空持拓本足感激，区区宝此师门遗。
忠敏好古天下绝，晚得毛鼎尤瑰奇。编书孔叟缺收入，君牙囧命同一辞。
我昔戏言富大万，力傥能致甘倾资。重器第一馀可屏，足誇万世雄四夷。
烟云聚散理常有，眼见兴废能勿悲。陶斋宝藏一朝尽，此复见夺波斯儿。
杨侯声噺救不得，顿足语我千戏欷。空持拓本足感激，区区宝此师门遗。
藏舟大壑山可移，窃国大盗诛犹稽。天家球图尚不保，一物重惜宁非痴。
我知杨侯意有在，国士遇我摧肝脾。君不见平原堂上三千客，明日报恩知是谁。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）空 kōng/kòng/kǒng《國語辭典》
空 [ kōng ]
形- 没有东西的。如：「空屋」、「空手而回」、「赤手空拳」。
- 不切实际的。如：「空言」、「空论」。《史记·卷六三·老子韩非传》：「畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。」
- 广阔、高旷。如：「海阔天空」。《诗经·小雅·白驹》：「皎皎白驹，在彼空谷。」汉·毛亨·传：「空，大也。」
- 徒然、白白的。如：「空想」、「空欢喜一场」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「孟尝高洁，空怀报国之情。」宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「莫等闲，白了少年头，空悲切。」
- 只、仅仅。唐·李颀〈古从军行〉：「年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。」
- 天、天际。如：「高空」、「晴空」、「星空」、「领空」、「皓月当空」。宋·苏轼〈赤壁赋〉：「舳舻千里，旌旗蔽空。」
- 虚无所有。如：「扑空」、「买空」、「卖空」。唐·白居易〈庐山草堂记〉：「堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉。」
- 佛教认为一切事物的现象都有各自的因缘，并无实体的概念。如：「空门」、「色即是空，空即是色。」
空 [ kòng ]
名- 闲暇时间。如：「拨空」、「没空」、「抽空」。
- 间隙、可乘之机。元·马致远《汉宫秋·第二折》：「不想皇帝亲幸，问出端的，要将我加刑，我得空逃走了。」《喻世明言·卷一·蒋兴哥重会珍珠衫》：「这里婆子捉个空，招著陈大郎一溜溜进门来。」
- 腾出。如：「文章开头须空两格。」、「空出一点时间。」
- 缺乏、短少。如：「亏空」。唐·白居易〈春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人〉诗：「最惭僧社题桥处，十八人名空一人。」
- 尚未利用的，或缺少东西的。如：「空地」、「机舱内空得很。」
持 chí《國語辭典》
持 [ chí ]
动- 拿、握。如：「持枪」、「持笔」。
- 维护、坚守。如：「保持」、「坚持」、「持之以恒」。
- 对抗。如：「僵持」、「相持不下」。
- 支撑。如：「支持」。《庄子·渔父》：「左手据膝，右手持颐以听。」
- 扶助。如：「相互扶持」。《荀子·解蔽》：「鲍叔、宁戚、隰朋仁知且不蔽，故能持管仲而名利福禄与管仲齐。」
- 主管、治理。如：「主持」、「操持家务」、「勤俭持家」。
拓本 tà běn
(1).用纸紧覆在碑帖或金石等器物的文字或花纹上，用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。墨色深黑有光的叫乌金拓；淡而匀净的叫蝉衣拓。用朱色打拓的叫朱拓。传世拓本以 敦煌 石室所出之 唐 初拓《温泉铭》及《化度寺邕禅师塔铭》为最早。都有影印本。 宋 曹士冕 《法帖谱系·杂说上·临江戏鱼堂帖》：“ 元祐 间， 刘次庄 以家藏《淳化阁帖》十卷摹刻堂上，除去卷尾篆题，而增释文。故家所藏往年拓本，犹有典刑，近所拓者，字多刓缺，亦有补换新刻者矣。” 清 龚自珍 《跋〈张司直从申元靖先生碑〉》：“今日石亡，更为拓本增价矣。” 马南村 《燕山夜话·米氏三园》：“好几位同志看了《宛平大小米》以后，颇感兴趣。有的很热心查访 米氏 故居和各种遗迹，有的还寄来了有关的文物拓本。”
