词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）伊尼 yī ní
梵文的鹿名。《事物异名录·兽畜·鹿》引《翻译名义集》：“佛书谓鹿为伊尼。” 宋 黄庭坚 《德孺五丈和之字诗韵难而愈工辄复和成可发一笑》诗：“照滩禽郭索，烧野得伊尼。”原注：“﹝伊尼﹞云鹿名，出佛书。” 任渊 注：“郭索谓蟹。” 明 徐复祚 《投梭记·救女》：“什么伊尼大王，我闻佛书谓鹿为伊尼，这定然是鹿精。” ——《漢語大詞典》
右手 yòu shǒu
(1).右边的手。《诗·邶风·简兮》：“右手秉翟。”《三国志·蜀志·彭羕传》：“先民有言，左手据天下之图，右手刎咽喉，愚夫不为也。”《儿女英雄传》第四回：“右手拿着一个火纸捻儿。”
(2).右首；右边。《水浒传》第八三回：“左边袋内插雕弓，右手壶中攒硬箭。”
(3).比喻得力的助手。《元朝秘史》卷十三：“俺听得皇帝的声名，曾怕有来，如今俺与你做右手出气力。” ——《漢語大詞典》
(2).右首；右边。《水浒传》第八三回：“左边袋内插雕弓，右手壶中攒硬箭。”
(3).比喻得力的助手。《元朝秘史》卷十三：“俺听得皇帝的声名，曾怕有来，如今俺与你做右手出气力。” ——《漢語大詞典》
大白 dà bái
(1).谓白色旗。《周礼·春官·巾车》：“建大白，以即戎，以封四卫。” 郑玄 注：“大白， 殷 之旗。”《礼记·明堂位》：“ 殷 之大白， 周 之大赤。” 孔颖达 疏：“ 殷 之大白，谓白色旗。”
(2).古白布冠。《礼记·杂记上》“大白冠” 唐 孔颖达 疏：“大白者，古之白布冠也。”
(3).大酒杯。 汉 刘向 《说苑·善说》：“ 魏文侯 与大夫饮酒，使 公乘不仁 为觴政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’” 宋 司马光 《昔别赠宋复古张景淳》诗：“须穷今日懽，快意浮大白。” 欧阳予倩 《渔夫恨》第四场：“好极了，好极了，可以浮一大白！”
(4).大船名。 慧琳 《一切经音义》卷八九引《庄子》：“以木为舟，则称卫舟大白。” 慧琳 《一切经音义》卷八九引 司马彪 注：“大白，亦船名也。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“沟澮之流，不能运大白之艘；升合之器，不能容千钟之物。”
(5).方言。粉刷墙壁用的白垩。
(6).最白者。《老子》：“上德若谷，大白若辱，广德若不足。” 河上公 注：“大洁白之人，若污辱不自彰显。” 唐 王维 《为相国王公紫芝木瓜赞》：“重玄之旨，达而有餘奥；大白之明，漫而不及理。”
(7).完全显露，彻底明白。 明 方孝孺 《宋氏为善堂记》：“潜休隐德见称於圣主，而大白於四方。” 胡适 《五十年来之世界哲学》四：“这一场大战的结果，－－证据战胜了传说，－－遂使科学方法的精神大白于世界。” ——《漢語大詞典》
(2).古白布冠。《礼记·杂记上》“大白冠” 唐 孔颖达 疏：“大白者，古之白布冠也。”
(3).大酒杯。 汉 刘向 《说苑·善说》：“ 魏文侯 与大夫饮酒，使 公乘不仁 为觴政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’” 宋 司马光 《昔别赠宋复古张景淳》诗：“须穷今日懽，快意浮大白。” 欧阳予倩 《渔夫恨》第四场：“好极了，好极了，可以浮一大白！”
(4).大船名。 慧琳 《一切经音义》卷八九引《庄子》：“以木为舟，则称卫舟大白。” 慧琳 《一切经音义》卷八九引 司马彪 注：“大白，亦船名也。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“沟澮之流，不能运大白之艘；升合之器，不能容千钟之物。”
(5).方言。粉刷墙壁用的白垩。
(6).最白者。《老子》：“上德若谷，大白若辱，广德若不足。” 河上公 注：“大洁白之人，若污辱不自彰显。” 唐 王维 《为相国王公紫芝木瓜赞》：“重玄之旨，达而有餘奥；大白之明，漫而不及理。”
(7).完全显露，彻底明白。 明 方孝孺 《宋氏为善堂记》：“潜休隐德见称於圣主，而大白於四方。” 胡适 《五十年来之世界哲学》四：“这一场大战的结果，－－证据战胜了传说，－－遂使科学方法的精神大白于世界。” ——《漢語大詞典》
