词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）尘埃（塵埃）chén āi
(1).飞扬的灰土。《礼记·曲礼上》：“前有水，则载青旌；前有尘埃，则载鸣鳶。”《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。” 唐 杜甫 《兵车行》：“爷娘妻子走相送，尘埃不见 咸阳桥 。” 柔石 《没有人听完她底哀诉》：“朔风一阵阵地扫清她身上底尘埃和她胸中底苦痛。”
(2).犹尘俗。《淮南子·俶真训》：“芒然仿佯於尘埃之外，而消摇於无事之业。”《史记·屈原贾生列传》：“濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外。”《四游记·铁拐独步遇师》：“振衣千仞冈，何必恋尘埃。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“非超越尘埃，解脱人事，或愚屯罔识，惟众是从者，其能缄口而无言乎？”
(3).指社会的底层。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“有一个 梁夫人 ，能於尘埃中识拔 韩世忠 。” 清 钮琇 《记吴六奇将军事》：“海内奇杰，非从尘埃中物色，未可得也。”
(4).喻肮脏或肮脏的东西。 巴金 《怀念老舍同志》：“坦率地说，我们谁的心灵中没有封建的尘埃呢？”
(5).污染，蒙受污秽。 清 周亮工 《皖江与文灯岩》诗：“文章干气象，姓字不尘埃。” ——《漢語大詞典》
(2).犹尘俗。《淮南子·俶真训》：“芒然仿佯於尘埃之外，而消摇於无事之业。”《史记·屈原贾生列传》：“濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外。”《四游记·铁拐独步遇师》：“振衣千仞冈，何必恋尘埃。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“非超越尘埃，解脱人事，或愚屯罔识，惟众是从者，其能缄口而无言乎？”
(3).指社会的底层。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“有一个 梁夫人 ，能於尘埃中识拔 韩世忠 。” 清 钮琇 《记吴六奇将军事》：“海内奇杰，非从尘埃中物色，未可得也。”
(4).喻肮脏或肮脏的东西。 巴金 《怀念老舍同志》：“坦率地说，我们谁的心灵中没有封建的尘埃呢？”
(5).污染，蒙受污秽。 清 周亮工 《皖江与文灯岩》诗：“文章干气象，姓字不尘埃。” ——《漢語大詞典》
何所 hé suǒ
何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？” ——《漢語大詞典》
惹 rě《國語辭典》
惹 [ rě ]
动- 招引。《清平山堂话本·西湖三塔记》：「只因清明都来西湖上闲翫，惹出一场事来。」明·汤显祖《紫钗记·第一三出》：「坐云霞飘飖半天，惹人处行光一片。」
- 牵挂。唐·李贺〈昌谷北园新笋〉诗四首之四：「古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。」
- 染上、沾著。《儒林外史·第五二回》：「我就是『羊肉不曾吃，空惹一身膻』。」
- 冒犯。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：「阿姆我又不惹你。」元·关汉卿《窦娥冤·第一折》：「只是我那媳妇儿气性最不好惹的。」
无作（無作）wú zuò
(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔 传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”
(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”
(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”
(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”
(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公〈字说〉多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。” ——《漢語大詞典》
(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”
(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”
(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”
(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公〈字说〉多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。” ——《漢語大詞典》
坐 zuò《國語辭典》
坐 [ zuò ]
動- 彎曲下肢，將臀部附著在座位上休息。與站相對。如：「坐下」、「坐在椅子上」。
- 古人席地而坐時兩膝著地，故亦稱跪為「坐」。《禮記·玉藻》：「退則坐取屨。」唐·孔穎達·正義：「坐，跪也。」
- 居、處。如：「坐落」、「坐北朝南」、「坐二望一」。
- 搭乘。如：「坐車」、「坐船」。
- 干犯。如：「坐法當死」。
- 處斷、定罪。如：「連坐」、「坐死」。《韓非子·定法》：「公孫鞅之治秦也，設告相坐而責其實。」《隋書·卷八三·西域傳·吐谷渾傳》：「殺人及盜馬者死，餘坐則徵物以贖罪。」
- 北平、河北、天津方言。指物體重心極力向下壓。如：「這房子向下坐了。」
- 蒞臨。參見「坐殿」、「坐堂」等條。
- 席位。《三國志·卷二一·魏書·王粲傳》：「時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。」通「座」。
- 堅守不去。參見「坐鎮」、「坐索」等條。
- 比喻平白的、不勞而獲的。如：「坐享其成」、「坐收漁利」。
- 因為。《後漢書·卷二四·馬援傳》：「曾祖父通，以功封重合侯，坐兄何羅反，被誅。」唐·杜牧〈山行〉：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」
幡 fān《國語辭典》
幡 [ fān ]
名- 一种狭长、垂直悬挂的旗帜。《史记·卷一一七·司马相如传》：「垂绛幡之素蜺兮，载云气而上浮。」清·张惠言〈木兰花慢·一春长〉词：「正风避重帘，雨回深幕，云护轻幡。」
阴 （ 陰 ） yīn
阴 [ yīn ]
- 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面诸一，与“阳”相对：～阳。一～一阳谓之道。～差阳错。～盛阳衰。～虚生热。图形：⚋(U+268B)。
- 指“月亮”：太～（月亮）。～历。
- 带负电的：～电。～极。～离子。
- 云层较厚，遮住阳光：～沉。～雨。～郁（亦指忧郁，不开朗）。～霾。
- 不见阳光，亦指不见阳光的地方：～面。～干（gān）。～凉，～影。山～（山的北面，水的南面）。碑～（碑的背面）。
- 不露出表面的，暗中的：～沟。～通（秘密往来）。～私。～功（➊暗中做的好事；➋迷信指被阴间记功的好事）。
- 背地捣鬼，险恶：～谋。～毒。
- 指冥间：～间。～司。～曹地府。
- 凹进的：～文图章。～识（即阴文）。
- 指时间：光～。惜寸～。
- 生殖器：～部。～道。～茎。～囊。
- 姓。
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