举头仰望太华峰，摄衣欲往路无从。
尘埃车马何憧憧，獐头鼠目厌妄庸。
乐哉梦见德人容，巍巍堂堂人中龙。
举头仰望太华峰，摄衣欲往路无从。
忽然梦断难再逢，空记说法声如钟。
乐哉梦见德人容，巍巍堂堂人中龙。
举头仰望太华峰，摄衣欲往路无从。
忽然梦断难再逢，空记说法声如钟。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）举 （ 舉 ） jǔ
举 [ jǔ ]
- 向上抬，向上托：～头。～手。～重。～棋不定。
- 动作行为：～止。轻而易～。
- 发起，兴办：～义。～办。创～。
- 提出：～要。～例。
- 推选，推荐：推～。荐～。
- 全：～国。～世。～家。
- 古代指科举取士：科～。～人。一～成名。
- 攻克：“一战而～鄢、郢”。
头 （ 頭 ） tóu/tou
头 [ tóu ]
- 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（❶头和脸；❷指面貌；❸指面子，体面）。～角（jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。
- 指头发或所留头发的样式：留～。剃～。
- 物体的顶端：山～。笔～。两～尖。
- 指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。
- 物体的残余部分：布～儿。
- 以前，在前面的：～三天。
- 次序在前，第一：～等。～生。
- 首领：～子。～目。
- 方面：他们是一～的。
- 临，接近：～睡觉先洗脸。
- 量词，多指牲畜：一～牛。
- 表示约计、不定数量的词：三～五百。
- （tou）名词后缀（❶接于名词词根，如“木～”。❷接于动词词根，如“念～”。❸接于形容词词根，如“甜～儿”）。
- （tou）方位词后缀（如“上～”。“里～”。“后～”。）
仰望 yǎng wàng
(1).抬头向上看。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“夜来峰顶大雪，亟出屋后仰望。自 香炉峰 以上皆为雪覆，如银堆砌。” 王统照 《号声》：“我仰望黑空中闪缀的星光，默默地想着。”
(2).敬仰期望。《孟子·离娄下》：“良人者，所仰望而终身也。”《续资治通鉴·元武宗至大元年》：“陛下纵不自爱，独不思祖宗付托之重，天下仰望之切乎？” 陈毅 《延安宝塔歌》：“高耸入云端，塔顶指方向。红日照白雪，万众齐仰望。”
(3).犹言企及，盼望达到。 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷一：“ 艺祖皇帝 深知此理者也，岂 汉 、 唐 所可仰望哉！”《初刻拍案惊奇》卷九：“那 杏园 中花卉之奇，亭榭之好，诸贵人家所不能仰望。” ——《漢語大詞典》
(2).敬仰期望。《孟子·离娄下》：“良人者，所仰望而终身也。”《续资治通鉴·元武宗至大元年》：“陛下纵不自爱，独不思祖宗付托之重，天下仰望之切乎？” 陈毅 《延安宝塔歌》：“高耸入云端，塔顶指方向。红日照白雪，万众齐仰望。”
(3).犹言企及，盼望达到。 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷一：“ 艺祖皇帝 深知此理者也，岂 汉 、 唐 所可仰望哉！”《初刻拍案惊奇》卷九：“那 杏园 中花卉之奇，亭榭之好，诸贵人家所不能仰望。” ——《漢語大詞典》
太华（太華）tài huà
山名。即西岳 华山 ，在 陕西省 华阴县 南，因其西有 少华山 ，故称 太华 。《书·禹贡》：“ 西倾 、 朱圉 、 鸟鼠 ，至於 太华 。”《山海经·西山经》：“又西六十里，曰 太华之山 ，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。” ——《漢語大詞典》
峰 fēng《國語辭典》
峰 [ fēng ]
名- 高而尖的山头。如：「顶峰」、「高峰」、「颠峰」。宋·苏轼〈题西林壁〉诗：「横看成岭侧成峰，远近高低总不同。」
- 形似山头高起的部分。如：「驼峰」、「波峰」。
摄衣（攝衣）shè yī
(1).整饬衣装。《管子·弟子职》：“少者之事，夜寐早作，既拚盥漱，执事有恪，摄衣共盥，先生乃作。” 汉 王粲 《七哀诗》之二：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。” 宋 叶适 《郑景元墓志铭》：“急难窘助，扁舟径往，夜半扣门，摄衣偕出矣。” 清 王念孙 《读书杂志·汉书九》“輟洗起衣”：“此文本作輟洗起，摄衣，延 食其 上坐。 郑 注《士冠礼》曰：摄，犹整也。谓整衣而延之上坐也。”
