词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）顾 （ 顧 ） gù
顾 [ gù ]
- 回头看，泛指看：～眄。～名思义。回～。
- 照管，注意：～及。～忌。～虑。～念。～恤。～全。～问。～惜。兼～。
- 商店或服务行业称来买货物或要求服务的：～客。惠～。主～。
- 拜访：三～茅庐。
- 文言连词，但、但看：“兵不在多，～用之何如耳”。
- 文言连词，反而、却：“足反居上，首～居下。”
- 同“雇”，酬。
- 姓。
六艺（六藝）liù yì
(1).古代教育学生的六种科目。《周礼·地官·大司徒》：“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。” 三国 吴 韦曜 《博奕论》：“伎非六艺，用非经国，立身者不阶其术，徵选者不由其道。”
(2).亦作“ 六蓺 ”。指儒家的“六经”，即《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。《史记·滑稽列传》：“ 孔子 曰：‘六蓺於治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。’” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“六蓺备研，八索必该，斯则富矣。” 明 顾绛 《述古》诗：“六艺既该通，百家亦兼取。” 王闿运 《侯官陈君墓志铭》：“总角之年，研精六蓺。” ——《漢語大詞典》
(2).亦作“ 六蓺 ”。指儒家的“六经”，即《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。《史记·滑稽列传》：“ 孔子 曰：‘六蓺於治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。’” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“六蓺备研，八索必该，斯则富矣。” 明 顾绛 《述古》诗：“六艺既该通，百家亦兼取。” 王闿运 《侯官陈君墓志铭》：“总角之年，研精六蓺。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
折衷 shé zhòng
见“ 折中 ”。 ——《漢語大詞典》
兮 xī《國語辭典》
兮 [ xī ]
助- 用于句中或句末，相当于「啊」：➊ 表示感叹的语气。《诗经·唐风·绸缪》：「子兮子兮，如此良人何？」《史记·卷七·项羽本纪》：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。」➋ 表示赞叹、肯定的语气。《诗经·郑风·羔裘》：「彼其之子，邦之彦兮。」
取舍（取捨）qǔ shě
亦作“ 取捨 ”。 择用与弃置；选择。《吕氏春秋·诬徒》：“不能教者，志气不和，取舍数变，固无恒心。”《汉书·贾谊传》：“为人主计者，莫如先审取舍。” 颜师古 注：“取谓所择用也，舍谓所弃置也。” 宋 苏轼 《贺韩丞相再入启》：“强足以济艰难，勇足以断取捨。” 黄宗英 《美丽的眼睛》：“光明啊，你的记忆储存很别致，取舍也鲜明。”
亦作“ 取捨 ”。 行止。《荀子·荣辱》：“其定取舍楛僈，是其所以危也。” 明 张纶 《林泉随笔》：“使其取舍进退一以至公而不扬人闇昧之失，以显其讁，亦何不可之有哉。” ——《漢語大詞典》
亦作“ 取捨 ”。 行止。《荀子·荣辱》：“其定取舍楛僈，是其所以危也。” 明 张纶 《林泉随笔》：“使其取舍进退一以至公而不扬人闇昧之失，以显其讁，亦何不可之有哉。” ——《漢語大詞典》
纵横（縱横）zòng héng
亦作“ 纵衡 ”。
(1).肆意横行，无所顾忌。《后汉书·耿弇传》：“诸将擅命於畿内，贵戚纵横於都内。”《文选·陆机〈五等诸侯论〉》：“一夫纵衡，则城池自夷，岂不危哉！” 李善 注：“一夫谓 董卓 也。《汉书》曰：‘纵，恣意。’衡，古‘横’字。” 宋 孔平仲 《续世说·奸佞》：“陛下宜及少壮，恣意作乐，纵横行之，即是一日快活敌千年。” 清 吴伟业 《雁门尚书行》：“读书致身取将相， 关 西鼠子方纵横。”
(2).雄健奔放。 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之四：“君侯多壮思，文雅纵横飞。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之一：“ 庾信 文章老更成，凌云健笔意纵横。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“世人论诗多以 太白 之纵横超逸为变，而以 杜陵 之整齐严肃为正。” 欧阳山 《苦斗》六六：“六个人开怀畅叙，议论纵横。”
亦作“ 纵衡 ”。
(1).纵向和横向。南北曰纵，东西曰横；经曰纵，纬曰横。 唐 韩愈 《送李翱》诗：“譬如浮江木，纵横岂自知。”《花月痕》第八回：“ 荷生 便信马行来，原来是一座大寺院，门前古槐两株，蔽日参天，墙外是大池，纵横十亩。”
(2).多貌。《文选·左思〈吴都赋〉》：“钩饵纵横，网罟接绪。” 张铣 注：“纵横，言多也。” 南朝 宋 鲍照 《代放歌行》：“冠盖纵横至，车骑四方来。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“且遣使纵横，本非令典。” 清 吴伟业 《赠辽左故人》诗之五：“路出 西河 望八城，保宫老母泪纵横。”
(3).交错貌。 三国 魏 曹植 《侍太子坐》诗：“清醴盈金觴，肴饌纵横陈。” 宋 王安石 《即事》诗：“纵横一川水，高下数家村。” 明 归有光 《见村楼记》：“塘浦纵横，田塍如画。” 曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“山下，阡陌纵横，河里畅流着花花的雨水。”
