悲欢离合多劳虑，一日清闲有谁知。
天下从林饭似山，钵盂到处任君餐。
黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。
朕为大地山河主，忧国忧民事转烦。
百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
未曾生我谁是我，生我之后我是谁。
长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？。
不如不来又不去，来时欢喜去时悲。
悲欢离合多劳虑，一日清闲有谁知。
若能了达僧家事，从此回头不算迟。
世间难比出家人，无忧无虑得安宜。
口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客，皆因夙世种菩提。
个个都是真罗汉，披塔如来三等衣。
兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。
百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。
禹开九洲汤放桀，秦吞六国汉登基。
古今多少英雄汉，南北山头卧土泥。
黄袍脱换紫袈裟，只为当年一念差。
我本西方一衲子，因何生在帝王家？。
十八年来不自由，南征北讨几时休。
我念撒手归山去，谁管千秋与万秋。
黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。
朕为大地山河主，忧国忧民事转烦。
百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
未曾生我谁是我，生我之后我是谁。
长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？。
不如不来又不去，来时欢喜去时悲。
悲欢离合多劳虑，一日清闲有谁知。
若能了达僧家事，从此回头不算迟。
世间难比出家人，无忧无虑得安宜。
口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客，皆因夙世种菩提。
个个都是真罗汉，披塔如来三等衣。
兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。
百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。
禹开九洲汤放桀，秦吞六国汉登基。
古今多少英雄汉，南北山头卧土泥。
黄袍脱换紫袈裟，只为当年一念差。
我本西方一衲子，因何生在帝王家？。
十八年来不自由，南征北讨几时休。
我念撒手归山去，谁管千秋与万秋。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）悲欢离合（悲歡離合）bēi huān lí hé
指人世间悲与欢、聚与散的遭遇。 宋 苏轼 《水调歌头·丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由》词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“今日説一桩异闻，单为财色二字弄出天大的祸来。后来悲欢离合，做了锦片一场佳话。” 孙犁 《秀露集·〈善暗室纪年〉序》：“其中，有个人的兴起振奋，也有自己的悲欢离合。” ——《漢語大詞典》
多 duō《國語辭典》
多 [ duō ]
形- 丰富、不少。如：「多事之秋」、「友直、友谅、友多闻。」《文选·潘岳·杨荆州诔》：「多才丰艺，强记洽闻。」
- 有余。如：「一年多」、「十万多人」。
- 经常。如：「多读多写」。《文选·孔融·荐祢衡表》：「若衡等辈，不可多得。」
- 非常。表程度高。如：「多谢」、「好得多」、「快得多」。
- 大部分。表数量大。《孟子·梁惠王下》：「诸侯多谋伐寡人者。」《洛阳伽蓝记·卷四·法云寺》：「王侯第宅，多题为寺。」
- 过分、不必要。如：「多疑」、「多管闲事」。
- 只、只是。《论语·子张》：「多见其不知量也。」唐·徐凝〈独住僧〉诗：「多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。」
- 称美、称赞。《史记·卷一○○·季布传》：「当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。」《汉书·卷六八·霍光传》：「众庶莫不多光。」
