”
2.感触，感叹。《古今小说·吴保安弃家赎友》：“所以 陶渊明 欲息交， 嵇叔夜 欲絶交， 刘孝标 又做下《广絶交论》，都是感慨世情，故为忿激之谭耳。” 宁调元 《燕京杂诗》之四：“河山元气入残秋，感嘅时艰涕暗流。” 老舍 《骆驼祥子》三：“老者连连的点头，似乎有无限的感慨与牢骚。” ——《漢語大詞典》
久 jiǔ《國語辭典》
久 [ jiǔ ]
副- 时间长远。如：「久违」、「久别重逢」、「久负盛名」。
- 经历时间的长短。如：「他出去多久了？」
- 旧的。《孔子家语·卷五·颜回》：「不忘久德，不思久怨。」
- 留、滞留。《孟子·公孙丑上》：「可以久则久，可以速则速，孔子也。」汉·赵岐·注：「久，留也。」
子 zǐ《國語辭典》
子 [ zǐ ]
名- 地支的第一位。
- 时辰名。约当晚上十一点到一点。
- 古时指子女，现专指儿子。如：「四子二女」、「父子」、「独生子」。
- 后代、子孙。如：「绝子绝孙」。《荀子·正论》：「圣王之子也，有天下之后也，埶籍之所在也，天下之宗室也。」晋·石崇〈王明君辞〉：「我本汉家子，将适单于庭。」
- 稚幼的鸟兽。如：「鹿子」、「鹤子」、「不入虎穴，焉得虎子。」《论语·雍也》：「犁牛之子，骍且角」。
- 植物的果实、种子或动物的卵。如：「菜子」、「鱼子」、「瓜子」、「莲子」。
- 对一般人的通称。如：「小女子」、「无聊男子」。《诗经·邶风·匏有苦叶》：「招招舟子，人涉卬否。」
- 对男子的美称，多指有学问、道德或地位的人。如：「孔子」、「孟子」。
- 夫妇之间相互的称呼。如：「内子」、「外子」。
- 称辈分小、年纪轻的人。如：「子弟」。《论语·述而》：「二三子以我为隐乎？」
- 古代图书分类的第三部。包括诸子百家著作、技艺、术数等书籍。如：「经、史、子、集。」
- 古代五等爵位的第四等。如：「公、侯、伯、子、男。」
- 二一四部首之一。
- 你。《韩非子·难势》：「以子之矛陷子之楯何如？」《史记·卷七○·张仪列传》 ：「子亦知子之贱于王乎？」同「尔 」、「汝」。
- 幼小的。如：「子鸡」、「子姜」、「子猪」。
- 和母对称的。见「子金」、「子音」等条。
- 派生的、有所属的。见「子目」、「子句」等条。
- 照顾、抚爱。《礼记·中庸》：「子庶民，来百工也。」唐·柳宗元〈封建论〉：「封建者，必私其土，子其人。」
子 [ zi ]
缀- 词尾：➊ 接名词。如：「桌子」、「筷子」。➋ 接动词。如：「起子」、「拍子」。➌ 接形容词。如：「聋子」、「乱子」。➍ 接量词。如：「两下子」、「一档子」。
岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
尽 （ 儘 盡 ） jìn/jǐn《國語辭典》
- 「盡 」的異體字。
得知 dé zhī
(1).岂知；可知。 唐 杜甫 《后苦寒行》之二：“ 巴东 之峡生凌凘，彼苍迴斡人得知？” 宋 陈师道 《别三子》诗：“汝哭犹在耳，我怀人得知？” 金 元好问 《哭曹徵君子玉》诗之一：“今年我在君先没，泪尽荒城君得知？”
(2).获知，知晓。《元朝秘史》卷十二：“后 河额仑 得知，心内忧闷，所以老了。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“我们只在厨下伏侍，如何得知前面的事？” 冰心 《晚晴集·我的故乡》：“从祖父和父亲的谈话里，我得知 横岭乡 是极其穷苦的。” ——《漢語大詞典》
(2).获知，知晓。《元朝秘史》卷十二：“后 河额仑 得知，心内忧闷，所以老了。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“我们只在厨下伏侍，如何得知前面的事？” 冰心 《晚晴集·我的故乡》：“从祖父和父亲的谈话里，我得知 横岭乡 是极其穷苦的。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。