一时功利须弃捐，万古胸襟宜放旷。

(1).一个季度。《国语·周语上》：“三时务农而一时讲武。” 韦昭 注：“三时，春夏秋；一时，冬也。”《淮南子·天文训》：“三月而为一时，三十日为一月。”《魏书·刑罚志》：“ 崔纂 可免郎，都坐尚书，悉夺禄一时。” 宋 曾巩 《请西北择将东南益兵札子》：“臣闻古者兵出於农，故三时耕稼，一时閲武。”
(2).一个时期。《孟子·公孙丑下》：“彼一时也，此一时也。” 晋 陆机 《五等诸侯论》：“故强毅之国，不能擅一时之势。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷一：“同时 王在晋 作《浮梅槛赋》， 汤临川 亦有《浮梅槛》诗，足见其倾倒一时矣。”
(3).一代；当代。《后汉书·班超梁慬传论》：“ 祭肜 ， 耿秉 启 匈奴 之权， 班超 、 梁慬 奋西域之略，卒能成功立名，享受爵位，荐功祖庙，勒勋於后，亦一时之志士也。” 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“诸子但为未及古人，自一时之雋也，今之存者，已不逮矣。” 宋 苏轼 《应制举上两制书》：“伏惟明公才略之宏伟，度量之宽厚，学术之广博，声名之煒燁，冠於一时而振於百世。”
(4).一个时辰。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“或服符精思，若欲行千里，则以一时思之。若昼夜十二时思之，则可以一日一夕行万二千里。”《朱子语类》卷一：“天地统是一箇大阴阳，一年又有一年之阴阳，一月又有一月之阴阳，一日，一时，皆然。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“一时谓之一辰。”按，旧分一日为十二时，一时合今两小时。
(5).暂时；一会儿。《荀子·正名》：“其累百年之欲，易一时之嫌，然且为之，不明其数也。” 晋 陶潜 《拟古诗》：“明明云间月，灼灼叶中花，岂无一时好，不久当如何？” 元 无名氏 《气英布》第一折：“ 齐王 田广 本 项王 所恶，他虽一时归顺 项王 ，到底终不和好。” 杨朔 《泰山极顶》：“山上的气候一时晴，一时阴，变化大得很。” 沙汀 《航线》：“他们站在艇子的中部，干嚎，一时手指指天，一时又拍拍屁股。”
(6).谓难得的时机或时刻。《战国策·楚策四》：“今 燕 之罪大而 赵 怒深，故君不如北兵以德 赵 ，践乱 燕 ，以定身封，此百代之一时也。”《后汉书·吴汉传》：“君何不合二郡精鋭，附 刘公 击 邯郸 ，此一时之功也。” 李贤 注：“一时，言不可再遇也。” 宋 苏轼 《田表圣奏议叙》：“自 太平兴国 以来，至於 咸平 ，可谓天下大治，千载一时矣。” 梁启超 《论金银涨落》：“ 中国 而犹欲富强也，此亦千载一时矣。”
(7).即时，立刻。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“始入门，诸客望其神姿，一时退匿。”《水浒传》第七回：“既蒙到我寒家，本当草酌三杯，争奈一时不能周备，且和师兄一同上街閒玩一遭。”《红楼梦》第四回：“却十分面善得紧，只是一时想不起来。”
(8).突然；偶然。《水浒传》第七回：“你丈夫教头和 陆谦 吃酒，一时重气，闷倒在楼上，叫娘子快去看哩！” 老舍 《正红旗下》六：“他若是一时心血来潮呢，也许来看看我们。”
(9).同时，一齐。《晋书·李矩传》：“ 矩 曰：‘俱是国家臣妾，焉有彼此！’乃一时遣之。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“待授官之后， 文举 与小姐一时回家。” 杨朔 《铁骑兵》：“这一下子不要紧，竟惹起城里的骚乱，步枪、机关枪、掷弹筒、过山炮，一时从城里响起来，乱放一顿。”
(10).犹一旦。《汉书·吴王濞传》：“ 吴 与 胶西 ，知名诸侯也，一时见察，不得安肆矣。”  ——《漢語大詞典》

(1).指眼前的功效和利益。多含贬义。《管子·立政》：“有不合于令之所谓者，虽有功利，则谓之专制，罪死不赦。”《庄子·天地》：“功利机巧，必忘夫人之心。” 宋 苏轼 《太常少卿赵瞻可户部侍郎制》：“自顷功利之臣，言政而不及化，言利而不及义。” 艾青 《我的父亲》诗：“我曾用无数功利的话语，骗取我父亲的同情。”
(2).功业所带来的利益。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“故当享其功利，后世赖其英声。” 宋 梅尧臣 《读司马季主传赠何山人》诗：“筮占聊助上，功利儻及民。”
(3).指功名和利禄。《儒林外史》第一回：“孤是一个粗卤汉子，今得见先生儒者气象，不觉功利之见顿消。”  ——《漢語大詞典》

