髯卿世济美，中外稔践更。
卫泾〔宋代〕《送盖少卿晞之赵太平州》
三釜果何乐，万钟岂云轻。
当知昔贤士，乃亲乃为荣。
忆昨使东淮，循陔兰芳馨。
维先司徒公，大篇宠其行。
喜我谐禄养，劝之力身名。
俛仰四十载，岁月何峥嵘。
髯卿世济美，中外稔践更。
勇退甫宴娱，起家俄诏徵。
秩真二千石，选授参陪京。
时哉春阳中，光风助严程。
歌廉盛襦袴，迎伋森旆旌。
矧伊太夫人，九十颜如婴。
朱轓从板舆，此乐谁能并。
缅怀平生好，相友真弟兄。
我今抱永慕，抚旧只怆情。
涂山古名邦，官府号太平。
故秋适淫潦，所至多疲氓。
政须事安集，未可施敲榜。
长江戍水犀，形势足干城。
时虽急规恢，不用邀功能。
君年壮於我，宏图在南溟。
报国岂忧晚，事亲宜竭诚。
道院日余暇，北堂庆方增。
戏彩供笑粲，捧觞寿期龄。
孝立忠亦遂，俗美政易成。
奏最亟归来，勿云厌承明。
当知昔贤士，乃亲乃为荣。
忆昨使东淮，循陔兰芳馨。
维先司徒公，大篇宠其行。
喜我谐禄养，劝之力身名。
俛仰四十载，岁月何峥嵘。
髯卿世济美，中外稔践更。
勇退甫宴娱，起家俄诏徵。
秩真二千石，选授参陪京。
时哉春阳中，光风助严程。
歌廉盛襦袴，迎伋森旆旌。
矧伊太夫人，九十颜如婴。
朱轓从板舆，此乐谁能并。
缅怀平生好，相友真弟兄。
我今抱永慕，抚旧只怆情。
涂山古名邦，官府号太平。
故秋适淫潦，所至多疲氓。
政须事安集，未可施敲榜。
长江戍水犀，形势足干城。
时虽急规恢，不用邀功能。
君年壮於我，宏图在南溟。
报国岂忧晚，事亲宜竭诚。
道院日余暇，北堂庆方增。
戏彩供笑粲，捧觞寿期龄。
孝立忠亦遂，俗美政易成。
奏最亟归来，勿云厌承明。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）髯 rán《國語辭典》
髯 [ rán ]
名- 两颊上的胡须。《玉篇·髟部》：「髯，颊须。」唐·杜光庭《虬髯客传》：「忽有一人，中形，赤髯如虬，乘蹇驴而来。」
- 多须的人。三国蜀·诸葛亮〈答关羽书〉：「黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。」明·袁宏道〈赠李云峰〉诗：「何处识老髯，自虎跑泉始。」
卿 qīng《國語辭典》
卿 [ qīng ]
名- 職官名。古代指位在大夫之上的官爵。如：「上卿」、「公卿」。
- 對人的尊稱。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「衛人謂之慶卿。」
- 姓。如清代有卿祖培。
- 君對臣的美稱。宋·岳飛〈良馬對〉：「卿得良馬否？」
- 對同輩的敬稱。唐·杜甫〈惜別行送向卿〉詩：「卿家兄弟功名震。」同「您 」。
- 夫妻的相稱或專指夫對妻的稱呼。《樂府詩集·卷七三·雜曲歌辭十三·古辭·焦仲卿妻》：「我自不驅卿，逼迫有阿母。」
世济（世濟）shì jì
世代继承。《周书·文帝纪上》：“其州镇郡县，率土人黎，或州乡冠冕，或勋庸世济，并宜捨逆归顺，立效军门。”《宋史·乐志八》：“格哉休应，世济皇明。” 清 姚鼐 《孙忠愍祠记》：“ 孙氏 忠孝之美，其将有世济者乎？”参见“ 世济其美 ”。 ——《漢語大詞典》
美 měi《國語辭典》
美 [ měi ]
形- 漂亮、好看。如：「華美」、「貌美」、「她長得十分甜美。」
- 好、善。如：「鮮美」、「完美」、「價廉物美」、「盡善盡美」。
- 得意。如：「少臭美了！」
- 漂亮的女子。《詩經·鄭風·野有蔓草》：「有美一人，清揚婉兮。」
- 泛指好的德性、事物等。如：「君子有成人之美」。《管子·五行》：「然後天地之美生。」
- 美國的簡稱。如：「中、美、英、法。」
- 美洲的簡稱。如：「南美」、「北美」、「歐美國家」。
