词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）吾 wú/yù《國語辭典》
吾 [ wú ]
代- 我。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」《楚辭·屈原·離騷》：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」
- 我的。《孟子·公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣。」唐·杜甫〈詠懷古蹟〉詩五首之二：「搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。」
- 姓。如漢代有吾扈。
吾 [ yú ]
- 參見「吾吾 」條。
师 （ 師 ） shī
师 [ shī ]
- 教人的人：老～。导～。～傅。～生。～徒。～德。良～益友。好（hào ）为人～。
- 擅长某种技术的人：工程～。医～。技～。
- 效法：～法古人。
- 榜样：～范。
- 指由师徒或师生关系产生的：～母。～兄。～弟。～妹。
- 对和尚或道士的尊称：法～。禅～。
- 军队：会～。出～。
- 军队的编制单位，团或旅的上一级：～长。～座。
- 一国的首都：京～。
- 姓。
珍惜 zhēn xī
珍重爱惜。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“上熙国事，下相珍惜。” 宋 叶适 《〈归愚翁文集〉序》：“孔翠鸞凤，矜其华采，顾影自耀，为世珍惜。”《孽海花》第十四回：“ 雯青 还珍惜光阴，自己倒定了功课，每日温习《元史》，考究地理。” 陈毅 《水调歌头·自叙》词：“晚节自珍惜，日月走如梭。” ——《漢語大詞典》
玉山 yù shān
(1).古代传说中的仙山。《山海经·西山经》：“又西三百五十里，曰 玉山 ，是 西王母 所居也。” 郭璞 注：“此山多玉石，因以名云。《穆天子传》谓之 群玉之山 。” 唐 李商隐 《玉山》诗：“ 玉山 高与 閬风 齐，玉水清流不贮泥。” 清 洪升 《长生殿·偷曲》：“珠辉翠映，凤翥鸞停， 玉山 蓬顶， 上元 挥袂引 双成 ， 上元 挥袂引 双成 ， 萼緑 回肩招 许琼 。” 徐朔方 注：“ 玉山 ， 西王母 住的仙山。”
(2).用玉堆成的山，形容豪富。 唐 皮日休 《忧赋》：“ 西汉 则 王根 为玉山， 东京 则 郭况 制金穴。”
(3).对秀丽山峰的美称。 唐 鲍防 《人日陪宣州范中丞宴东峰亭》诗：“丝柳向空轻婉转，玉山看日渐裴回。”
(4).比喻色白如山状之物。 唐 刘禹锡 《客有为余话登天坛遇雨之状因以赋之》：“滉瀁雪海翻，槎牙玉山碎。”此喻白云。 唐 杜牧 《奉和仆射相公嘉雪》：“银闕双高银汉里，玉山横列玉墀前。”此喻雪山。 宋 苏辙 《放闸》诗：“渊停初镜净，势转忽云崩。脱隘尚容与，投深益沸腾。玉山纷破碎，阵马急侵陵。”此喻浪涛。
(5).《晋书·裴楷传》：“ 楷 风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之‘玉人’，又称‘见 裴叔则 ( 裴楷 字)如近玉山，映照人也。’”后因以“玉山”喻俊美的仪容。 北周 庾信 《周柱国长孙俭神道碑》：“公状貌邱墟，风神磊落，玉山秀立，乔松直上。” 唐 贾岛 《上杜驸马》诗：“玉山突兀压乾坤，出得朱门入戟门。” 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》：“他倚太湖石，立着咱玉嬋娟。待把俺玉山推倒，便日暖玉生烟。” 清 纳兰性德 《贺人婚序》：“临琪树於 崔生 ，照玉山於 裴叔 。”
(6).山名。即 蓝田山 。 唐 杜甫 《崔氏东山草堂》诗：“爱汝 玉山 草堂静，高秋爽气相鲜新。” 仇兆鳌 注引 邵长蘅 曰：“ 东山 ，即 蓝田山 ，又名 玉山 ，在 长安 蓝田县 东南。” ——《漢語大詞典》
(2).用玉堆成的山，形容豪富。 唐 皮日休 《忧赋》：“ 西汉 则 王根 为玉山， 东京 则 郭况 制金穴。”
(3).对秀丽山峰的美称。 唐 鲍防 《人日陪宣州范中丞宴东峰亭》诗：“丝柳向空轻婉转，玉山看日渐裴回。”
(4).比喻色白如山状之物。 唐 刘禹锡 《客有为余话登天坛遇雨之状因以赋之》：“滉瀁雪海翻，槎牙玉山碎。”此喻白云。 唐 杜牧 《奉和仆射相公嘉雪》：“银闕双高银汉里，玉山横列玉墀前。”此喻雪山。 宋 苏辙 《放闸》诗：“渊停初镜净，势转忽云崩。脱隘尚容与，投深益沸腾。玉山纷破碎，阵马急侵陵。”此喻浪涛。
(5).《晋书·裴楷传》：“ 楷 风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之‘玉人’，又称‘见 裴叔则 ( 裴楷 字)如近玉山，映照人也。’”后因以“玉山”喻俊美的仪容。 北周 庾信 《周柱国长孙俭神道碑》：“公状貌邱墟，风神磊落，玉山秀立，乔松直上。” 唐 贾岛 《上杜驸马》诗：“玉山突兀压乾坤，出得朱门入戟门。” 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》：“他倚太湖石，立着咱玉嬋娟。待把俺玉山推倒，便日暖玉生烟。” 清 纳兰性德 《贺人婚序》：“临琪树於 崔生 ，照玉山於 裴叔 。”
