词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）羽扇 yǔ shàn
(1).用长羽毛制成的扇子。 晋 陆机 《羽扇赋》：“昔 楚襄王 会於 章臺 之上……大夫 宋玉 、 唐勒 侍，皆操白鹤之羽以为扇。” 宋 赵汝钠 《水龙吟·白莲》词：“羽扇微摇，翠帷低拥，清凉庭院。” 清 昭梿 《啸亭杂录·廓尔喀之降》：“ 福康安 以为势如破竹，旦夕可奏功，甚骄满，拥肩舆挥羽扇以战，自比 武侯 也。” 瞿秋白 《铁花》诗：“不是那轻挥羽扇，妙舞回旋的－－而是那胼胝满目－－是有力的掌。”
(2).特指天子仪仗中的掌扇。《西京杂记》卷一：“ 汉 制：天子……夏设羽扇，冬设繒扇。” 宋 王溥 《唐会要·朔望朝参》：“乃请备羽扇于殿两厢。上将出，所司承旨索扇，扇合。上坐定，乃去扇。给事中奏无事，将退，又索扇如初。令以常式。”后亦因以指代天子。 明 夏完淳 《翠华篇》：“平旦千官上殿来，螭头羽扇无消息。”自注：“此追记 圣安皇帝 北狩作也。” ——《漢語大詞典》
(2).特指天子仪仗中的掌扇。《西京杂记》卷一：“ 汉 制：天子……夏设羽扇，冬设繒扇。” 宋 王溥 《唐会要·朔望朝参》：“乃请备羽扇于殿两厢。上将出，所司承旨索扇，扇合。上坐定，乃去扇。给事中奏无事，将退，又索扇如初。令以常式。”后亦因以指代天子。 明 夏完淳 《翠华篇》：“平旦千官上殿来，螭头羽扇无消息。”自注：“此追记 圣安皇帝 北狩作也。” ——《漢語大詞典》
尉佗 wèi tuó
亦作“ 尉他 ”。 即 赵佗 。 佗 曾任 秦 南海 郡 尉，故称。《史记·南越列传》：“ 南越 王 尉佗 者， 真定 人也，姓 赵 氏。” 司马贞 索隐：“尉，官也； 他 ，名也。”《三国志·吴志·陆瑁传》：“昔 尉佗 叛逆，僭号称帝。”《三国志·吴志·士燮传》：“当时贵重，震服百蛮， 尉他 不足逾也。” 清 戴名世 《书许荣事》：“既不为逐鹿之谋，又不为 尉佗 之计。” ——《漢語大詞典》
城上
唐 杜甫 暮归 霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。
《韵府拾遗 漾韵》：礼记登城不指城上不呼 ——《骈字类编》
《韵府拾遗 漾韵》：礼记登城不指城上不呼 ——《骈字类编》
野服 yě fú
村野平民服装。《礼记·郊特牲》：“大罗氏，天子之掌鸟兽者也，诸侯贡属焉。草笠而至，尊野服也。” 孔颖达 疏：“尊野服也者，草笠是野人之服。今岁终功成，是由野人而得，故重其事而尊其服。”《晋书·隐逸传·张忠》：“ 坚 （ 苻坚 ）赐以冠衣。辞曰：‘年朽髮落，不堪衣冠，请以野服入覲。’从之。” 宋 周密 《齐东野语·脱靴返棹二图赞》：“幅巾兮野服，貌腴兮神肃。” 清 屠文漪 《南歌子》词：“先生野服出寻诗，正是菊花天气好秋时。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“臺笠野服，不可施於都人。” ——《漢語大詞典》
仙游（仙遊）xiān yóu
亦作“僊游”。
(1).指信奉道教的人远出求仙访道。 唐 李白 《感兴》诗之五：“十五游神仙，仙游未曾歇。” 宋 何薳 《春渚纪闻·六琴说》：“ 马明生 仙游，见神女於玉几上弹一弦琴，而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》：“侍奉君王不到头，飘然一衲赋仙游。”
(2).古指亡灵，谓游于仙界，成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。 宋 王安石 《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》：“仙游既集於宗祊，圣念弥勤於翼室。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 绍兴 初，取 京 （ 蔡京 ）亲书，因下詔曰：‘ 隆祐 皇太后僊游不返，殯奉有期，永怀保祐之功，务极褒崇之典。’”《西湖佳话·孤山隐迹》：“ 李諮 闻信，不胜惊悼道：‘我 李諮 承圣恩赐我守 杭 ，一则得以领略湖山佳景，二则便可请教 君復 先生诗篇墨妙，不料仙游，我 李諮 何不幸至此！’” ——《漢語大詞典》
(1).指信奉道教的人远出求仙访道。 唐 李白 《感兴》诗之五：“十五游神仙，仙游未曾歇。” 宋 何薳 《春渚纪闻·六琴说》：“ 马明生 仙游，见神女於玉几上弹一弦琴，而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》：“侍奉君王不到头，飘然一衲赋仙游。”
(2).古指亡灵，谓游于仙界，成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。 宋 王安石 《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》：“仙游既集於宗祊，圣念弥勤於翼室。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 绍兴 初，取 京 （ 蔡京 ）亲书，因下詔曰：‘ 隆祐 皇太后僊游不返，殯奉有期，永怀保祐之功，务极褒崇之典。’”《西湖佳话·孤山隐迹》：“ 李諮 闻信，不胜惊悼道：‘我 李諮 承圣恩赐我守 杭 ，一则得以领略湖山佳景，二则便可请教 君復 先生诗篇墨妙，不料仙游，我 李諮 何不幸至此！’” ——《漢語大詞典》