- 誇讚、褒獎。如：「讚美」。《韓非子·五蠹》：「然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道於當今之世者，必為新聖笑矣。」
- 使變善變好。如：「養顏美容」。
中外 zhōng wài
(1).表里，内心与外表。《逸周书·谥法》：“行见中外，曰慤。” 孔晁 注：“表里如一。”
(2).宫内和宫外。《管子·君臣下》：“是以中外不通，谗慝不生，妇言不及宫中之事，而诸臣子弟无宫中之交。”《史记·李斯列传》：“中外若一，事无表里。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“二十餘日，中外不通，两宫安否？”
(3).朝廷内外，中央和地方。《汉书·元帝纪》：“以用度不足，民多復除，无以给中外繇役。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 孔融 被收，中外惶怖。” 宋 司马光 《与吴相书》：“窃见国家自行新法以来，中外恟恟，人无愚智，咸知其非。” 清 叶廷琯 《吹网录·剑池生公讲台字皆宋人书》：“﹝ 邵必 ﹞善篆隶， 仁宗 朝歷官中外。”
(4).犹里外。《史记·匈奴列传》：“ 冒顿 纵精兵四十万骑围 高帝 於 白登 ，七日， 汉 兵中外不得相救餉。”
(5).中原和边疆；中国和外国。《后汉书·南匈奴传》：“ 宣帝 之世，会 呼韩 来降，故边人获安，中外为一，生人休息六十餘年。” 瞿秋白 《乱弹·财神还是反财神一》：“一切种种中外大小的财神菩萨才是 中国 的主子。”
(6).家庭内外，家人和外人。 汉 班昭 《女诫》：“战战兢兢，常惧黜辱，以增父母之羞，以益中外之累。” 汉 蔡邕 《司徒袁公夫人马氏碑铭》：“夫人营克家道，扶翼政事，聪明达乎中外，隐括及乎无方。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“因尔便吐血，数日而亡。中外怜之，莫不悲叹。”
(7).指中表之亲。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“既至家人尽，又復无中外。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉下》：“ 谢胡儿 作著作郎，尝作 王堪 传，不諳 堪 是何似人。咨 谢公 。 谢公 答曰：‘ 堪 ， 列 之子， 阮千里 姨兄弟， 潘安仁 中外。’” 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“某与 贺 （ 李贺 ）中外，自小同处，恨其傲忽，常思报之，所得兼旧有者，一时投於溷中矣！” ——《漢語大詞典》
(2).宫内和宫外。《管子·君臣下》：“是以中外不通，谗慝不生，妇言不及宫中之事，而诸臣子弟无宫中之交。”《史记·李斯列传》：“中外若一，事无表里。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“二十餘日，中外不通，两宫安否？”
(3).朝廷内外，中央和地方。《汉书·元帝纪》：“以用度不足，民多復除，无以给中外繇役。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 孔融 被收，中外惶怖。” 宋 司马光 《与吴相书》：“窃见国家自行新法以来，中外恟恟，人无愚智，咸知其非。” 清 叶廷琯 《吹网录·剑池生公讲台字皆宋人书》：“﹝ 邵必 ﹞善篆隶， 仁宗 朝歷官中外。”
(4).犹里外。《史记·匈奴列传》：“ 冒顿 纵精兵四十万骑围 高帝 於 白登 ，七日， 汉 兵中外不得相救餉。”