(6).山名。即 蓝田山 。 唐 杜甫 《崔氏东山草堂》诗：“爱汝 玉山 草堂静，高秋爽气相鲜新。” 仇兆鳌 注引 邵长蘅 曰：“ 东山 ，即 蓝田山 ，又名 玉山 ，在 长安 蓝田县 东南。” ——《漢語大詞典》
炉 （ 爐 ） lú
炉 [ lú ]
- 取暖、做饭或冶炼用的设备，种类很多，普通用煤火发热，有用煤气、电力的：～子。～火。锅～。熔～。～火纯青（喻功夫达到纯熟完美的境地）。
- 古同“垆”，古代酒店前放置酒坛的炉形土墩，借指酒店。
可叹（可歎）kě tàn
亦作“ 可嘆 ”。
(1).值得赞美。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“冶容不足咏，春游良可叹。”
(2).令人感慨。 南朝 梁 徐悱 《古意酬到长史溉登琅邪城》诗：“寄言封侯者，数奇良可叹！” 宋 李如箎《东园丛说·杂说·学者自出己见》：“传注虽存，而未尝省览，即用己见立説，反谓先儒所不能到，甚可嘆也。” 茅盾 《子夜》五：“一种企业放在不会经营的冤大头手里，是真可惜又可叹！” ——《漢語大詞典》
(1).值得赞美。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“冶容不足咏，春游良可叹。”
(2).令人感慨。 南朝 梁 徐悱 《古意酬到长史溉登琅邪城》诗：“寄言封侯者，数奇良可叹！” 宋 李如箎《东园丛说·杂说·学者自出己见》：“传注虽存，而未尝省览，即用己见立説，反谓先儒所不能到，甚可嘆也。” 茅盾 《子夜》五：“一种企业放在不会经营的冤大头手里，是真可惜又可叹！” ——《漢語大詞典》
雕 diāo《國語辭典》
雕 [ diāo ]
名- 鹫的别名。唐·王维〈观猎〉诗：「回看射雕处，千里暮云平。」同「雕 」。
- 指雕刻的技术或成品。如：「竹雕」、「木雕」、「玉雕」、「浮雕」。
- 姓。如汉代有雕延年。
- 刻镂。如：「雕塑」、「雕刻」。《论语·公冶长》：「朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。」
- 经彩画装饰的。如：「雕栏玉砌」、「雕梁画栋」。宋·苏轼〈超然台记〉：「去雕墙之美，而庇采椽之居。」
- 狡诈的。《管子·七法》：「一体之治者，去奇说，禁雕俗也。」通「刁」。
纹 （ 紋 ） wén/wèn
纹 [ wén ]
- ◎ 丝织物的文理，物件的文理：～理。～饰。条～。水～。指～。斜～。
- ◎ 器物上的裂痕：这个碗上有一道～。打破砂锅～到底（“纹”谐音“问”，喻对问题穷根究底）。
朴 （ 樸 ） pǔ/pò/pō/piáo《國語辭典》
朴 [ pò ]
名- 树木的外皮。《说文解字·木部》：「朴，木皮。」《太平御览˙卷三八二˙人事部·丑丈夫》：「崔骃〈博徒论〉：『肤如桑朴，足如熊蹄。』」
- 植物名。榆科朴树属，落叶乔木。高达二十尺，叶椭圆而尖，果实味甜可食。树皮和花可供药用，木材可制器物。
朴 [ piáo ]
名- 姓。
朴 [ pú ]
名- 质朴。《楚辞·屈原·卜居》：「吾宁悃悃款款，朴以忠乎？将送往劳来，斯无穷乎？」通「朴」。
- 姓。
- 朴实、敦厚。如：「朴素」。《庄子·山木》：「其民愚而朴，少私而寡欲。」
- 大、壮。《楚辞·屈原·天问》：恒秉季德，焉得夫朴牛。」汉·王逸·注：「朴，大也。」
丧 （ 喪 ） sāng/sàng
丧 [ sāng ]
- ◎ 跟死了人有关的事：～事。～礼。～亡。～假（jià）。～乱。治～。吊～。
- ◎ 丢掉，失去：～失。～生。～偶。～胆。～气（不吉利，倒霉。“气”读轻声）。颓～（情绪低落，精神委靡）。懊～。沮～。～权辱国。～尽天良（良心全部失去了）。
初 chū《國語辭典》
初 [ chū ]
名- 根本、本原。《淮南子·俶真》：「是故圣人之学也，欲以返性于初，而游心于虚也。」《史记·卷四七·孔子世家》：「进取不忘其初。」
- 起源、开始。如：「年初」、「月初」、「和好如初」。唐·柳宗元〈封建论〉：「天地果无初乎？吾不得而知之也。」
- 姓。如宋代有初暐。
- 从前、原来。如：「初衷」、「初心」。
- 最先、开头。如：「初秋」、「初民」、「初雪」。
- 最低的。如：「初级」、「初等」。
- 阴历每月一日到十日，皆冠上「初」字，表上旬的。如：「初一」、「初二」。
- 第一次的。如：「初恋」、「初学」、「初试啼声」。
- 甫、刚刚。如：「初出茅庐」。《书经·召诰》：「呜呼！若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。」《史记·卷四九·外戚世家》：「天下初定未久，继嗣不明。」
- 全、始终。用于否定句，表范围。《后汉书·卷八一·独行传·彭修传》：「受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪？」
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