(4).杂乱貌。《孙子·地形》：“将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。” 唐 孟郊 《吊国殇》诗：“徒言人最灵，白骨乱纵横。” 宋 延寿 《万善同归集》卷六：“心空则一道清净，心有则万境纵横。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“几上设色小碟，纵横狼藉。”
(5).分散貌。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“纵横骆驛，各有所趣。” 李善 注：“纵横，四散也。” 南朝 宋 鲍照 《代陈思王京洛篇》：“琴瑟纵横散，舞衣不復缝。”
(6).合纵连横的节缩语。《淮南子·览冥训》：“纵横间之，举兵而相角。” 高诱 注：“ 苏秦 约纵， 张仪 连横。南与北合为纵，西与东合为横，故曰纵成则 楚 王，横成则 秦 帝也。”《史记·平津侯主父列传》：“ 主父偃 者， 齐 临菑 人也。学长短纵横之术，晚乃学《易》、《春秋》、百家言。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“纵横之士，欲以唇吻奏功，遂竞为美辞，以动人主。”
(7).横竖，反正。《朱子语类》卷三：“纵横在这里，以屈伸往来之气言之，则来者为神，去者为鬼。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“纵横是做装饰品的，弄得好看一点，觉得于自己的面子上也还可以过得下去罢？” ——《漢語大詞典》
(1).肆意横行，无所顾忌。《后汉书·耿弇传》：“诸将擅命於畿内，贵戚纵横於都内。”《文选·陆机〈五等诸侯论〉》：“一夫纵衡，则城池自夷，岂不危哉！” 李善 注：“一夫谓 董卓 也。《汉书》曰：‘纵，恣意。’衡，古‘横’字。” 宋 孔平仲 《续世说·奸佞》：“陛下宜及少壮，恣意作乐，纵横行之，即是一日快活敌千年。” 清 吴伟业 《雁门尚书行》：“读书致身取将相， 关 西鼠子方纵横。”
(2).雄健奔放。 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之四：“君侯多壮思，文雅纵横飞。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之一：“ 庾信 文章老更成，凌云健笔意纵横。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“世人论诗多以 太白 之纵横超逸为变，而以 杜陵 之整齐严肃为正。” 欧阳山 《苦斗》六六：“六个人开怀畅叙，议论纵横。”
亦作“ 纵衡 ”。
(1).纵向和横向。南北曰纵，东西曰横；经曰纵，纬曰横。 唐 韩愈 《送李翱》诗：“譬如浮江木，纵横岂自知。”《花月痕》第八回：“ 荷生 便信马行来，原来是一座大寺院，门前古槐两株，蔽日参天，墙外是大池，纵横十亩。”
(2).多貌。《文选·左思〈吴都赋〉》：“钩饵纵横，网罟接绪。” 张铣 注：“纵横，言多也。” 南朝 宋 鲍照 《代放歌行》：“冠盖纵横至，车骑四方来。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“且遣使纵横，本非令典。” 清 吴伟业 《赠辽左故人》诗之五：“路出 西河 望八城，保宫老母泪纵横。”
(3).交错貌。 三国 魏 曹植 《侍太子坐》诗：“清醴盈金觴，肴饌纵横陈。” 宋 王安石 《即事》诗：“纵横一川水，高下数家村。” 明 归有光 《见村楼记》：“塘浦纵横，田塍如画。” 曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“山下，阡陌纵横，河里畅流着花花的雨水。”
(4).杂乱貌。《孙子·地形》：“将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。” 唐 孟郊 《吊国殇》诗：“徒言人最灵，白骨乱纵横。” 宋 延寿 《万善同归集》卷六：“心空则一道清净，心有则万境纵横。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“几上设色小碟，纵横狼藉。”
(5).分散貌。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“纵横骆驛，各有所趣。” 李善 注：“纵横，四散也。” 南朝 宋 鲍照 《代陈思王京洛篇》：“琴瑟纵横散，舞衣不復缝。”
(6).合纵连横的节缩语。《淮南子·览冥训》：“纵横间之，举兵而相角。” 高诱 注：“ 苏秦 约纵， 张仪 连横。南与北合为纵，西与东合为横，故曰纵成则 楚 王，横成则 秦 帝也。”《史记·平津侯主父列传》：“ 主父偃 者， 齐 临菑 人也。学长短纵横之术，晚乃学《易》、《春秋》、百家言。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“纵横之士，欲以唇吻奏功，遂竞为美辞，以动人主。”
(7).横竖，反正。《朱子语类》卷三：“纵横在这里，以屈伸往来之气言之，则来者为神，去者为鬼。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“纵横是做装饰品的，弄得好看一点，觉得于自己的面子上也还可以过得下去罢？” ——《漢語大詞典》
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
协 （ 協 ） xié
协 [ xié ]
- 共同合作，和洽：～商。～定。～和。～调（tiáo ）。～议。
- 帮助，辅助：～助。～同。～理。
于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
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