超然脱尘垢，清净真摩尼。
李纲〔宋代〕《罗畴老同游栖云院瞻礼新藏》
宝峰古丛林，深寂云所栖。中有大宝藏，涌海蟠蛟螭。
庄严极精丽，金碧光陆离。诸天渺宫殿，地轴森铁围。
雷音出妙响，震破群生疑。天人所瞻仰，神物应护持。
吾闻金仙氏，变化难思惟。毫端见宝刹，芥子藏须弥。
能于一尘里，法轮常转移。谁将创物智，设此妙圆机。
佛语菩萨语，收拾靡有遗。八万四千偈，转一弹指时。
功多用力少，权实相因依。伟哉象教力，天造非人为。
无量大居士，精进心不疲。夙植众德本，爰得真依归。
咄嗟檀施开，成此一段奇。相携结胜缘，洗我既往非。
获闻第一义，刮眼资金篦。超然脱尘垢，清净真摩尼。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）超然 chāo rán
(1).远貌；高貌。 汉 班彪 《王命论》：“超然远览，渊然深识。” 宋 王安石 《送李宣叔倅漳州》诗：“超然万里去，识者为不乐。” 明 蒋一葵 《长安客话·盘山》：“登舍利塔，诸山皆隐没出其下，徘徊指点，大地空茫，真足驱使羣峰超然雄视矣。”
(2).高超出众。《楚辞·卜居》：“寧超然高举以保真乎？将哫訾栗斯，喔咿儒儿以事妇人乎？” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“圣人之所以超然，虽欲从之，末由也已。” 宋 陆游 《哭杜府君》诗：“超然众客中，可慕不待揖。” 清 姚鼐 《祭朱竹君学士文》：“海内万士，於中有君。其气超然，不可辈羣。”
(3).谓离尘脱俗。《老子》：“虽有荣观，燕处超然。” 晋 陶潜 《劝农》诗：“若能超然，投迹高轨，敢不歛衽，敬讚德美。” 唐 李德裕 《舴艋舟》诗：“永日歌濯缨，超然谢尘滓。”《西游记》第九三回：“无爱无思自清净，管教解脱得超然。”
(4).高出；脱出。 汉 董仲舒 《春秋繁露·天地阴阳》：“以此见人之超然万物之上而最为天下贵也。” 明 王守仁 《答陆原静书》：“岂良知復超然於体用之外乎？”
(5).豁然。迅速貌。《韩诗外传》卷九：“夫凤凰之初起也，翾翾十步，藩篱之雀，喔吚而笑之。及其升少阳，一詘一信，展羽云间，藩篱之雀超然自知不及远矣。” 唐 封演 《封氏闻见记·尊号》：“ 贞元 初，主上超然觉悟，乃下詔去其徽号，直称皇帝，合於古矣。”
(6).犹怅然。《庄子·徐无鬼》：“ 武侯 超然不对。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“犹悵然也。” 唐 刘得仁 《送王书记归邠州》诗：“ 陈琳 轻一别，马上意超然。” 宋 苏轼 《冬至日赠安节》诗：“诗成却超然，老泪不成滴。” 郭沫若 《回京途中》诗：“ 九女墩 前心向往， 三閭阁 上意超然。” ——《漢語大詞典》
(2).高超出众。《楚辞·卜居》：“寧超然高举以保真乎？将哫訾栗斯，喔咿儒儿以事妇人乎？” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“圣人之所以超然，虽欲从之，末由也已。” 宋 陆游 《哭杜府君》诗：“超然众客中，可慕不待揖。” 清 姚鼐 《祭朱竹君学士文》：“海内万士，於中有君。其气超然，不可辈羣。”
(3).谓离尘脱俗。《老子》：“虽有荣观，燕处超然。” 晋 陶潜 《劝农》诗：“若能超然，投迹高轨，敢不歛衽，敬讚德美。” 唐 李德裕 《舴艋舟》诗：“永日歌濯缨，超然谢尘滓。”《西游记》第九三回：“无爱无思自清净，管教解脱得超然。”
(4).高出；脱出。 汉 董仲舒 《春秋繁露·天地阴阳》：“以此见人之超然万物之上而最为天下贵也。” 明 王守仁 《答陆原静书》：“岂良知復超然於体用之外乎？”
(5).豁然。迅速貌。《韩诗外传》卷九：“夫凤凰之初起也，翾翾十步，藩篱之雀，喔吚而笑之。及其升少阳，一詘一信，展羽云间，藩篱之雀超然自知不及远矣。” 唐 封演 《封氏闻见记·尊号》：“ 贞元 初，主上超然觉悟，乃下詔去其徽号，直称皇帝，合於古矣。”
(6).犹怅然。《庄子·徐无鬼》：“ 武侯 超然不对。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“犹悵然也。” 唐 刘得仁 《送王书记归邠州》诗：“ 陈琳 轻一别，马上意超然。” 宋 苏轼 《冬至日赠安节》诗：“诗成却超然，老泪不成滴。” 郭沫若 《回京途中》诗：“ 九女墩 前心向往， 三閭阁 上意超然。” ——《漢語大詞典》
脱 （ 脫 ） tuō
脱 [ tuō ]
- 离开，落掉：～产。～发（fà）。～节。～离。～落。～贫（摆脱贫困）。～稿（完成著作）。～手。摆～。挣～。临阵逃～。
- 遗漏：～漏。～误。～文（因抄刊古书而误脱的字。亦称“夺文”）。
- 取下，除去：～下。～帽。～氧。～脂。～胎换骨。
- 倘若，或许：～有不测。
- 轻慢：～略（放任，不拘束）。～易（轻率，不讲究礼貌）。轻～（轻率，不持重，放荡）。
- 姓。
尘垢（塵垢）chén gòu