(2).提起衣襟。 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“予乃摄衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙……二客不能从焉。” ——《漢語大詞典》
(2).提起衣襟。 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“予乃摄衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙……二客不能从焉。” ——《漢語大詞典》
欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
往 wǎng《國語辭典》
往 [ wǎng ]
动- 去。如：「前往」、「人来人往」。《易经·系辞下》：「寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。」
- 归向。如：「向往」、「神往」。《谷梁传·庄公三年》：「其曰王者，民之所归往也。」
- 交际、交朋友。如：「交往」。《礼记·檀弓上》：「非兄弟，虽邻不往。」
- 致赠、赠送。《文选·曹植·与杨德祖书》：「今往仆少小所著辞赋一通相与。」
- 过去的、从前的。如：「往年」、「以往」。五代十国南唐·李煜〈虞美人·春花秋月何时了〉词：「春花秋月何时了，往事知多少。」
- 昔日、昔时。《易经·系辞下》：「夫易，彰往而察来，而微显阐幽。」《荀子·解蔽》：「不慕往，不闵来，无邑怜之心。」
- 死者。《左传·僖公九年》：「送往事居。」晋·杜预·注：「往，死者；居，生者。」
- 向、朝。表示动作的方向。如：「往东走」、「往前看」、「水往低处流，人往高处爬。」
路 lù《國語辭典》
路 [ lù ]
名- 道路，供人马舟车等行走的途径。如：「陆路」、「水路」、「高速公路」。宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「三十功名尘与土，八千里路云和月。」
- 条理、纹理。如：「思路」、「纹路」。南朝梁·沈约〈瑞石像铭〉：「心路照通，有感斯顺。」
- 方法、途径。如：「生路」、「活路」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「无路请缨，等终 军之弱冠。」
- 种类。如：「他们是那一路人？」《西游记·第五一回》：「这一路拳，走得似锦上添花。」
- 地区、区域。《三国演义·第一五回》：「自是东路皆平，令叔孙静守之。」《儒林外史·第四一回》：「这一日烧香回来，人见他是下路打扮，跟了他后面走的就有百十人。」
- 路线。如：「五路公车」。《水浒传·第五○回》：「今日宋江分兵做四路，来打本庄。」
- 姓。如汉代有路温舒。
无从（無從）wú cóng
(1).不依从。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无从。”
(2).指无随从之物。谓无外物以副其内诚。《礼记·檀弓上》：“予乡者入而哭之，遇於一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。” 朱彬 训纂：“从者，以外物副其内诚之谓。有哀涕而无賻物，是涕之无从也。” 宋 陈师道 《观兖文忠公六一堂图书》诗：“黄绢两大字，一览涕无从。”
(3).找不到门径或头绪。《韩非子·五蠹》：“今为众人法，而以上智之所难知，则民无从识之矣。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“百姓贫者，无从得盐而食矣。” 老舍 《微神》：“在外国的几年中，我无从打听她的消息。” ——《漢語大詞典》
(2).指无随从之物。谓无外物以副其内诚。《礼记·檀弓上》：“予乡者入而哭之，遇於一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。” 朱彬 训纂：“从者，以外物副其内诚之谓。有哀涕而无賻物，是涕之无从也。” 宋 陈师道 《观兖文忠公六一堂图书》诗：“黄绢两大字，一览涕无从。”
(3).找不到门径或头绪。《韩非子·五蠹》：“今为众人法，而以上智之所难知，则民无从识之矣。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“百姓贫者，无从得盐而食矣。” 老舍 《微神》：“在外国的几年中，我无从打听她的消息。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。