(5).中原和边疆；中国和外国。《后汉书·南匈奴传》：“ 宣帝 之世，会 呼韩 来降，故边人获安，中外为一，生人休息六十餘年。” 瞿秋白 《乱弹·财神还是反财神一》：“一切种种中外大小的财神菩萨才是 中国 的主子。”
(6).家庭内外，家人和外人。 汉 班昭 《女诫》：“战战兢兢，常惧黜辱，以增父母之羞，以益中外之累。” 汉 蔡邕 《司徒袁公夫人马氏碑铭》：“夫人营克家道，扶翼政事，聪明达乎中外，隐括及乎无方。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“因尔便吐血，数日而亡。中外怜之，莫不悲叹。”
(7).指中表之亲。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“既至家人尽，又復无中外。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉下》：“ 谢胡儿 作著作郎，尝作 王堪 传，不諳 堪 是何似人。咨 谢公 。 谢公 答曰：‘ 堪 ， 列 之子， 阮千里 姨兄弟， 潘安仁 中外。’” 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“某与 贺 （ 李贺 ）中外，自小同处，恨其傲忽，常思报之，所得兼旧有者，一时投於溷中矣！” ——《漢語大詞典》
稔 rěn《國語辭典》
稔 [ rěn ]
形- 稻麦等农作物成熟。《说文解字·禾部》：「稔，谷熟也。」
- 收成。《南史·卷三五·顾𫖮之传》：「吴兴频岁失稔，今兹尤馑。」
- 年。《左传·襄公二十七年》：「所谓不及五稔者，夫子之谓矣。」晋·杜预·注：「稔，一年也。」
- 了解、熟悉。如：「素稔」、「未稔」。
践更（踐更）jiàn gēng
(1).古代的一种徭役。轮到的可以出钱雇人代替。受钱代人服役叫践更。《史记·吴王濞列传》：“卒践更，輒与平贾。” 张守节 正义：“践更，若今唱更、行更者也，言民自著卒……贫者欲顾更钱者，次直者出钱顾之，月二千，是为践更。” 宋 苏轼 《策别厚货财》之二：“昔 汉 之制，有践更之卒，而无营田之兵。” 清 田从典 《拟七德九功舞歌效乐天体》：“今日公家免践更，鼓腹行歌仍作息。”
(2).交替任职；先后任职。《旧唐书·杨於陵传》：“居朝三十餘年，践更中外，始终不失其正。” 唐 柳宗元 《为崔中丞请朝觐表》：“中外践更，出入迭用。” 宋 陈亮 《谢赵同知启》：“敬惟同知相公蚤以文墨，自结主知，出其才猷，遂为世用。践更多矣，声问伟然。”
(3).谓轮流，替换。 清 杨揆 《病兵吟》：“朝不得食，荷戈拓戟；暮不得息，践更行汲。”《花月痕》第四七回：“此时各道援师，早撤防了。 颜 林 二将，部下各留千人，半年更换一班，就是 紫沧 子弟兵，也只是践更而已。”
(4).经历。 宋 叶梦得 《〈石林燕语〉序》：“纵谈所及，多故实旧闻，或古今嘉言善行，皆少日所传於长老名流，及出入中朝身所践更者。” ——《漢語大詞典》
(2).交替任职；先后任职。《旧唐书·杨於陵传》：“居朝三十餘年，践更中外，始终不失其正。” 唐 柳宗元 《为崔中丞请朝觐表》：“中外践更，出入迭用。” 宋 陈亮 《谢赵同知启》：“敬惟同知相公蚤以文墨，自结主知，出其才猷，遂为世用。践更多矣，声问伟然。”
(3).谓轮流，替换。 清 杨揆 《病兵吟》：“朝不得食，荷戈拓戟；暮不得息，践更行汲。”《花月痕》第四七回：“此时各道援师，早撤防了。 颜 林 二将，部下各留千人，半年更换一班，就是 紫沧 子弟兵，也只是践更而已。”
(4).经历。 宋 叶梦得 《〈石林燕语〉序》：“纵谈所及，多故实旧闻，或古今嘉言善行，皆少日所传於长老名流，及出入中朝身所践更者。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。