词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）如何 rú hé
(1).怎样。《书·尧典》：“帝曰：‘俞，予闻，如何？’” 宋 苏轼 《赠包安静先生》诗之二：“ 建 茶三十斤，不审味如何。” 明 唐顺之 《游塘侯巡公》诗：“ 禰生 狂态復如何？一刺怀中半灭磨。” 刘大白 《割麦插禾》诗：“插禾虽多，割禾如何？”
(2).奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”《汉书·霍光传》：“ 光 曰：‘ 昌邑王 行昏乱，恐危社稷，如何？’” 唐 白居易 《上阳白发人》诗：“ 上阳 人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”
(3).奈何。对付，处置。《易·小过》：“‘飞鸟以凶’，不可如何也。” 高亨 注：“不可如何，无可奈何。” 郭沫若 《如何研究诗歌与文艺》：“母亲要这样教我们，当然不是我们主观上所能如何的事。”
(4).奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请 参 游后园。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 阮惠 自为 泰德王 ， 郑栋 自为 郑靖王 ，两竝抗， 黎王 无如何也。”
(5).怎么；为什么。《左传·僖公二十二年》：“伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗：“如何连晓语，一半是思乡？” 宋 欧阳修 《荷叶》诗：“如何江上思，偏动 越 人悲？”
(6).表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻 晋 之乱而后作焉。寧将事之，非鼠如何？”《公羊传·宣公六年》：“尔为仁为义，人弑尔君，而復国不讨贼，此非弑君如何？”
(7).传说中的树名。《神异经·南方经》：“南方大荒有树焉，名曰如何，三百岁作华，九百岁作实……金刀剖之则酸，籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引 晋 顾恺之 《启蒙记》：“如何随刀而改味。” ——《漢語大詞典》
(2).奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”《汉书·霍光传》：“ 光 曰：‘ 昌邑王 行昏乱，恐危社稷，如何？’” 唐 白居易 《上阳白发人》诗：“ 上阳 人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”
(3).奈何。对付，处置。《易·小过》：“‘飞鸟以凶’，不可如何也。” 高亨 注：“不可如何，无可奈何。” 郭沫若 《如何研究诗歌与文艺》：“母亲要这样教我们，当然不是我们主观上所能如何的事。”
(4).奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请 参 游后园。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 阮惠 自为 泰德王 ， 郑栋 自为 郑靖王 ，两竝抗， 黎王 无如何也。”
(5).怎么；为什么。《左传·僖公二十二年》：“伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗：“如何连晓语，一半是思乡？” 宋 欧阳修 《荷叶》诗：“如何江上思，偏动 越 人悲？”
(6).表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻 晋 之乱而后作焉。寧将事之，非鼠如何？”《公羊传·宣公六年》：“尔为仁为义，人弑尔君，而復国不讨贼，此非弑君如何？”
(7).传说中的树名。《神异经·南方经》：“南方大荒有树焉，名曰如何，三百岁作华，九百岁作实……金刀剖之则酸，籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引 晋 顾恺之 《启蒙记》：“如何随刀而改味。” ——《漢語大詞典》
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
透 tòu《國語辭典》
透 [ tòu ]
动- 一物体穿过另一物体。如：「渗透」、「刺透」、「阳光穿透了树叶，洒了一地的灿烂。」
- 暗地里报讯。如：「到时候，还烦你多少透一点讯息。」
- 显露。如：「白里透红」。
- 形容澈底而充分的程度。如：「熟透」、「摸透」、「看透」、「苦透」、「恨透」、「冷透」。
法身 fǎ shēn
(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”
(2).指高僧之身。 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。”
(3).旧指修炼得道之身。 明 张纶 《林泉随笔》：“ 俞氏 则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“ 行者 一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。” ——《漢語大詞典》
(2).指高僧之身。 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。”
(3).旧指修炼得道之身。 明 张纶 《林泉随笔》：“ 俞氏 则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“ 行者 一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。” ——《漢語大詞典》
句 jù/gōu《國語辭典》
句 [ jù ]
