词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）校雠（校讎，校讐）jiào chóu
亦作“校仇”。
(1).一人独校为校，二人对校为雠。谓考订书籍，纠正讹误。 汉 刘向 《〈管子〉序》：“所校讎中《管子》书三百八十九篇。” 唐 韩愈 《送郑十校理序》：“秘书，御府也，天子犹以为外且远，不得朝夕视，始更聚书 集贤殿 ，别置校讎官，曰学士，曰校理。”《宋史·职官志四》：“﹝ 元祐 三年﹞十二月，詔礼部，本省长贰定校讐之课，月终具奏。” 清 吴翊 《洞庭山馆呈司寇东海公》诗之二：“锦堂恩詔许归休，妙选宾僚佐校讐。” 章炳麟 《国故论衡·明解故上》：“自 隋 以降，书府失其守，校讎之事，职诸世儒。”
(2).比试；比较。 清 和邦额 《夜谭随录·潘烂头》：“或谓 潘 曰：‘汝素以术自衒，今天师至矣，敢与之校讎乎？’” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“事物不相校讎，輒昧善恶。” ——《漢語大詞典》
(1).一人独校为校，二人对校为雠。谓考订书籍，纠正讹误。 汉 刘向 《〈管子〉序》：“所校讎中《管子》书三百八十九篇。” 唐 韩愈 《送郑十校理序》：“秘书，御府也，天子犹以为外且远，不得朝夕视，始更聚书 集贤殿 ，别置校讎官，曰学士，曰校理。”《宋史·职官志四》：“﹝ 元祐 三年﹞十二月，詔礼部，本省长贰定校讐之课，月终具奏。” 清 吴翊 《洞庭山馆呈司寇东海公》诗之二：“锦堂恩詔许归休，妙选宾僚佐校讐。” 章炳麟 《国故论衡·明解故上》：“自 隋 以降，书府失其守，校讎之事，职诸世儒。”
(2).比试；比较。 清 和邦额 《夜谭随录·潘烂头》：“或谓 潘 曰：‘汝素以术自衒，今天师至矣，敢与之校讎乎？’” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“事物不相校讎，輒昧善恶。” ——《漢語大詞典》
存 cún《國語辭典》
存 [ cún ]
动- 省视、问候。《史记·卷七七·魏公子传》：「臣迺市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。」《明史·卷一·太祖本纪》：「罢诸军需，存恤贫无告者，民大悦。」
- 存在、生存。如：「共存」、「生死存亡」。唐·杜甫〈无家别〉诗：「存者无消息，死者为尘泥。」
- 寄放、储蓄。如：「寄存」、「存款」。
- 有、心怀。如：「存心不良」、「心存仁厚」、「你存什么心？」
- 保留、留下。如：「存疑」、「去伪存真」、「硕果仅存」。
- 停滞。《红楼梦·第二○回》：「那宝玉正恐黛玉饭后贪眠，一时存了食。」
- 思念。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。」
- 姓。如宋代有存光孙。
手泽（手澤）shǒu zé
犹手汗。后多用以称先人或前辈的遗墨、遗物等。《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。” 孔颖达 疏：“谓其书有父平生所持手之润泽存在焉，故不忍读也。” 晋 潘岳 《皇女诔》：“披览遗物，徘徊旧居，手泽未改，领腻如初。” 宋 李清照 《〈金石录〉后序》：“今手泽如新，而墓木已拱。” 明 李东阳 《先府君墓焚新刻手稿感而有述示兆蕃》诗：“残篇半零落，一一费探讨。嗟哉手泽存，字法有遗稿。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“我们如今看见的那些平田以及山上一鳞一鳞的梯田，哪一处不留着历代农民改造自然的手泽？” ——《漢語大詞典》
肯构（肎構）kěn gòu
语出《书·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”原谓建造房屋，后亦用以指营缮。《归潜志》卷十四引 元 薛玄 《肎构》诗：“肎构茅堂养道真，满前俗事罢纷紜。” ——《漢語大詞典》
炯 jiǒng《國語辭典》
炯 [ jiǒng ]
形- 光明的、明亮的。如：「目光炯炯」、「炯炯有神」。唐·柳宗元〈答吴武陵论非国语书〉：「一观其文，心朗目舒，炯若深井之下，仰视白日之正中也。」宋·陆游〈雪中独酌〉诗：「莫惊醉眼炯如电，假钺犹堪行督战。」
- 明白的、显著的。《三国志·卷六五·吴书·贺邵传》：「此当世之明鉴，目前之炯戒也。」
前光 qián guāng
谓祖先的功德。 晋 陆机 《述先赋》：“应远期於已旷，昭前光於未戢。” 唐 韩愈 《清河郡公房公墓碣铭》：“公胚胎前光，生长食息，不离典训之内。” ——《漢語大詞典》
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