词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）万法（萬法）wàn fǎ
佛教语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士〈夷夏论〉》：“《金刚般若》，文不踰千，四句所弘，道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》：“而况於出三界，了万法，不生不老，不病不死，应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“有则万法俱来，无时一丝不挂，贫僧 佛印 是也。” ——《漢語大詞典》
泯 mǐn《國語辭典》
泯 [ mǐn ]
动- 消除、消灭。如：「泯灭」、「泯没」。唐·杜甫〈赠郑十八〉诗：「古人日已远，青史字不泯。」
时 （ 時 ） shí
时 [ shí ]
- 一切事物不断发展变化所经历的过程：～间。～不我与。
- 较长的时间：～代。古～。
- 泛指一段时间：～光。～令。～分。
- 现在的，当前的：当～。～下。～务。～宜。
- 常常：～常。学而～习之。
- 一年中的一季：～序。四～如春。
- 旧时的记时单位，一昼夜十二分之一为一“时辰”，深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”，中午十一点至一点为“午时”。
- 现在的记时单位，一昼夜的二十四分之一：～钟。～差（chā）。
- 某一时刻：按～上班。
- 不定时，有时候：～而。～阴～晴。
- 机会：～机。待～而动。
- 姓。
全体（全體）quán tǐ
(1).指整个身体。《释名·释饮食》：“貊炙，全体炙之，各自以刀割，出於胡貊之为也。” 清 俞樾 《茶香室续钞·天上人》：“予亦曾见三人，一人全体，二半坐云。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·这也是生活》：“他从此就站不起来，送回家里，躺着，不想饮食，不想动弹，不想言语，请了耶稣教堂的医生来看，说是全体什么病也没有。”
(2).指事物的全部。 宋 刘克庄 《郊行》诗：“山晴全体出，树老半身枯。” 明 宋濂 《日本瑞龙山重建转法轮藏禅寺记》诗：“有悟片言间，全体即呈露。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》一：“生字查明了，再全体通读，仍有许多莫明其妙的地方。”
(3).指某一集体中的全部人员。 丁玲 《韦护》第二章：“他知道，关于这一层，她始终很难邀得大部分，几乎是全体人的谅解。”
(4).比喻完美的全面的。 鲁迅 《集外集拾遗·中山先生逝世一周年》：“他是一个全体，永远的革命者。”
(5).见“ 全体学 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指事物的全部。 宋 刘克庄 《郊行》诗：“山晴全体出，树老半身枯。” 明 宋濂 《日本瑞龙山重建转法轮藏禅寺记》诗：“有悟片言间，全体即呈露。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》一：“生字查明了，再全体通读，仍有许多莫明其妙的地方。”
(3).指某一集体中的全部人员。 丁玲 《韦护》第二章：“他知道，关于这一层，她始终很难邀得大部分，几乎是全体人的谅解。”
(4).比喻完美的全面的。 鲁迅 《集外集拾遗·中山先生逝世一周年》：“他是一个全体，永远的革命者。”
(5).见“ 全体学 ”。 ——《漢語大詞典》
现 （ 現 ） xiàn
现 [ xiàn ]
- 显露：出～。表～。发～。体～。～身说法。
- 实有的，当时就有的：～金。～款。～货。～实（a.客观存在的事物；b.合于客观情况的）。
- 目前，当时：～时。～在。～今。～场。～代。～买～卖。
大似
竹坡诗话古今诗人多喜效渊明体者韦苏州云霜露悴百草而菊独好花物性有如此寒暑其柰何非惟语似而意亦大似 ——《骈字类编》
金刚（金剛）jīn gāng
(1).即金刚石。因其极坚利，佛家视为希世之宝。《大藏法数》卷四一：“梵语跋折罗，华言金刚。此寳出於金中，色如紫英，百鍊不销，至坚至利，可以切玉，世所希有，故名为寳。”《太平御览》卷八一三引 晋 郭□ 《玄中记》：“金刚出 天竺 大秦国 ，一名削玉刀，削玉如铁刀削木，大者长尺许，小者如稻米。” 南朝 梁 沈约 《谢齐竟陵王示〈华严〉〈璎珞〉启》：“法身与金刚齐固，常住与至理俱存。” 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》：“伽蓝北有窣堵波，高二百餘尺，金刚泥涂，众寳厕饰。” 季羡林 等校注：“梵文Vajra，音译跋折罗，即金刚石。佛教之金刚常喻坚贞不坏。”
