词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）山中
唐 王维 山中寄诸弟妹 山中多法侣，禅诵自为群。
唐 岑参 宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初三日在内学见有高道举徵 滩上思严子，山中忆许由。
唐 储光羲 咏山泉 山中有流水，借问不知名。
唐 戴叔伦 过故人陈羽山居 不见山中人半载，依然松下屋三间。
唐 李益 上黄堆烽 心期紫阁山中月，身过黄堆烽上云。
唐 韩翃 宿甑山 山中今夜何人，阙下当年近臣。
唐 刘禹锡 送国子令狐博士赴兴元觐省 山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
唐 王建 题柏岩禅师影堂 山中砖塔闭，松下影堂新。
唐 许浑 重伤杨攀处士二首 其一 酒纵山中性，诗留海上名。
唐 皮日休 寄润卿博士 尘外乡人为许掾，山中地主是茅君。
宋 太上隐者 山居书事 山中无历日，寒尽不知年。
宋 王禹偁 放言 其一 泽畔衣裳兰作佩，山中生计竹为扉。
宋 苏轼 赠王子直秀才 水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。
元 赵孟頫 天冠山题咏二十二首 其四 长廊岩 山中古仙人，步月自来去。
元 吴师道 寄张子长 叱石山中寻药侣，玩云林下读书声。
元 倪瓒 送元度北游 去寻天上仙人佩，肯顾山中隐者居。
元 杨维桢 寄张伯雨 每瞻湖上青乌去，不觉山中白兔驯。
明 高启 梅花六首 其一 雪满山中高士卧，月明林下美人来。
《韵府拾遗 东韵》：沈约诗山中有桂树岁暮可言归李频诗梦野在山中 ——《骈字类编》
唐 岑参 宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初三日在内学见有高道举徵 滩上思严子，山中忆许由。
唐 储光羲 咏山泉 山中有流水，借问不知名。
唐 戴叔伦 过故人陈羽山居 不见山中人半载，依然松下屋三间。
唐 李益 上黄堆烽 心期紫阁山中月，身过黄堆烽上云。
唐 韩翃 宿甑山 山中今夜何人，阙下当年近臣。
唐 刘禹锡 送国子令狐博士赴兴元觐省 山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
唐 王建 题柏岩禅师影堂 山中砖塔闭，松下影堂新。
唐 许浑 重伤杨攀处士二首 其一 酒纵山中性，诗留海上名。
唐 皮日休 寄润卿博士 尘外乡人为许掾，山中地主是茅君。
宋 太上隐者 山居书事 山中无历日，寒尽不知年。
宋 王禹偁 放言 其一 泽畔衣裳兰作佩，山中生计竹为扉。
宋 苏轼 赠王子直秀才 水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。
元 赵孟頫 天冠山题咏二十二首 其四 长廊岩 山中古仙人，步月自来去。
元 吴师道 寄张子长 叱石山中寻药侣，玩云林下读书声。
元 倪瓒 送元度北游 去寻天上仙人佩，肯顾山中隐者居。
元 杨维桢 寄张伯雨 每瞻湖上青乌去，不觉山中白兔驯。
明 高启 梅花六首 其一 雪满山中高士卧，月明林下美人来。
《韵府拾遗 东韵》：沈约诗山中有桂树岁暮可言归李频诗梦野在山中 ——《骈字类编》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
草堂 cǎo táng
茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所居，以标风操之高雅。 南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》：“ 钟山 之英，草堂之灵，驰烟驛路，勒移山庭。” 唐 杜甫 《狂夫》诗：“ 万里桥 西一草堂， 百花潭 水即沧浪。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 杜少陵 在 成都 有两草堂，一在 万里桥 之西，一在 浣花 ，皆见於诗中。” 清 纳兰性德 《寄梁汾并葺茅屋以招之》诗：“聚首羡麋鹿，为君搆草堂。” ——《漢語大詞典》
安然 ān rán
(1).犹泰然。心情安定貌。《后汉书·冯衍传上》：“老母诸弟见执於军，而 邑 安然不顾者，岂非重其节乎？”《敦煌变文集·降魔变文》：“见者寒毛卓竪， 舍利弗 独自安然。” 明 杜浚 《唐港耕人歌》：“ 倪生 昔日有此田，无米纳课犹安然。”吕剧《李二嫂改嫁》第五场：“倘然他一口答应下，从今心里也安然。”