(2).指打拓文字或图形。 宋 王安石 《和董伯懿咏裴晋公平淮西将佐题名》：“君曾西迁为拓本，濡麝割蜜亲劘揩。” 宋 楼钥 《跋汪季路所藏〈修禊序〉》：“焚膏继短晷，拓本手不停。” ——《漢語大詞典》
(2).指打拓文字或图形。 宋 王安石 《和董伯懿咏裴晋公平淮西将佐题名》：“君曾西迁为拓本，濡麝割蜜亲劘揩。” 宋 楼钥 《跋汪季路所藏〈修禊序〉》：“焚膏继短晷，拓本手不停。” ——《漢語大詞典》
足 zú《國語辭典》
足 [ zú ]
名- 人体下肢的总称。亦专指踝骨以下的部分，今称为「脚」。如：「举足」、「失足跌跤」。《说文解字·足部》：「足，人之足也，在下。」唐·韩愈〈山石〉诗：「当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。」
- 动物的下肢，用来奔走或爬行。如：「节足动物」、「百足之虫」。南朝梁·无名氏〈木兰诗〉二首之一：「愿驼千里足，送儿还故乡。」
- 器物下面支撑的部分。《易经·鼎卦·九四》：「鼎折足。」唐·刘禹锡〈蜀先主庙〉诗：「势分三足鼎，业复五铢钱。」
- 姓。如战国时韩国有足强。
- 二一四部首之一。
- 踏。《文选·司马相如·上林赋》：「手熊罴，足野羊。」
- 满足、使满足。《汉书·卷五·景帝纪》：「其唯廉士，寡欲易足。」《三国志·卷一·魏书·武帝纪》：「绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔。」
- 停止、止息。《老子·第二八章》：「为天下谷，常德乃足，复归于朴。」《史记·卷一○二·张释之传》：「释之免冠顿首谢曰：『法如是足也。』」
- 够量的、不缺乏的。如：「充足」、「心满意足」、「丰衣足食」。
- 富裕。如：「富足」。
- 整整的、完全的。如：「足足玩了一星期」、「足足乐了一天」、「在水中闷了足足有二分钟的气。」
- 堪、可以。如：「足供参考」、「足慰吾怀」、「足以自豪」。
- 值得。如：「何足挂齿」、「微不足道」。
足 [ jù ]
副- 过分。参见「足恭 」条。
感激 gǎn jī
(1).感奋激发。 汉 刘向 《说苑·修文》：“感激憔悴之音作而民思忧。”《后汉书·列女传·许升妻》：“ 升 感激自厉，乃寻师远学，遂以成名。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“天下之事，多成于贫贱感激之中，或败於富贵安乐之际，理无可疑也。”
(2).引申指激动，有生气。 唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“﹝ 张旭 ﹞自此草书长进，豪荡感激。” 清 谭献 《〈明诗录〉序》：“言不期深而自然感激，文不期工而吐于高亮。”
(3).衷心感谢。《宋书·范晔传》：“又有 王国寺 法静尼 亦出入 义康 家内，皆感激旧恩，规相拯拔。”《水浒传》第七九回：“ 韩存保 感激无地，就请出 党世雄 相见，一同管待。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“多谢收留，感激不尽。” 老舍 《善人》：“她只能去为别人服务，可是谁感激她，同情她呢？” ——《漢語大詞典》
(2).引申指激动，有生气。 唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“﹝ 张旭 ﹞自此草书长进，豪荡感激。” 清 谭献 《〈明诗录〉序》：“言不期深而自然感激，文不期工而吐于高亮。”
(3).衷心感谢。《宋书·范晔传》：“又有 王国寺 法静尼 亦出入 义康 家内，皆感激旧恩，规相拯拔。”《水浒传》第七九回：“ 韩存保 感激无地，就请出 党世雄 相见，一同管待。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“多谢收留，感激不尽。” 老舍 《善人》：“她只能去为别人服务，可是谁感激她，同情她呢？” ——《漢語大詞典》
区区（區區）qū qū
(1).小；少。形容微不足道。《左传·襄公十七年》：“ 宋国 区区，而有诅有祝，祸之本也。” 三国 魏 曹植 《与司马仲达书》：“今贼徒欲保 江 表之城，守区区之 吴 尔，无有争雄於宇内、角胜於中原之志也。”《旧唐书·张镐传》：“臣闻天子修福，要在安养含生，靖一风化，未闻区区僧教，以致太平。” 张天翼 《春风》：“区区六毛钱，就值得这样天天来讨！”