名- 由两个或两个以上的字词组成，含有主语、述语，能表达一个完全的意思的，称为「句」。如：「诗句」、「语句」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·章句》：「因字而生句，积句而成章。」
- 量词。计算言语的单位。如：「三句话不离本行。」
- 古代由下传话以告上的礼制。《汉书·卷四三·叔孙通传》：「大行设九宾，胪、句传。」颜师古注引苏林曰：「上传语告下为胪，下告上为句也。」
句 [ gòu ]
- 同「勾 」（二）。
句 [ gōu ]
动- 屈曲、弯曲。《说文解字·句部》：「句，曲也。」晋·傅玄〈鹰赋〉：「句爪县芒，足如枯荆。」
- 谦恭。清·王念孙《广雅疏证·卷一下·释诂》：「句，下也。」《大戴礼记·曾子立事》：「与其倨也，宁句。」北周·卢辩·注：「句，以喻敬。」
- 搜捕、拘拿。如：「句魂」。
- 钩子。如：「钓句」。同「钩 」。
- 姓。如春秋时越王句践。
- 系绊、停滞。唐·白居易〈春题湖上〉诗：「未能抛得杭州去，一半句留是此湖。」
只有 zhǐ yǒu
(1).唯有，仅有。 宋 苏轼 《和陈述古拒霜花》：“千株扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。” 明 李贽 《与周友山书》：“煢然孤独，无与晤语，只有一塔墓室可以厝骸，可以娱老。” 老舍 《黑白李》：“我只有这么一个弟弟。”
(2).连词。表示必需的条件，现代汉语中下文多与“才”或“方”呼应。 唐 韩愈 《皇太后挽歌》之三：“只有朝陵日，粧奩一暂开。” 宋 苏轼 《建中靖国元年正月复过虔再次前韵》：“只有貂裘在，犹堪买钓舟。”如：只有社会主义才能救 中国 。 ——《漢語大詞典》
(2).连词。表示必需的条件，现代汉语中下文多与“才”或“方”呼应。 唐 韩愈 《皇太后挽歌》之三：“只有朝陵日，粧奩一暂开。” 宋 苏轼 《建中靖国元年正月复过虔再次前韵》：“只有貂裘在，犹堪买钓舟。”如：只有社会主义才能救 中国 。 ——《漢語大詞典》
湖水
唐 戴叔伦 送独孤𢚕还京 湖水两重山万里，定知行尽到京师。
唐 陈羽 隐居 秋山隔岸清猿叫，湖水当门白鸟飞。
元 郭钰 和袁方茂才秋夜宴集 月明湖水龙吟细，云度吴山雁到稀。
元 倪瓒 寄顾仲瑛 衰柳半敧湖水碧，浊醪犹趁菊花黄。 ——《骈字类编》
唐 陈羽 隐居 秋山隔岸清猿叫，湖水当门白鸟飞。
元 郭钰 和袁方茂才秋夜宴集 月明湖水龙吟细，云度吴山雁到稀。
元 倪瓒 寄顾仲瑛 衰柳半敧湖水碧，浊醪犹趁菊花黄。 ——《骈字类编》
无行（無行）wú xíng
(1).不复他往。《仪礼·聘礼》：“宰夫献，无行，则重贿反币。” 郑玄 注：“无行，谓独来復无所之也。”
(2).没有善行；品行不端。《史记·淮阴侯列传》：“﹝ 韩信 ﹞始为布衣时，贫无行，不得推择为吏。” 裴駰 集解引 李奇 曰：“无善行可推举选择。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“小娘子，无行 崔生 ，何必将来！” 明 王錂 《春芜记·解嘲》：“纵微臣落拓，岂肯自甘无行？” 清 袁枚 《续新齐谐·张阎王》：“ 杭州 有 张秀才 者，素无行，武断乡里。”
(3).指无行的人。《史记·仲尼弟子列传》：“天下无行，多为家臣，仕於都；惟 季次 未尝仕。” 宋 沈□ 《鬼董》卷二：“无行弃我逃释，谓终不近汝耶！”
没有行阵；不成行。《老子》：“用兵有言：‘吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。” 王弼 注：“行，谓行陈也。” 唐 陆贽 《赋得御园芳草》：“湿烟摇不散，细影乱无行。” 唐 白居易 《步东坡》诗：“信意取次栽，无行亦无数。” ——《漢語大詞典》
(2).没有善行；品行不端。《史记·淮阴侯列传》：“﹝ 韩信 ﹞始为布衣时，贫无行，不得推择为吏。” 裴駰 集解引 李奇 曰：“无善行可推举选择。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“小娘子，无行 崔生 ，何必将来！” 明 王錂 《春芜记·解嘲》：“纵微臣落拓，岂肯自甘无行？” 清 袁枚 《续新齐谐·张阎王》：“ 杭州 有 张秀才 者，素无行，武断乡里。”
(3).指无行的人。《史记·仲尼弟子列传》：“天下无行，多为家臣，仕於都；惟 季次 未尝仕。” 宋 沈□ 《鬼董》卷二：“无行弃我逃释，谓终不近汝耶！”
没有行阵；不成行。《老子》：“用兵有言：‘吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。” 王弼 注：“行，谓行陈也。” 唐 陆贽 《赋得御园芳草》：“湿烟摇不散，细影乱无行。” 唐 白居易 《步东坡》诗：“信意取次栽，无行亦无数。” ——《漢語大詞典》
路 lù《國語辭典》
路 [ lù ]
名- 道路，供人马舟车等行走的途径。如：「陆路」、「水路」、「高速公路」。宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「三十功名尘与土，八千里路云和月。」
- 条理、纹理。如：「思路」、「纹路」。南朝梁·沈约〈瑞石像铭〉：「心路照通，有感斯顺。」
- 方法、途径。如：「生路」、「活路」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「无路请缨，等终 军之弱冠。」
- 种类。如：「他们是那一路人？」《西游记·第五一回》：「这一路拳，走得似锦上添花。」
- 地区、区域。《三国演义·第一五回》：「自是东路皆平，令叔孙静守之。」《儒林外史·第四一回》：「这一日烧香回来，人见他是下路打扮，跟了他后面走的就有百十人。」
- 路线。如：「五路公车」。《水浒传·第五○回》：「今日宋江分兵做四路，来打本庄。」
- 姓。如汉代有路温舒。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。