词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）上人 shàng rén
(1).道德高尚的人。 汉 贾谊 《新书·修政语下》：“闻道志而藏之，知道善而行之，上人矣；闻道而弗取藏，知道而弗取行也，则谓之下人也。”
(2).《释氏要览·称谓》引古师云：“内有德智，外有胜行，在人之上，名上人。”自 南朝 宋 以后，多用作对和尚的尊称。《南史·宋纪上》：“尝游 京口 竹林寺 ，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之，惊以白帝，帝独喜曰：‘上人无妄言。’” 宋 苏轼 《吉祥寺僧求阁名》诗：“上人宴坐观空阁，观色观空色即空。” 清 陈梦雷 《为心月上人书纸》：“今我上人，号为 心月 ，世人观者莫於心外别求月体，莫於月外别作心相。”
(3).居于上位的人，指君主。 马王堆 汉 墓帛书《十六经·正乱》：“上人正一，下人静之，正以侍（待）天，静以须人。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“贝锦一成，泣血剖心，上人终不见信，如 宋真宗 者，今监司千万中无一人也。”
(4).旧时对主人的称呼。《红楼梦》第一一一回：“上人里头派了 芸儿 在家照应，不必送殯；下人里头，派了 林之孝 的一家子照应拆棚等事。”《天雨花》第一回：“前后左右皆侍女，上人簇拥在中心。”
(5).方言。子女对父母或祖父母的称呼。 茹志鹃 《妯娌》：“ 红英 嘴里机械的跟着称呼，脑子里却想着昨天在青年团小组会上同志们给自己做鉴定时，嘱咐的那些话：‘对上人要尊敬，劳动要走在前面。’”
凌驾于他人之上。《左传·桓公五年》：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎？” ——《漢語大詞典》
(2).《释氏要览·称谓》引古师云：“内有德智，外有胜行，在人之上，名上人。”自 南朝 宋 以后，多用作对和尚的尊称。《南史·宋纪上》：“尝游 京口 竹林寺 ，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之，惊以白帝，帝独喜曰：‘上人无妄言。’” 宋 苏轼 《吉祥寺僧求阁名》诗：“上人宴坐观空阁，观色观空色即空。” 清 陈梦雷 《为心月上人书纸》：“今我上人，号为 心月 ，世人观者莫於心外别求月体，莫於月外别作心相。”
(3).居于上位的人，指君主。 马王堆 汉 墓帛书《十六经·正乱》：“上人正一，下人静之，正以侍（待）天，静以须人。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“贝锦一成，泣血剖心，上人终不见信，如 宋真宗 者，今监司千万中无一人也。”
(4).旧时对主人的称呼。《红楼梦》第一一一回：“上人里头派了 芸儿 在家照应，不必送殯；下人里头，派了 林之孝 的一家子照应拆棚等事。”《天雨花》第一回：“前后左右皆侍女，上人簇拥在中心。”
(5).方言。子女对父母或祖父母的称呼。 茹志鹃 《妯娌》：“ 红英 嘴里机械的跟着称呼，脑子里却想着昨天在青年团小组会上同志们给自己做鉴定时，嘱咐的那些话：‘对上人要尊敬，劳动要走在前面。’”
凌驾于他人之上。《左传·桓公五年》：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎？” ——《漢語大詞典》
家 jiā/jia/jie《國語辭典》
家 [ jiā ]
名- 眷屬共同生活的場所。如：「家庭」、「回家」。唐·賀知章〈回鄉偶書〉詩二首之一：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。」
- 一門之內共同生活的人。《呂氏春秋·先識覽·察微》：「吳人應之不恭，怒殺而去之，吳人往報之，盡屠其家。」
- 學術流派。如：「儒家」、「道家」、「百家爭鳴」、「一家之言」。
- 經營某種行業或具有某種身分的人。如：「農家」、「商家」、「店家」、「少東家」。
- 尊稱學有專長或有專門技術的人。如：「專家」、「文學家」、「科學家」。
- 自稱或稱別人。如：「自家」、「咱家」、「哀家」、「姑娘家」、「小孩子家」、「婦道人家」。
- 古代大夫所統治的政治區域。與「國」相對。《論語·季氏》：「丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。」
- 私有財產。《韓非子·外儲說左上》：「夫賣庸而播耕者，主人費家而美食。」《史記·卷八五·呂不韋傳》：「諸嫪毐舍人皆沒其家而遷之蜀。」
- 量詞。計算家庭、店鋪、大型企業等的單位。如：「住戶不滿十家」、「三家報社」、「只此一家，別無分號。」、「開了三家分公司。」
- 姓。如周代有家伯。
- 居住。《文選·江淹·別賦》：「又若君居淄右，妾家河陽。」
- 對人謙稱自己的親長。如：「家父」、「家母」、「家兄」。
- 家中的。如：「家事」、「家人」、「家產」、「家業」、「家僮」。
- 家中飼養的。如：「家畜」、「家禽」。
- 置於句中。相當於「地」、「的」。元·蕭德祥《殺狗勸夫·第二折》：「他道俺哥哥十分家沉醉，且吃些兒熱湯熱水。」《西遊記·第五一回》：「大碗家寬懷暢飲。」
家 [ gū ]