- 胜、超过。明·汤显祖《紫箫记·第一○出》：「想他才似相如，貌多王粲。」
- 姓。如商代有多父鼎。
多 [ duó ]
副- 何等、如何。表疑问、感叹的语气。如：「多好」、「多高」、「带大一个孩子是多么不容易啊！」
劳 （ 勞 ） láo
劳 [ láo ]
- 人类创造物质或精神财富的活动：～动。～力。～逸。功～（功业，成绩）。按～分配。
- 辛苦，辛勤：～苦。～顿（劳累困顿）。～瘁（劳累病苦）。～碌（事情多而辛苦）。～心。疲～。烦～。任～任怨。
- 劳动者的简称：～工（旧时指工人）。～资。
- 用力：～苦功高。勤～。徒～无功。
- 用言语或实物慰问：慰～。～军（慰劳军队）。
- 姓。
虑 （ 慮 ） lǜ
虑 [ lǜ ]
- 思考：考～。思～。人无远～，必有近忧。
- 担忧：顾～。忧～。不足为～。
一日 yī rì
(1).一昼夜；一天。《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三月兮。” 汉 司马迁 《报任安书》：“是以肠一日而九廻。”《书·洪范》“三曰日”唐 孔颖达 疏：“从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。” 宋 真德秀 《夜气箴》：“故冬为四时之夜，而夜乃一日之冬。”《红楼梦》第二回：“便在下也和他家来往非止一日了。”
(2).一个白天。《法苑珠林》卷四六：“故一念来一念去，一日一宿有八亿四千万念。”《水浒传》第四五回：“一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物掛念，到三更二更纔睡。”参见“ 一日一夕 ”、“ 一日一夜 ”。
(3).犹昨日。《后汉书·独行传·李充》：“同坐 汝南 张孟举 往让 充 曰：‘一日闻足下与 邓将军 説士未究。’” 李贤 注：“一日，犹昨日也。”《后汉书·李固传》：“一日朝会，见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者，诚可嘆息。” 惠栋 补注：“一日，犹昨日也。”
(4).某日，过去的某一天。 晋 葛洪 《神仙传·董奉》：“ 奉 一日竦身人云中去。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“一日，花木方春，上欲幸诸苑。”《儿女英雄传》第三六回：“恰好一日 安老爷 偶然走到书房里，见他正在那里拟了几个题目。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶。”
(5).他日。指将来的某一天。《韩非子·外储说右下》：“人主不可佯爱人，一日不可復憎；不可以佯憎人，一日不可復爱也。”
(6).整天；成天。《水浒传》第四五回：“又有那一等小百姓们，一日价辛辛苦苦挣扎，早晨巴不到晚，起的是五更，睡的是半夜。”《红楼梦》第九七回：“ 宝玉 一日家和我们姑娘好的蜜里调油，这时候总不见面了，也不知是真病假病。”《红楼梦》第一一七回：“ 妙玉 这个东西是最讨人嫌的！他一日家捏酸，见了 宝玉 就眉开眼笑了。”
(7).副词。一旦。表示忽然有一天。《韩非子·五蠹》：“今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。”《史记·孟尝君列传》：“客见 文 一日废，皆背 文 而去，无顾 文 者。” 唐 杜甫 《莫相疑行》：“忆献三赋 蓬莱宫 ，自怪一日声烜赫。”
(8).副词。一旦。表示如果有一天。《左传·昭公二十九年》：“夫物，物有其官，官脩其方，朝夕思之。一日失职，则死及之。”《史记·淮南衡山列传》：“一日发兵，使人即刺杀大将军 青 。”《后汉书·翟酺传》：“一日即位，天下旷然。”
(9).谓短暂；一时。《荀子·大略》：“ 柳下惠 与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。” 杨倞 注：“非一日之闻，言闻之久矣。” 汉 班固 《答宾戏》：“彼皆躡风尘之会，履颠沛之势，据徼乘邪，以求一日之富贵，朝为荣华，夕为顦顇。” 明 沈德符 《野获编·科场二·乡试遇水火灾》：“何惜一日之费，不成此盛举哉！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武技》：“少年喜胜，思欲败之，以邀一日之名。” ——《漢語大詞典》