(2).犹方寸。形容人的心。 汉 李陵 《答苏武书》：“昔 范蠡 不殉 会稽 之耻， 曹沫 不死三败之辱，卒復 勾践 之讎，报 鲁国 之羞。区区之心，切慕此耳。” 清 黄生 《义府·区区》：“‘区区’少意，盖指此心而言，犹云‘方寸’耳。”
(3).引申谓真情挚意。《玉台新咏·繁钦〈定情诗〉》：“何以致区区？耳中明月珠。” 宋 苏轼 《与陈公密书》之一：“即造宇下，一吐区区，预深欣跃。”
(4).形容一心一意。 宋 梅尧臣 《金陵有美堂》诗：“愿公乐此殊未央，慎勿区区思故乡。” 清 唐孙华 《有客》诗：“勿如南郡生，区区慕上京。”
(5).自得貌。《商君书·修权》：“今乱世之君臣，区区然皆擅一国之利，而管一官之重，以便其私，此国之所以危也。”《吕氏春秋·务大》：“燕爵争善处於一屋之下，母子相哺也，区区焉相乐也。” 高诱 注：“区区，得志貌也。”
(6).拘泥，局限。《汉书·杨王孙传》：“且《孝经》曰‘为之棺槨衣衾’，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？” 晋 葛洪 《抱朴子·百家》：“狭见之徒，区区执一。”《三国演义》第四三回：“岂亦效书生，区区於笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·为政篇六》：“所谓下者，则谓凡学为君子者，便须立志於高明广大之域……而不区区向一事求精、一行求至也。”
(7).愚拙；凡庸。《玉台新咏·无名氏〈古诗为焦仲卿妻作〉》：“阿母谓府吏：何乃太区区！”《隋书·来护儿传》：“大丈夫在世当如是。会为国灭贼，以取功名，安能区区久事陇亩！” 曹禺 《王昭君》第二幕：“长相知啊！长相知！这岂是区区的男女之情，碌碌的儿女之意哉！”
(8).自称的谦词。《后汉书·窦融传》：“区区所献，唯将军省焉。” 宋 李纲 《象州答吴元中书》：“区区自过 象郡 ，颇觉为嵐气所中，饮食多呕。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》：“在下是当官媒婆……歷科状元爷，那一箇不娶小奶奶，都是区区做媒。” 郭沫若 《创造十年》八：“那帖子上的第一名是 胡适 ，第二名便是区区。”
(9).指国家。《新唐书·李揆常衮赵憬等传赞》：“昔 齐桓 、 秦坚 任 管仲 、 王猛 ，兴区区，霸天下。”
(10).谓奔走尽力。区，通“ 驱 ”。《汉书·窦田灌韩传论》：“兇德参会，待时而发，藉福区区其间，恶能救斯败哉！” 南唐 伍乔 《林居喜崔三博远至》诗：“几日区区在远程，晚烟林径喜相迎。” 元 杨显之 《潇湘雨》第三折：“一自做朝臣，区区受苦辛。” 清 刘大櫆 《祭望溪先生文》：“ 汉 氏以来，羣儒区区。六经之道，虽闢而芜。”
(11).匆忙；急忙。区，通“ 驱 ”。 宋 欧阳修 《与韩忠献王》之八：“自去春初到 维扬 ，……自后区区不觉踰岁。”《三国演义》第四三回：“ 虞翻 冷笑曰：‘军败于 当阳 ，计穷于 夏口 ，区区求救於人，而犹言不惧，此真大言欺人也。’”
弯曲，曲折。区，通“ 句 ”。 唐 罗隐 《秦中富人》诗：“高高起华堂，区区引流水。” ——《漢語大詞典》
(2).犹方寸。形容人的心。 汉 李陵 《答苏武书》：“昔 范蠡 不殉 会稽 之耻， 曹沫 不死三败之辱，卒復 勾践 之讎，报 鲁国 之羞。区区之心，切慕此耳。” 清 黄生 《义府·区区》：“‘区区’少意，盖指此心而言，犹云‘方寸’耳。”
(3).引申谓真情挚意。《玉台新咏·繁钦〈定情诗〉》：“何以致区区？耳中明月珠。” 宋 苏轼 《与陈公密书》之一：“即造宇下，一吐区区，预深欣跃。”
(4).形容一心一意。 宋 梅尧臣 《金陵有美堂》诗：“愿公乐此殊未央，慎勿区区思故乡。” 清 唐孙华 《有客》诗：“勿如南郡生，区区慕上京。”
(5).自得貌。《商君书·修权》：“今乱世之君臣，区区然皆擅一国之利，而管一官之重，以便其私，此国之所以危也。”《吕氏春秋·务大》：“燕爵争善处於一屋之下，母子相哺也，区区焉相乐也。” 高诱 注：“区区，得志貌也。”
(6).拘泥，局限。《汉书·杨王孙传》：“且《孝经》曰‘为之棺槨衣衾’，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？” 晋 葛洪 《抱朴子·百家》：“狭见之徒，区区执一。”《三国演义》第四三回：“岂亦效书生，区区於笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·为政篇六》：“所谓下者，则谓凡学为君子者，便须立志於高明广大之域……而不区区向一事求精、一行求至也。”