(2).平安；安安稳稳地。 晋 郭璞 《谏留任谷宫中疏》：“不宜令 谷 安然自容，肆其邪变也。” 元 无名氏 《桃花女》第一折：“你今日安然，明日无事，到后日午时，合该土炕上板殭身死。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘牛小姐见面》：“一样做浑家，我安然，伊受祸；你名为孝妇，我吃旁人駡。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“妹子，我和你避俗以来，光阴迅速，不觉已是一载有餘，后来的那一个，到安然做了家婆，与他睡了半年，也不曾被臭气薰死。” 赵树理 《小二黑结婚》十二：“有几个胆子太小的人，还悄悄劝大家说：‘忍事者安然。’有个被他俩作践垮了的年轻人说：‘我从前没有忍过？越忍越不得安然！’”
(3).安静。 萧红 《生死场·荒山》：“等 菱芝嫂 把针还给五姑姑的时候，屋子安然下来。” ——《漢語大詞典》
(2).平安；安安稳稳地。 晋 郭璞 《谏留任谷宫中疏》：“不宜令 谷 安然自容，肆其邪变也。” 元 无名氏 《桃花女》第一折：“你今日安然，明日无事，到后日午时，合该土炕上板殭身死。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘牛小姐见面》：“一样做浑家，我安然，伊受祸；你名为孝妇，我吃旁人駡。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“妹子，我和你避俗以来，光阴迅速，不觉已是一载有餘，后来的那一个，到安然做了家婆，与他睡了半年，也不曾被臭气薰死。” 赵树理 《小二黑结婚》十二：“有几个胆子太小的人，还悄悄劝大家说：‘忍事者安然。’有个被他俩作践垮了的年轻人说：‘我从前没有忍过？越忍越不得安然！’”
(3).安静。 萧红 《生死场·荒山》：“等 菱芝嫂 把针还给五姑姑的时候，屋子安然下来。” ——《漢語大詞典》
一枕 yī zhěn
犹言一卧。卧必以枕，故称。 唐 丁仙芝 《和荐福寺英公新搆禅堂》诗：“一枕西山外，虚舟常浩然。” 宋 陆游 《感秋》诗：“一枕凄凉眠不得，呼灯起作感秋诗。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲：“蛩吟罢一枕纔寧贴，鸡鸣后万事无休歇，算名利何年是彻！” 清 宋维籓 《台城路·蝉》词：“午餘一枕游仙梦，几番被伊惊醒。” ——《漢語大詞典》
即 jí《國語辭典》
即 [ jí ]
動- 近、靠近、投向。如：「若即若離」、「可望不可即」。《論語·子張》：「即之也溫，聽其言也厲。」
- 到、登上。如：「即位」。
- 是、便是。《史記·卷六三·老子韓非傳》：「儋即老子。」
- 當下。《後漢書·卷五一·陳禪傳》：「夷賊素聞其聲，即時降服。」
- 便、就。如：「憑票即付」、「招之即來，揮之即去。」《史記·卷一○九·李將軍傳》：「度不中不發，發即應弦而倒。」
- 立刻。如：「立即出發」。《左傳·隱公四年》：「此二人者，實弒寡君，敢即圖之。」
- 就是。《左傳·襄公八年》：「非其父兄，即其子弟。」
- 若、假使。如：「即使」。《呂氏春秋·慎行覽·疑似論》：「置鼓其上，遠近相聞，即戎寇至傳鼓相告。」
仙乡（仙鄉）xiān xiāng
(1).仙人所居处；仙界。 南唐 李中 《思简寂观旧游寄重道者》诗：“閒忆当年游物外，羽人曾许驻仙乡。” 清 洪升 《长生殿·定情》：“愿此生终老温柔，白云不羡仙乡。”
(2).对别人家乡的美称。 元 尚仲贤 《柳毅传书》第一折：“先生万福，请问仙乡何处？”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“ 鲍玄 听了，道：‘这等説是 葛 兄了。但不知仙乡何处？’”
(3).借称所爱者的居处。 前蜀 韦庄 《怨王孙》词：“不知今夜，何处深锁兰房，隔仙乡。” 宋 柳永 《留客住》词：“惆悵旧欢何处……盈盈泪眼，望仙乡，隐隐断霞残照。” ——《漢語大詞典》
(2).对别人家乡的美称。 元 尚仲贤 《柳毅传书》第一折：“先生万福，请问仙乡何处？”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“ 鲍玄 听了，道：‘这等説是 葛 兄了。但不知仙乡何处？’”
(3).借称所爱者的居处。 前蜀 韦庄 《怨王孙》词：“不知今夜，何处深锁兰房，隔仙乡。” 宋 柳永 《留客住》词：“惆悵旧欢何处……盈盈泪眼，望仙乡，隐隐断霞残照。” ——《漢語大詞典》
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