(2).一个白天。《法苑珠林》卷四六：“故一念来一念去，一日一宿有八亿四千万念。”《水浒传》第四五回：“一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物掛念，到三更二更纔睡。”参见“ 一日一夕 ”、“ 一日一夜 ”。
(3).犹昨日。《后汉书·独行传·李充》：“同坐 汝南 张孟举 往让 充 曰：‘一日闻足下与 邓将军 説士未究。’” 李贤 注：“一日，犹昨日也。”《后汉书·李固传》：“一日朝会，见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者，诚可嘆息。” 惠栋 补注：“一日，犹昨日也。”
(4).某日，过去的某一天。 晋 葛洪 《神仙传·董奉》：“ 奉 一日竦身人云中去。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“一日，花木方春，上欲幸诸苑。”《儿女英雄传》第三六回：“恰好一日 安老爷 偶然走到书房里，见他正在那里拟了几个题目。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶。”
(5).他日。指将来的某一天。《韩非子·外储说右下》：“人主不可佯爱人，一日不可復憎；不可以佯憎人，一日不可復爱也。”
(6).整天；成天。《水浒传》第四五回：“又有那一等小百姓们，一日价辛辛苦苦挣扎，早晨巴不到晚，起的是五更，睡的是半夜。”《红楼梦》第九七回：“ 宝玉 一日家和我们姑娘好的蜜里调油，这时候总不见面了，也不知是真病假病。”《红楼梦》第一一七回：“ 妙玉 这个东西是最讨人嫌的！他一日家捏酸，见了 宝玉 就眉开眼笑了。”
(7).副词。一旦。表示忽然有一天。《韩非子·五蠹》：“今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。”《史记·孟尝君列传》：“客见 文 一日废，皆背 文 而去，无顾 文 者。” 唐 杜甫 《莫相疑行》：“忆献三赋 蓬莱宫 ，自怪一日声烜赫。”
(8).副词。一旦。表示如果有一天。《左传·昭公二十九年》：“夫物，物有其官，官脩其方，朝夕思之。一日失职，则死及之。”《史记·淮南衡山列传》：“一日发兵，使人即刺杀大将军 青 。”《后汉书·翟酺传》：“一日即位，天下旷然。”
(9).谓短暂；一时。《荀子·大略》：“ 柳下惠 与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。” 杨倞 注：“非一日之闻，言闻之久矣。” 汉 班固 《答宾戏》：“彼皆躡风尘之会，履颠沛之势，据徼乘邪，以求一日之富贵，朝为荣华，夕为顦顇。” 明 沈德符 《野获编·科场二·乡试遇水火灾》：“何惜一日之费，不成此盛举哉！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武技》：“少年喜胜，思欲败之，以邀一日之名。” ——《漢語大詞典》
清闲（清閒）qīng xián
见“ 清閒 ”。
亦作“ 清闲 ”。亦作“ 清间 ”。 1.清静悠闲。引申指暇时。《汉书·循吏传·龚遂》：“臣痛社稷危也！愿赐清閒竭愚。”《后汉书·襄楷传》：“臣虽至贱，诚愿赐清间，极尽所言。” 唐 寒山 《诗》之二九四：“腾腾且安乐，悠悠自清閒。” 宋 曾巩 《孙少述示近诗兼仰高致》诗：“ 少陵 雅健材孤出， 彭泽 清闲兴最长。” 清 李渔 《风筝误·拒奸》：“ 淑娟 与母亲同居西院，虽然冷静，倒喜清閒。” 巴金 《沉落集·化雪的日子》：“山居是非常清闲的。”
(2).专指清静。 唐 赵元一 《奉天录》卷三：“循此而行，过数百步，忽见僧房严肃，廊宇清闲。” ——《漢語大詞典》
亦作“ 清闲 ”。亦作“ 清间 ”。 1.清静悠闲。引申指暇时。《汉书·循吏传·龚遂》：“臣痛社稷危也！愿赐清閒竭愚。”《后汉书·襄楷传》：“臣虽至贱，诚愿赐清间，极尽所言。” 唐 寒山 《诗》之二九四：“腾腾且安乐，悠悠自清閒。” 宋 曾巩 《孙少述示近诗兼仰高致》诗：“ 少陵 雅健材孤出， 彭泽 清闲兴最长。” 清 李渔 《风筝误·拒奸》：“ 淑娟 与母亲同居西院，虽然冷静，倒喜清閒。” 巴金 《沉落集·化雪的日子》：“山居是非常清闲的。”
(2).专指清静。 唐 赵元一 《奉天录》卷三：“循此而行，过数百步，忽见僧房严肃，廊宇清闲。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。