阁下（閣下）gé xià
(1).指在藏书阁中。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“时《汉书》始出，多未能通者，同郡 马融 伏於阁下，从 昭 受读。”
(2).指在官署之中。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王东亭 到 桓公 吏，既伏阁下， 桓 令人窃取其白事， 东亭 即於阁下更作，无復向一字。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 刘尹 在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓无。”
(3).古代多用于对尊显的人的敬称。后泛用作对人的敬称。 唐 赵璘 《因话录·徵》：“古者三公开阁，郡守比古之侯伯，亦有阁，所以世之书题有阁下之称……今又布衣相呼，尽曰阁下。” 唐 欧阳詹 《送张尚书书》：“前乡贡进士 欧阳詹 於 洛阳 旅舍再拜授僕人书，献尚书阁下：某同众君子伏在尚书下风久矣。”《古今小说·李秀卿义结黄贞女》：“ 秀卿 开言道：‘小生是 李英 ，特到此访 张胜 兄弟，不知阁下是他何人？’” 郭澄清 《大刀记》第十六章：“日前承阁下盛情设宴，请我前去，适逢我因事不在，未能相会，深感遗憾。” ——《漢語大詞典》
(2).指在官署之中。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王东亭 到 桓公 吏，既伏阁下， 桓 令人窃取其白事， 东亭 即於阁下更作，无復向一字。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 刘尹 在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓无。”
(3).古代多用于对尊显的人的敬称。后泛用作对人的敬称。 唐 赵璘 《因话录·徵》：“古者三公开阁，郡守比古之侯伯，亦有阁，所以世之书题有阁下之称……今又布衣相呼，尽曰阁下。” 唐 欧阳詹 《送张尚书书》：“前乡贡进士 欧阳詹 於 洛阳 旅舍再拜授僕人书，献尚书阁下：某同众君子伏在尚书下风久矣。”《古今小说·李秀卿义结黄贞女》：“ 秀卿 开言道：‘小生是 李英 ，特到此访 张胜 兄弟，不知阁下是他何人？’” 郭澄清 《大刀记》第十六章：“日前承阁下盛情设宴，请我前去，适逢我因事不在，未能相会，深感遗憾。” ——《漢語大詞典》
辽鹤（遼鶴）liáo hè
(1).指 辽东 丁令威 得仙化鹤归里事。 唐 刘禹锡 《遥和白宾客分司初到洛中戏呈冯尹》：“冥鸿何所慕， 辽 鹤乍飞迴。” 宋 周邦彦 《点绛唇·伤感》词：“ 辽 鹤归来，故乡多少伤心地。” 元 赵孟俯 《东阳八景楼》诗：“羽士曾闻 辽 鹤语，征人又见塞鸿飞。” 宁调元 《壬子感事四章》之一：“不食帝羓终积憾，似闻 辽 鹤有啼痕。”
(2). 辽东 人 丁令威 ，学道后化鹤归 辽 ，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。”事见 晋 陶潜 《搜神后记》卷一。后以“辽鹤”指代千年。 前蜀 杜光庭 《刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词》：“伏惟仙君道逸冥鸿，寿逾 辽 鹤。” ——《漢語大詞典》
(2). 辽东 人 丁令威 ，学道后化鹤归 辽 ，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。”事见 晋 陶潜 《搜神后记》卷一。后以“辽鹤”指代千年。 前蜀 杜光庭 《刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词》：“伏惟仙君道逸冥鸿，寿逾 辽 鹤。” ——《漢語大詞典》
几时（幾時）jǐ shí
(1).多少时候。 汉武帝 《秋风辞》：“少壮几时兮，奈老何！” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。”《水浒传》第四四回：“ 杨林 问道：‘二位兄弟在此聚义几时了？’”
(2).指不长的一段时间。《二刻拍案惊奇》卷十四：“﹝小童对 赵县君 ﹞説：‘他这几时只在下处，再不到外边去。’” 清 李渔 《凰求凤·酸报》：“这等説起来，又有几时躭搁了。”
(3).什么时候。 唐 杜甫 《天末怀李白》诗：“鸿雁几时到，江湖秋水多。” 宋 苏轼 《儋州》诗之二：“荔枝几时熟，花头今已繁。”《西游记》第八回：“大仙道：‘取经人几时方到？’” ——《漢語大詞典》
(2).指不长的一段时间。《二刻拍案惊奇》卷十四：“﹝小童对 赵县君 ﹞説：‘他这几时只在下处，再不到外边去。’” 清 李渔 《凰求凤·酸报》：“这等説起来，又有几时躭搁了。”
(3).什么时候。 唐 杜甫 《天末怀李白》诗：“鸿雁几时到，江湖秋水多。” 宋 苏轼 《儋州》诗之二：“荔枝几时熟，花头今已繁。”《西游记》第八回：“大仙道：‘取经人几时方到？’” ——《漢語大詞典》
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