(1).抛弃；废置。《战国策·秦策五》：“子曰：‘少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习於诵。’”《淮南子·览冥训》：“弃捐 五帝 之恩刑，推厥 三王 之法籍。” 唐 胡适 《行路难》诗之一：“黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“所谓圣明之主者，亦非远于人情者也，果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利汉人邪？”
(2).特指士人不遇于时或妇女被丈夫遗弃。 汉 刘向 《〈战国策〉序》：“当此之时……重约结誓，以守其国，故 孟子 、 孙卿 儒术之士，弃捐於世；而游説权谋之徒，见贵於俗。” 唐 张籍 《离妇》诗：“十载来夫家，闺门无瑕疵……念君终弃捐，谁能强在兹。” 唐 吴筠 《览古》诗之七：“ 鲁侯 祈政术， 尼父 从弃捐。 汉 主思英才， 贾生 被排迁。” 宋 陈师道 《贺许州梁资政书》：“某向以不虞之名，误被非常之举，间缘罪戾，自取弃捐。” 明 何景明 《东门赋》：“念我与君，少小结髮，何言中路，弃捐决别。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼内无珠，命之不辰，风尘困瘁，再得脱离，又遭弃捐。” 清 吴伟业 《赠陆生》诗：“京华浪跡非长计，卖药求名总游戏。习俗谁容我弃捐，才名苦受人招致。”
(3).人死的婉词。《史记·扁鹊仓公列传》：“有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。” 唐 李翱 《右仆射杨公墓志》：“公生六年，太保弃捐；未及成童， 虢国 又终。” 明 宋濂 《故封承事郎给事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公弃捐，一念及兹，肝胆为之拆裂。” 清 赵翼 《哭刘瀛坡总戎》诗：“如此相知忍弃捐，身骑箕尾竟登仙。”  ——《漢語大詞典》

(1).犹远古。《宋书·顾觊之传》：“皆理定於万古之前，事徵於千代之外。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“故能究览道奥，穷测微言，观万古如同日，知八荒若户庭。” 明 陈子龙 《谒禹陵》诗：“万古终河洛，其咨永不忘。”
(2).犹万代；万世。形容经历的年代久远。《北齐书·文宣帝纪》：“﹝ 高洋 ﹞詔曰：‘朕以虚寡，嗣弘王业，思所以赞扬盛绩，播之万古。’” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之二：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。” 明 李贽 《与梅衡湘书》：“若我边彼边各相戕伐，则边境常态，万古如一，何足掛齿牙耶！” 艾青 《芦笛·笑》：“如能捡得那样的一颗泪珠藏之枕畔，当比那捞自万丈的海底之贝珠更晶莹，更晶莹而彻照万古啊！”
(3).死亡的婉辞。 唐 裴羽仙 《哭夫》诗之二：“从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。”参见“ 千古 ”。  ——《漢語大詞典》

亦作“ 胸衿 ”。
(1).犹胸境。指心情、志趣、抱负等。《艺文类聚》卷七引 晋 刘伶 《北芒客舍》诗：“长笛响中夕，闻此消胸衿。” 南朝 宋 谢灵运 《入道至人赋》：“超埃尘以贞观，何落落此胸襟。” 唐 李白 《赠崔侍御》诗：“ 洛阳 因 剧孟 ，託宿话胸襟。” 唐 顾况 《酬房杭州》：“故人牧 餘杭 ，留我披胸衿。”《封神演义》第四九回：“此人名为闲士，腹内必有胸襟。” 魏巍 《东方》第四部第二四章：“他们那种大公无私的品质，有我无敌的英雄气概和开阔的胸襟，给了她很深的印象。”
(2).犹胸怀。指心里头。《南齐书·竟陵王子良等传论》：“情伪之事，不经耳目，忧惧之道，未涉胸衿。”《南史·文学传·颜协》：“而胸衿夷坦，有士君子之操焉。” 唐 杜甫 《阻雨不得归瀼西甘林》诗之三：“虚徐五株态，侧塞烦胸襟。”《敦煌变文集·降魔变文》：“辅国贤相厥号 须达多 ，善几策於胸衿，洞时机於即代。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“旷充眼界惟观海，盪涤胸襟是听潮。” 丁玲 《韦护》第一章四：“自然的美景将她们的胸襟洗涤得不染一点尘浊。”
(3).犹臆测。《敦煌变文集·降魔变文》：“此乃诗书所载，非擅胸襟。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“自 贺隐 物故，率由胸襟，加以骋辩陵人，又多矜伐，为识者所鄙。”
(4).人体或衣服上身前面的部分。 梁斌 《播火记》四十：“他用手紧紧按住胸襟，眼睛对着月光，射出一种焦躁的光芒。” 邹荻帆 《星汉灿烂·红花绿叶扶》：“体育馆好像一个穿着天青色春装的少女，把花枝佩带在胸襟。”  ——《漢語大詞典》

豪放旷达，不拘礼俗。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“逍遥乎山水之阿，放旷乎人间之世。”《旧唐书·柳浑传》：“ 浑 性放旷，不甚检束。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话·余宝冈司寇诗》：“君本放旷士，我意亦安之。”  ——《漢語大詞典》