就单鲜而又死。
背春涉夏兮，众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮，
宫阁郁其沈沈。百官并入兮，何语笑之哑哑，
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞，我悲减思兮少时。
仆夫命驾兮，出阊阖，历通逵。陌上人兮如故，
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿，骖紫骝兮从青骊。
低光垂彩兮，怳不知其所之。辟朱户兮望华轩，
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南，心瞀乱兮重昏。
仰诉天之不仁兮，家唯一身，身止一子，何胤嗣之不繁，
就单鲜而又死。将清白兮遗谁，问诗礼兮已矣。
哀从中兮不可胜，岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔，
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返，疑有日兮来归。
静言思兮永绝，复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰：
观未始兮有物，同委蜕兮胡悲？且延陵兮未至，
况西河兮不知。学无生兮庶可，幸能听于吾师。
宫阁郁其沈沈。百官并入兮，何语笑之哑哑，
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞，我悲减思兮少时。
仆夫命驾兮，出阊阖，历通逵。陌上人兮如故，
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿，骖紫骝兮从青骊。
低光垂彩兮，怳不知其所之。辟朱户兮望华轩，
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南，心瞀乱兮重昏。
仰诉天之不仁兮，家唯一身，身止一子，何胤嗣之不繁，
就单鲜而又死。将清白兮遗谁，问诗礼兮已矣。
哀从中兮不可胜，岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔，
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返，疑有日兮来归。
静言思兮永绝，复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰：
观未始兮有物，同委蜕兮胡悲？且延陵兮未至，
况西河兮不知。学无生兮庶可，幸能听于吾师。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）就 jiù《國語辭典》
就 [ jiù ]
动- 成功、完成。如：「造就人才」、「功成名就」。唐·魏征〈述怀〉诗：「纵横计不就，慷慨志犹存。」
- 从事。如：「就职」、「就业」。《水浒传·第四一回》：「科举不第，弃文就武。」
- 趋近、靠近。如：「避重就轻」、「就近照顾」。《易经·乾卦·文言曰》：「水流湿，火就燥。」唐·孟浩然〈过故人庄〉诗：「待到重阳日，还来就菊花。」
- 因袭。如：「因陋就简」。晋·张华〈王公上寿酒食举乐歌诗表〉：「是以一皆因就，不敢有所改易。」
- 依顺、依从。如：「迁就」、「半推半就」。《水浒传·第二三回》：「武松把半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮肐𦞂地揪住。」
- 即刻、马上。表示事情或动作很快就要发生。如：「你等我一下，我去去就来。」、「一会儿就知道了。」
- 只、仅。如：「就剩下这一个了。」
- 表示肯定。如：「这就对了！」、「那就是他家。」
- 早已。如：「一个钟头前，我就来了。」
- 偏、偏偏。如：「我就不信我做不来。」
- 此、其。唐·白居易〈霓裳羽衣歌〉：「千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。」
- 依照。如：「就事论事」、「就原来的规画加以调整。」
- 表承接、选择、让步等关系之词。如：「遇到红灯，就得停下来。」、「一到家，就去休息了。」、「你不同意，那就算了。」
- 纵使、即使。如：「你就不说，我也知道。」《儒林外史·第二回》：「若是不进学，就到八十岁，也还称小友。」
单鲜（單鮮）dān xiān
少。 唐 刘恂 《岭表录异》卷上：“某顷年使上国，亲友附澄金二十两，讶其单鲜。友曰：‘金虽少，贵其夜明，有异於常金耳。’” ——《漢語大詞典》
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
又 yòu《國語辭典》
又 [ yòu ]
副- 表示重复或反复。如：「一天又一天」、「看了又看」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「野火烧不尽，春风吹又生。」
- 表示加强、加重的语气。有「并」的意思。如：「你又不是三岁小孩子，怎么不懂这个？」《史记·卷一二四·游侠传·序》：「要以功见言信，侠客之义又曷可少哉？」
- 表示意思更进一层。如：「他的病又加重了。」
- 表示转折。相当于「却」。《墨子·节葬下》：「欲以干上帝鬼神之福，又得祸焉。」
- 用来连结平列的词意，表示同时存在。如：「做得又快又好。」、「他又唱又跳。」《诗经·豳风·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」南朝齐·陆厥〈与沈约书〉：「辞既美矣，理又善焉。」
- 表示先后连接的情况或动作。如：「刚吃完饭又看起书来。」
- 表示数目的附加。如：「一又二分之一。」
- 二一四部首之一。
死 sǐ《國語辭典》
死 [ sǐ ]
动- 丧失生命。与「活」相对。如：「死于非命」、「人死不能复生」。
- 断绝、放弃。如：「死心」。《庄子·田子方》：「夫哀莫大于心死。」
- 为某人或某事牺牲生命。如：「死难」、「死节」。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「食人之食者，死人之事，吾岂可以乡利倍义乎？」晋·陶渊明〈咏荆轲〉诗：「君子死知己，提剑出燕京。」
- 丧失生命的。如：「死狗」。
- 失去作用或效力的。如：「死会」、「死棋」、「死井」。
- 不通达的或不活动的。如：「死巷」、「死水」、「死结」。
- 呆板、不灵活。如：「死板」、「死脑筋」。
- 既定而不可改变的。如：「死法子」、「死规矩」。
- 咒骂的话，亦表示亲暱的意思。如：「死鬼」、「死老头」。
- 拚命的。如：「死守」、「死战」。
- 非常、极甚。表示程度达到极点。如：「怕死了」、「热死了」、「笑死了」。
- 坚决、固执或不知变通。如：「死记」、「死不肯说」、「死不承认」、「死卖力气」、「死抓不放」。
- 固定而不能活动。如：「抽屉给钉死了。」、「给自己留点转圜的余地，别把话说死了。」
- 阻滞不通。如：「堵死了」。
- 毫无知觉，像死的样子。如：「他睡得真死。」
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