名- 對女子的尊稱。《後漢書·卷八四·列女傳·曹世叔妻傳》：「扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭……。帝數召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰大家。 」同「姑 」。
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
衡山 héng shān
(1).山名。一名 岣嵝山 ，又名 霍山 ，古称 南岳 ，为五岳之一。位于 湖南 中部，有七十二峰，以 祝融 、 天柱 、 芙蓉 、 紫盖 、 石廪 五峰为最著。 祝融峰 海拔一二九○米，可俯瞰群山，观赏日出。山上名胜古迹很多，为旅游休养胜地。相传 舜 南巡和 禹 治水都到过这里。历代帝王南岳祀典，除 汉武帝 迁祀 安徽 潜山 外，均在此山。
(2).山名。《左传·襄公三年》：“ 楚 子重 伐 吴 ，为简之师。克 鳩兹 ，至于 衡山 。” 杜预 注：“ 衡山 ，在 吴兴 乌程县 南。” 杨伯峻 注：“ 衡山 ，亦 吴 地， 高士奇 《地名考略》则谓为 当涂县 东北六十里之 横山 。”
(3).山名。北极之山。《吕氏春秋·求人》：“北至 人正 之国， 夏海 之穷， 衡山 之上。” 高诱 注：“ 衡山 者，北极之山也。” ——《漢語大詞典》
(2).山名。《左传·襄公三年》：“ 楚 子重 伐 吴 ，为简之师。克 鳩兹 ，至于 衡山 。” 杜预 注：“ 衡山 ，在 吴兴 乌程县 南。” 杨伯峻 注：“ 衡山 ，亦 吴 地， 高士奇 《地名考略》则谓为 当涂县 东北六十里之 横山 。”
(3).山名。北极之山。《吕氏春秋·求人》：“北至 人正 之国， 夏海 之穷， 衡山 之上。” 高诱 注：“ 衡山 者，北极之山也。” ——《漢語大詞典》
陬 zōu《國語辭典》
陬 [ zōu ]
名- 角落。如：「城陬」。《聊斋志异·卷四·辛十四娘》：「忽忆堂陬扑满，常见十四娘投钱于中。」
- 山脚。如：「山陬」。宋·杨万里〈次日醉归〉诗：「归路意昏昏，落日在岭陬。」
- 偏远的地方。《文选·左思·吴都赋》：「其荒陬谲诡，则有龙穴内蒸，云雨所储。」
- 聚落、聚居之处。《文选·左思·魏都赋》：「蛮陬夷落，译导而通。」
好奇 hào qí
(1).追求新奇；喜欢标新立异。 汉 王充 《论衡·案书》：“好奇无已，故奇名无穷。” 唐 刘知几 《史通·称谓》：“夫以淫乱之臣，忽隐其讳；正朔之后，反呼其名。意好奇而輒为，文逐韵而便作。” 明 刘基 《题钱舜举马图》诗：“ 吴兴 公子雅好奇，欲把丹青竞天巧。”
(2).谓对自己不熟悉不了解的事物觉得新奇而感兴趣。 三国 魏 繁钦 《与魏文帝笺》：“窃惟圣体，兼爱好奇，是以因牋，先白委曲。” 唐 杜甫 《渼陂行》诗：“ 岑参 兄弟皆好奇，携我远来游 渼陂 。” 仇兆鳌 注：“好，去声。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“因为探究和好奇，去年曾经去问 上海 的银楼，终于买了两面来，和我的几乎一式一样。” ——《漢語大詞典》
(2).谓对自己不熟悉不了解的事物觉得新奇而感兴趣。 三国 魏 繁钦 《与魏文帝笺》：“窃惟圣体，兼爱好奇，是以因牋，先白委曲。” 唐 杜甫 《渼陂行》诗：“ 岑参 兄弟皆好奇，携我远来游 渼陂 。” 仇兆鳌 注：“好，去声。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“因为探究和好奇，去年曾经去问 上海 的银楼，终于买了两面来，和我的几乎一式一样。” ——《漢語大詞典》
早作 zǎo zuò
(1).早起。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“晚寝早作，勿惮夙夜。” 李贤 注：“作，起也。”
(2).引申指早上。《宋史·太祖纪三》：“一日，罢朝，坐便殿，不乐者久之。左右请其故。曰：‘尔谓为天子容易耶？早作乘快，误决一事，故不乐耳。’” ——《漢語大詞典》
(2).引申指早上。《宋史·太祖纪三》：“一日，罢朝，坐便殿，不乐者久之。左右请其故。曰：‘尔谓为天子容易耶？早作乘快，误决一事，故不乐耳。’” ——《漢語大詞典》
黔 qián《國語辭典》
黔 [ qián ]
名- 黑色。清·王念孙《广雅疏证·卷八上·释器》：「黔，黑也。」《左传·襄公十七年》：「泽门之皙 ，实与我役；邑中之黔，实慰我心。」
- 大陆地区贵州省的简称。贵州省在战国时属楚黔中地，故称为「黔」。
- 姓。如春秋时齐国有黔敖。
- 晒黑、熏黑。《庄子·天运》：「夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。」唐·陆龟蒙〈秋日遣怀十六韵寄道侣〉诗：「故疾因秋召，尘容畏日黔。」
- 黑色的。《淮南子·修务》：「孔子无黔突，墨子无暖席。」
山游（山遊）shān yóu
游览山景。 南朝 宋 谢灵运 《罗浮山赋》：“鼓兰枻以水宿，杖桂策以山游。” 唐 李颀 《题綦毋校书别业》诗：“岂伊问天命，但欲为山游。” 明 王守仁 《蟠龙山中用韵》：“真惭廪食虚官守，只把山游做课程。” ——《漢語大詞典》
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