(7).愚拙；凡庸。《玉台新咏·无名氏〈古诗为焦仲卿妻作〉》：“阿母谓府吏：何乃太区区！”《隋书·来护儿传》：“大丈夫在世当如是。会为国灭贼，以取功名，安能区区久事陇亩！” 曹禺 《王昭君》第二幕：“长相知啊！长相知！这岂是区区的男女之情，碌碌的儿女之意哉！”
(8).自称的谦词。《后汉书·窦融传》：“区区所献，唯将军省焉。” 宋 李纲 《象州答吴元中书》：“区区自过 象郡 ，颇觉为嵐气所中，饮食多呕。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》：“在下是当官媒婆……歷科状元爷，那一箇不娶小奶奶，都是区区做媒。” 郭沫若 《创造十年》八：“那帖子上的第一名是 胡适 ，第二名便是区区。”
(9).指国家。《新唐书·李揆常衮赵憬等传赞》：“昔 齐桓 、 秦坚 任 管仲 、 王猛 ，兴区区，霸天下。”
(10).谓奔走尽力。区，通“ 驱 ”。《汉书·窦田灌韩传论》：“兇德参会，待时而发，藉福区区其间，恶能救斯败哉！” 南唐 伍乔 《林居喜崔三博远至》诗：“几日区区在远程，晚烟林径喜相迎。” 元 杨显之 《潇湘雨》第三折：“一自做朝臣，区区受苦辛。” 清 刘大櫆 《祭望溪先生文》：“ 汉 氏以来，羣儒区区。六经之道，虽闢而芜。”
(11).匆忙；急忙。区，通“ 驱 ”。 宋 欧阳修 《与韩忠献王》之八：“自去春初到 维扬 ，……自后区区不觉踰岁。”《三国演义》第四三回：“ 虞翻 冷笑曰：‘军败于 当阳 ，计穷于 夏口 ，区区求救於人，而犹言不惧，此真大言欺人也。’”
弯曲，曲折。区，通“ 句 ”。 唐 罗隐 《秦中富人》诗：“高高起华堂，区区引流水。” ——《漢語大詞典》
宝 （ 寶 ） bǎo
宝 [ bǎo ]
- 玉器，泛指珍贵的东西：～贝。～剑。～物。～藏（zàng ）。国～。财～。珍～。传（chuán）家～。如获至～。～贵。
- 帝王的印信，借指帝位：～座。登大～（皇帝登基）。
- 敬辞，用于称别人的，～地。～刹（称呼庙字）。～号（称呼别人的店铺）。
- 指金属货币：元～。
- 赌具的一种：开～。押～。
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
师门（師門）shī mén
(1).老师的门下。 汉 王充 《论衡·量知》：“不入师门，无经传之教。”《后汉书·班彪传》：“ 京兆 督邮 郭基 孝行著於州里，经学称於师门。” 宋 陆游 《贺曾秘监启》：“孤踪愈远于师门，精意空驰于梦想。” 清 昭梿 《啸亭杂录·徐中丞》：“公於要路，不通一刺，而於乡会师门，惓惓不忘。”
(2).古代传说中的神话人物。为仙人 啸父 之弟子，能使火。 晋 左思 《魏都赋》：“ 师门 使火以验术，故将去而林燔。” 张载 注：“ 师门 者， 啸父 弟子，亦能使火。为 孔甲 龙师， 孔甲 不能修其心意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之。讫，则山木皆燔。 孔甲 祠而祷之，未还而道死。” ——《漢語大詞典》
(2).古代传说中的神话人物。为仙人 啸父 之弟子，能使火。 晋 左思 《魏都赋》：“ 师门 使火以验术，故将去而林燔。” 张载 注：“ 师门 者， 啸父 弟子，亦能使火。为 孔甲 龙师， 孔甲 不能修其心意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之。讫，则山木皆燔。 孔甲 祠而祷之，未还而道死。” ——《漢語大詞典》
遗 （ 遺 ） yí
遗 [ yí ]
- 丢失：～失。～落。
- 漏掉：～忘。～漏。
- 丢失的东西，漏掉的部分：补～。路不拾～。
- 余，留：～留。～俗。～闻。～址。～风。～憾。～老（➊经历世变的老人；➋仍然效忠前一朝代的老人）。
- 死人留下的：～骨。～言。～嘱。
- 不自觉地排泄：～尿。～精。
- 生物体的构造和生理机能由上一代传给下一代：～传。
- 抛弃：～弃。
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