(1).灰尘和污垢。《国语·晋语二》：“亡人之所怀挟缨纕，以望之尘垢者。” 韦昭 注：“言尘垢不敢当盛也。” 唐 柳宗元 《马室女雷五葬志》：“家贫，岁不易衣，而天姿洁清脩严，恒若簪珠璣，衣紈縠，寥然不易为尘垢杂。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“他的衣服很舒展地贴在身上，整洁，没有一些尘垢。”
(2).犹世俗。《庄子·齐物论》：“无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。” 明 王廷相 《〈近海集〉序》：“其 蓬莱 、 方丈 、 扶桑 、灵槎、瑶草、羽人之属，虽非真有，亦足以寄兴於超旷。凡以使我忘夫弃斥之琐尾而乐於尘垢之外者，非兹乎哉？” 章炳麟 《原学》：“冀脱离尘垢，死而宴乐其魂魄。”
(3).比喻微末卑污的事物。《淮南子·俶真训》：“以利害为尘垢，以死生为昼夜。” 高诱 注：“尘垢，喻轻也。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“盖将以名位为赘瘤，资财为尘垢也。” 清 刘大櫆 《〈郭昆甫时文〉序》：“有临大节不夺之心，而后其见於言者，辉光洁白，而不受世俗尘垢之污。”
(4).犹污染；污损。 汉 庄忌 《哀时命》：“ 务光 自投於深渊兮，不获世之尘垢。” 唐 韦应物 《答令狐侍郎》诗：“白玉虽尘垢，拂拭还光辉。” 宋 苏轼 《与温公书》：“虽高风伟度，非此细故所能尘垢。然某思之，不啻芒背尔。”
(5).佛教谓烦恼。 宋 苏轼 《小篆〈般若心经〉赞》：“举足动念皆尘垢，而以俄倾作禪律。” ——《漢語大詞典》
(2).犹世俗。《庄子·齐物论》：“无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。” 明 王廷相 《〈近海集〉序》：“其 蓬莱 、 方丈 、 扶桑 、灵槎、瑶草、羽人之属，虽非真有，亦足以寄兴於超旷。凡以使我忘夫弃斥之琐尾而乐於尘垢之外者，非兹乎哉？” 章炳麟 《原学》：“冀脱离尘垢，死而宴乐其魂魄。”
(3).比喻微末卑污的事物。《淮南子·俶真训》：“以利害为尘垢，以死生为昼夜。” 高诱 注：“尘垢，喻轻也。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“盖将以名位为赘瘤，资财为尘垢也。” 清 刘大櫆 《〈郭昆甫时文〉序》：“有临大节不夺之心，而后其见於言者，辉光洁白，而不受世俗尘垢之污。”
(4).犹污染；污损。 汉 庄忌 《哀时命》：“ 务光 自投於深渊兮，不获世之尘垢。” 唐 韦应物 《答令狐侍郎》诗：“白玉虽尘垢，拂拭还光辉。” 宋 苏轼 《与温公书》：“虽高风伟度，非此细故所能尘垢。然某思之，不啻芒背尔。”
(5).佛教谓烦恼。 宋 苏轼 《小篆〈般若心经〉赞》：“举足动念皆尘垢，而以俄倾作禪律。” ——《漢語大詞典》
清净 qīng jìng
亦作“清凈”。
(1).心境洁净，不受外扰。《战国策·齐策四》：“ 斶 愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清浄贞正以虞。”《孔子家语·七十二弟子解》：“﹝ 原宪 ﹞清浄守节，贫而乐道。” 唐 元稹 《上门下裴相公书》：“若 稹 之末学浅见，又安敢引喻古昔于阁下，独忆得近日故 裴兵部 之为人也，甄辨清浄，号为名流。” 宋 陆游 《夏日独居》诗：“平生本清浄，垂老更肃然。”
(2).安定，不纷扰。《史记·秦始皇本纪》：“昭隔内外，靡不清浄，施於后嗣。” 唐 吴兢 《贞观政要·政体》：“故夙夜孜孜，惟欲清浄，使天下无事。”《红楼梦》第五二回：“早也是去，晚也是去，早带了去，早清净一日。” 赵树理 《传家宝》三：“老人家！依我说你只用好吃上些好穿上些，过几年清净日子算了。”
(3).清洁纯净。《素问·四气调神大论》：“天气清浄，光明者也。” 宋 苏辙 《和子瞻过岭》：“手挹祖师清浄水，不嫌白髮照毿毿。”《红楼梦》第五二回：“况且这屋子里一股子药香，反把这花香搅坏了，不如你抬了去，这花儿倒清净了，没有甚么杂味来搅他。” 郭沫若 《橄榄·行路难下篇一》：“这样清净的山，这样清净的水，这样清净的人。”
(4).指妇女操守贞洁。《金瓶梅词话》第二四回：“我怎不是清浄姑姑儿，蹺起脚儿来，比你这滛妇好些儿。”
(5).简明不繁。《陈书·谢哲王固等传论》：“ 谢 、 王 、 张 、 萧 、咸以清浄为风，文雅流誉，虽更多难，终克成名。” 清 侯方域 《太常公家传》：“公筮仕寧律令，清浄简易，能惠其俗。”
(6).佛教语。指远离恶行与烦恼。 南朝 梁 王僧孺 《礼佛唱导发愿文》：“愿现前众等，身口清浄。” 唐 张谓 《送僧》诗：“一身求清浄，百毳纳袈裟。”《白雪遗音·玉蜻蜓·追诉》：“我乃 法华庵 内一个支宾尼僧……指望出家清浄，谁知十六年前，惹出寃愆。”
(7).道教等亦用之。 清 戴名世 《〈老子〉论上》：“神仙之事……不见於经传，大抵为其术者，屏繁嚣，守清净。” ——《漢語大詞典》