左 zuǒ《國語辭典》
左 [ zuǒ ]
动- 辅佐。《说文解字·左部》：「手相左也。」《易经·泰卦·象曰》：「辅相天地之宜，以左右民。」
- 违背。如：「意见相左」。唐·韩愈〈答窦秀才书〉：「身勤而事左，辞重而请约，非计之得也。」
- 表示方向、位置。与「右」相对。如：「向左转」、「前后左右」。
- 东方。如：「江左」、「山左」。《诗经·唐风·有杕之杜》：「有杕之杜，生于道左。」
- 姓。如晋代有左思。
- 左手这边的。相对于「右」。如：「左方」、「左面」。
- 急进的、偏激的。如：「左派」、「左性子」。
- 不正当的。如：「旁门左道」。
- 参见「左计 」条。
- 参见「左迁 」条。
- 偏、差错。如：「你想左了。」、「他说左了。」
两 （ 兩 ） liǎng
两 [ liǎng ]
- 数目，二。一般用于量词和“个、半、千、万、亿”前：～个黄鹂。～本书。
- 双方：～可。～边。～便（客套用语，彼此方便）。～旁。～侧。～袖清风。～败俱伤。
- 中国市制重量单位：十～（一市斤。旧制为十六两一市斤）。半斤八～（喻彼此一样，不相上下，含贬义）。
- 表示不定数目：～下子。～着儿（zhāor ）。
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
并 （ 並 併 ） bìng/bīng《國語辭典》
并 [ bìng ]
动- 合。《文选·曹冏·六代论》：「自此之后，转相攻伐，吴并于越，晋分为三鲁，灭于楚，郑兼于韩。」通「并」。
- 兼有。《文选·陆机·谢平原内史表》：「非臣毁宗，夷族所能上报，喜惧参并，悲惭哽结。」《文选·谢灵运·拟魏太子邺中集诗序》：「天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。」
- 一齐。《战国策·燕策二》：「（蚌、鹬）两者不肯相舍，渔者得而并禽之。」《文选·左思·吴都赋》：「盖象琴筑并奏，笙竽俱唱。」通「并」。
- 用于否定词之前，以加强否定语气，带有反驳的意味。如：「你以为他笨，我并不认为如此。」通「并」。
- 而且。如：「我支持这项决定，并加以宣导。」通「并」。
并 [ bīng ]
名- 参见「并州 」条。
- 大陆地区山西省太原市的别称。
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
神仙（神僊）shén xiān
亦作“ 神僊 ”。
(1).神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。《史记·孝武本纪》：“海上 燕 齐 之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“当此之时， 燕 齐 之士释锄耒，争言神仙方士。” 宋 梅尧臣 《读〈汉书·梅子真传〉》诗：“ 九江 传神僊， 会稽 隐廛閈。” 陈毅 《游桂林》诗：“愿作 桂林 人，不愿作神仙。”
(2).宫殿名。《文选·班固〈西都赋〉》：“ 清凉宣 温 ， 神仙 长年 ， 金华 玉堂 ， 白虎 麒麟 ，区宇若兹，不可殫论。” 李善 注引《三辅黄图》：“ 长乐宫 有 神仙殿 。” ——《漢語大詞典》
(1).神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。《史记·孝武本纪》：“海上 燕 齐 之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“当此之时， 燕 齐 之士释锄耒，争言神仙方士。” 宋 梅尧臣 《读〈汉书·梅子真传〉》诗：“ 九江 传神僊， 会稽 隐廛閈。” 陈毅 《游桂林》诗：“愿作 桂林 人，不愿作神仙。”
(2).宫殿名。《文选·班固〈西都赋〉》：“ 清凉宣 温 ， 神仙 长年 ， 金华 玉堂 ， 白虎 麒麟 ，区宇若兹，不可殫论。” 李善 注引《三辅黄图》：“ 长乐宫 有 神仙殿 。” ——《漢語大詞典》
禄 （ 祿 ） lù
禄 [ lù ]
- 古代官吏的俸给：～米。～位（借指官职）。～蠹（指追求官禄的人）。～食。俸～。无功受～。
- 福：“儿已薄～相，幸复得此妇”。
- 姓。
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