(2).引申喻如来之智慧。 唐 一行 《〈大日经〉疏》卷十二：“金刚喻如来之秘密慧也。金刚无有法能破坏之者，而能破坏万物，此智慧亦尔。”
(3).指金刚力士。执金刚杵的佛的侍从力士。 宋 元照 《行宗记》卷二上：“金刚者，即侍从力士，手持金刚杵，因以为名。”
(4).指寺院山门内所塑的天王像。《敦煌变文集·降魔变文》：“三门楼下素（塑）金刚，院院教画丹青像。” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》：“三年乃创大殿，建立三佛像，与夫金刚、罗汉、 韦驮 、伽蓝之属。” 清 李渔 《奈何天·误相》：“纔进得古刹迴廊，参了 韦驮 、謁了金刚。” 巴金 《爝火集·忆个旧》：“其实 李鑫 并不是身长丈二的金刚，然而他的人格放射出万丈光芒。”
(5).见“ 金刚杵 ”。
(6).《金刚般若波罗蜜经》略称。 明 徐渭 《大苏所书〈金刚经〉石刻》：“《金刚》、《楞伽》二经，并 达磨 首举以付学人者，而 文忠 并两书之。”
(7).指五行中金的刚劲之气。《晋书·地理志上》：“ 梁 者，言西方金刚之气强梁，故因名焉。”
(8).方言。指某些昆虫(如苍蝇)的蛹。 ——《漢語大詞典》
(2).引申喻如来之智慧。 唐 一行 《〈大日经〉疏》卷十二：“金刚喻如来之秘密慧也。金刚无有法能破坏之者，而能破坏万物，此智慧亦尔。”
(3).指金刚力士。执金刚杵的佛的侍从力士。 宋 元照 《行宗记》卷二上：“金刚者，即侍从力士，手持金刚杵，因以为名。”
(4).指寺院山门内所塑的天王像。《敦煌变文集·降魔变文》：“三门楼下素（塑）金刚，院院教画丹青像。” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》：“三年乃创大殿，建立三佛像，与夫金刚、罗汉、 韦驮 、伽蓝之属。” 清 李渔 《奈何天·误相》：“纔进得古刹迴廊，参了 韦驮 、謁了金刚。” 巴金 《爝火集·忆个旧》：“其实 李鑫 并不是身长丈二的金刚，然而他的人格放射出万丈光芒。”
(5).见“ 金刚杵 ”。
(6).《金刚般若波罗蜜经》略称。 明 徐渭 《大苏所书〈金刚经〉石刻》：“《金刚》、《楞伽》二经，并 达磨 首举以付学人者，而 文忠 并两书之。”
(7).指五行中金的刚劲之气。《晋书·地理志上》：“ 梁 者，言西方金刚之气强梁，故因名焉。”
(8).方言。指某些昆虫(如苍蝇)的蛹。 ——《漢語大詞典》
经 （ 經 ） jīng
经 [ jīng ]
- 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：～纱。～线。～纶（➊整理过的蚕丝；➋喻政治规划）。
- 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东～。西～。～度。～纬仪。
- 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗～。易～。～书。～卷。～文。～义。～传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五～。～史子集。黄帝内～。
- 治理，管理：～理。～营。～商。～济。～纪。～天纬地。
- 通过：～过。～历。～验。～手。～办。～年累月。～久不息。
- 禁受：～受。～风雨，见世面。
- 常行的，历史不变的：～常。～费。荒诞不～。
- 中医指人体内较大的脉络：～脉。～络。
- 表示动作的时间而且完成了：已～。曾～。
- 缢死，上吊：自～。
- 妇女每月一次由阴道排出血液：月～。～血。
- 古同“京”，数目。
- 姓。
百 bǎi《國語辭典》
百 [ bǎi ]
语音 名- 数目字。十的十倍。《说文解字·白部》：「百，十十也，从一白。数十十为一百。」大写为「佰」。
- 姓。如古时有百倏，战国时有百丰。
- 众多。如：「百病不侵」。
- 总指一切所有的词。《诗经·邶风·雄雉》：「百尔君子，不知德行。」
百 [ bó ]
读音- 参见「百色县 」条。
练 （ 練 ） liàn
练 [ liàn ]
- 白绢：素～。江平如～。
- 把生丝、麻或布帛煮熟，使柔软洁白：～漂（“漂”，漂白）。
- 反复学习，多次操作：～习。～笔。～操。训～。～功。
- 经验多，精熟：老～。熟～。干（gàn ）～。～达（阅历多而通达人情世故）。
- 姓。
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