(1).心境洁净，不受外扰。《战国策·齐策四》：“ 斶 愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清浄贞正以虞。”《孔子家语·七十二弟子解》：“﹝ 原宪 ﹞清浄守节，贫而乐道。” 唐 元稹 《上门下裴相公书》：“若 稹 之末学浅见，又安敢引喻古昔于阁下，独忆得近日故 裴兵部 之为人也，甄辨清浄，号为名流。” 宋 陆游 《夏日独居》诗：“平生本清浄，垂老更肃然。”
(2).安定，不纷扰。《史记·秦始皇本纪》：“昭隔内外，靡不清浄，施於后嗣。” 唐 吴兢 《贞观政要·政体》：“故夙夜孜孜，惟欲清浄，使天下无事。”《红楼梦》第五二回：“早也是去，晚也是去，早带了去，早清净一日。” 赵树理 《传家宝》三：“老人家！依我说你只用好吃上些好穿上些，过几年清净日子算了。”
(3).清洁纯净。《素问·四气调神大论》：“天气清浄，光明者也。” 宋 苏辙 《和子瞻过岭》：“手挹祖师清浄水，不嫌白髮照毿毿。”《红楼梦》第五二回：“况且这屋子里一股子药香，反把这花香搅坏了，不如你抬了去，这花儿倒清净了，没有甚么杂味来搅他。” 郭沫若 《橄榄·行路难下篇一》：“这样清净的山，这样清净的水，这样清净的人。”
(4).指妇女操守贞洁。《金瓶梅词话》第二四回：“我怎不是清浄姑姑儿，蹺起脚儿来，比你这滛妇好些儿。”
(5).简明不繁。《陈书·谢哲王固等传论》：“ 谢 、 王 、 张 、 萧 、咸以清浄为风，文雅流誉，虽更多难，终克成名。” 清 侯方域 《太常公家传》：“公筮仕寧律令，清浄简易，能惠其俗。”
(6).佛教语。指远离恶行与烦恼。 南朝 梁 王僧孺 《礼佛唱导发愿文》：“愿现前众等，身口清浄。” 唐 张谓 《送僧》诗：“一身求清浄，百毳纳袈裟。”《白雪遗音·玉蜻蜓·追诉》：“我乃 法华庵 内一个支宾尼僧……指望出家清浄，谁知十六年前，惹出寃愆。”
(7).道教等亦用之。 清 戴名世 《〈老子〉论上》：“神仙之事……不见於经传，大抵为其术者，屏繁嚣，守清净。” ——《漢語大詞典》
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
摩尼 mó ní
(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。 摩尼 为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年， 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝， 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺，赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“ 元和 初，再朝献，始以摩尼至。”
(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵朗，则无别於磧砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》：“严身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗：“轻明疑夜光，洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”
(3).泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。”
(4).水窦。《百喻经·水窦喻》：“妇语人言：我夫已觉，更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼，欲令其人从水竇出。” ——《漢語大詞典》
(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵朗，则无别於磧砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》：“严身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗：“轻明疑夜光，洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”
(3).泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。”
(4).水窦。《百喻经·水窦喻》：“妇语人言：我夫已觉，更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼，欲令其人从水竇出。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。