词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）羔裘 gāo qiú
用紫羔制的皮衣。古时为诸侯、卿、大夫的朝服。《诗·郑风·羔裘》：“羔裘如濡，洵直且侯。”《论语·乡党》：“緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。” 刘宝楠 正义：“ 郑 注云：‘緇衣羔裘，诸侯视朝之服，亦卿、大夫、士祭於君之服。’……经传凡言羔裘，皆谓黑裘，若今称紫羔矣。”《韩非子·外储说左下》：“﹝ 孙叔敖 ﹞冬羔裘，夏葛衣，面有饥色，则良大夫也。” ——《漢語大詞典》
豹 bào《國語辭典》
豹 [ bào ]
名- 动物名。哺乳纲食肉目。似虎较小，毛黄褐色，背有黑圆斑。性凶猛，能上树捕食其他兽类，伤害人畜。也称为「豹子」。
- 姓。如三国时魏国有豹皮公。
褎 xiù《國語辭典》
褎 [ yòu ]
形- 服饰华美的样子。《集韵·去声·宥韵》：「褎，盛饰貌。」《诗经·邶风·旄丘》：「叔兮伯兮，褎如充耳。」
- 秧苗渐长的样子。唐·皮日休〈茶中杂咏〉一○首之三：「褎然三五寸，生必依岩洞。」
褎 [ xiù ]
名- 衣袖。《说文解字·衣部》：「褎，袂也。」《诗经·唐风·羔裘》：「羔裘豹褎，自我人究究。」
自我 zì wǒ
(1).指自己。 清 谭嗣同 《怪石歌》：“自我钦之若危岫，浊酒以酹歌以侑。” 瞿秋白 《赤都心史》三三：“有人既发展自我的个性，又能排除一切妨碍他的主观的困难而进取，屈伸自如，从容自在。”
(2).谓自己对自己。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“这种教育工作是人民内部的自我教育工作，批评和自我批评的方法就是自我教育的基本方法。”
(3).自己肯定自己。《文选·陆机〈豪士赋〉序》：“夫我之自我，智士犹婴其累，物之相物，昆虫皆有此情。” 吕延济 注：“自我谓自説己是，相物谓物皆相轻。”
(4).相偶；相依。自，犹相。 宋 苏轼 《戏书乐天身心问答后》诗：“ 渊明 形神自我， 乐天 身心相物。” ——《漢語大詞典》
(2).谓自己对自己。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“这种教育工作是人民内部的自我教育工作，批评和自我批评的方法就是自我教育的基本方法。”
(3).自己肯定自己。《文选·陆机〈豪士赋〉序》：“夫我之自我，智士犹婴其累，物之相物，昆虫皆有此情。” 吕延济 注：“自我谓自説己是，相物谓物皆相轻。”
(4).相偶；相依。自，犹相。 宋 苏轼 《戏书乐天身心问答后》诗：“ 渊明 形神自我， 乐天 身心相物。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
究究 jiū jiū
(1).相互憎恶貌。《诗·唐风·羔裘》：“羔裘豹褎，自我人究究。” 毛 传：“究究，犹居居也。”《尔雅·释训》：“居居、究究，恶也。” 郭璞 注：“皆相憎恶。”
(2).不止貌。《楚辞·刘向〈九叹·远逝〉》：“长吟永欷，涕究究兮。” 王逸 注：“究究，不止貌也。” ——《漢語大詞典》
(2).不止貌。《楚辞·刘向〈九叹·远逝〉》：“长吟永欷，涕究究兮。” 王逸 注：“究究，不止貌也。” ——《漢語大詞典》
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