词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）新凉（新涼）xīn liáng
指初秋凉爽的天气。 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“时秋积雨霽，新凉入郊墟。” 宋 徐玑 《新凉》诗：“黄鶯也爱新凉好，飞过青山影里啼。” 元 萨都剌 《溪行中秋翫月》诗：“微波漾漾风徐徐，新凉拂拂飘裙裾。” ——《漢語大詞典》
一夜 yī yè
(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如 吴 ，以必死不如 楚 ，相与击之，一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。”
(2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。” ——《漢語大詞典》
(2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。” ——《漢語大詞典》
入 rù《國語辭典》
入 [ rù ]
动- 进，由外面到里面。如：「入内」、「入场」、「入境」。
- 收进。如：「收入」、「月入十万」。《史记·卷七五·孟尝君传》：「岁余不入，货钱者多不能与其息，客奉将不给。」
- 接纳、缴纳。《国语·吴语》：「昔楚灵王不君，其臣箴谏以不入。」《金瓶梅·第一七回》：「到明日他盖这房子，多是入官抄没的数儿。」
- 参加。如：「入会」、「入股」、「入学」、「入伍」。
- 到、达。如：「入夜」、「入冬」。
- 沉没。如：「日出而作，日入而息。」
- 合宜、适合。如：「入时」、「入情入理」。
- 沉浸、深透。如：「入味」、「入骨」、「入迷」。
- 平上去入四声之一。参见「入声 」条。
- 二一四部首之一。
入 [ rǔ ]
动- 不留心的塞放。如：「一张钞票不知入到那里？」
- 暗中把财物给人。如：「偷偷入给他一包东西。」
- 陷于其中、投于其中。如：「一脚入到泥里了。」
入 [ rì ]
动- 发生性关系。《水浒传·第五一回》：「那婆婆那里有好气，便指著骂道：『你这……乱人入的贱母狗！做什么倒骂我！』」
效 xiào《國語辭典》
效 [ xiào ]
动- 摹仿。如：「东施效颦」、「上行下效」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「阮籍猖狂，岂 效穷途之哭？」
- 致送、奉献。如：「效劳」、「效力」、「效忠」。《韩非子·五蠹》：「献图则地削，效玺则名卑。」《文选·司马迁·报任少卿书》：「诚欲效其款款之愚。」
- 功用。如：「功效」、「药效」、「见效」。《淮南子·修务》：「夫圣人之心，日夜不忘于欲利人，其泽之所及者，效亦大矣。」《红楼梦·第一一回》：「今日头眩的略好些，别的仍不见怎么样大见效。」
- 征验。《淮南子·修务》：「哭者，悲之效也。」汉·王充《论衡·雷虚》：「夫论雷之为火有五验，言雷为天怒无一效。」
墟 xū《國語辭典》
墟 [ xū ]
名- 大土堆。《孔子家語·卷六·執轡》：「墟土之人大，沙土之人細。」唐·韓愈〈圬者王承福傳〉：「有一至者焉，又往過之，則為墟矣。」
- 荒廢的城市、村落。如：「廢墟」、「殷墟」。《戰國策·齊策六》：「破燕兵，復齊墟。」明·梅鼎祚《玉合記·第二十七齣》：「閭里成墟，門庭易主。」
- 泛指村莊、村落。晉·陶淵明〈歸園田居〉詩五首之一：「曖曖遠人村，依依墟里煙。」唐·王維〈渭川田家〉詩：「斜光照墟落，窮巷牛羊歸。」
- 農村定期的市集。如：「牛墟」、「趕墟」。
- 毀滅。《史記·卷四十一·越王句踐世家》：「王不聽諫，後三年吳其墟乎！」
晨起
庾信思旧铭序高台已倾稷下有闻琴之泣壮士一去燕南有击筑之悲项羽之晨起帐中李陵之徘徊岐路韩王孙之质赵楚公子之留秦无假穷秋于时悲矣 柳宗元与萧翰林俛书居蛮夷中久惯习炎毒昏眊重膇意以为常忽遇北风晨起薄寒中体则肌革惨懔毛发萧条瞿然注视怵惕以为异候意绪殆非中国人楚越间声音特异鴂舌啅噪今听之怡然不怪已与为类矣 韦应物谢栎阳令归西郊赠别诸友生诗晨起西郊道原野分黍稷眇朱子晨起对雨诗晨起候前障白烟 林端 ——《骈字类编》
衣巾 yī jīn
(1).衣服和佩巾。语本《诗·郑风·出其东门》：“縞衣綦巾。” 余冠英 注：“‘巾’，佩巾也。” 唐 白居易 《初除户曹喜而言志》诗：“弟兄俱簪笏，新妇儼衣巾。”
(2).衣服和头巾。 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“虚容遗剑佩，实貌戢衣巾。” 唐 白居易 《酬牛相公兼呈梦得》诗：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“小生衣巾，扮 吴应箕 上。”
(3).指装殓死者的衣服与单被。《宋史·宋祁传》：“自为誌铭及《治戒》以授其子：‘三日敛，三月葬，慎无为流俗阴阳拘忌也。棺用杂木，漆其四会，三涂即止，使数十年足以腊吾骸、朽衣巾而已。毋以金铜杂物置冢中。’”参见“ 衣衾 ”。
(4).指青领衣和方巾。 明 清 时的秀才服式。《儒林外史》第十七回：“直到四五日后， 匡超人 送过宗师，才回家来，穿着衣巾，拜见父母。”
(5).借指秀才的资格和待遇。 清 李渔 《怜香伴·随车》：“当初只因娘子没正经，惹出那场大祸，革去了我的衣巾，如今纔挣得一件青袍上身，又不要去招灾惹祸。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·损阴骘除名》：“此卷係抄袭 陈勾山 旧作，窗稿中有其文可查。荐而不售，衣巾尚在；荐而或售，据新例必除名。” ——《漢語大詞典》
(2).衣服和头巾。 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“虚容遗剑佩，实貌戢衣巾。” 唐 白居易 《酬牛相公兼呈梦得》诗：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“小生衣巾，扮 吴应箕 上。”
(3).指装殓死者的衣服与单被。《宋史·宋祁传》：“自为誌铭及《治戒》以授其子：‘三日敛，三月葬，慎无为流俗阴阳拘忌也。棺用杂木，漆其四会，三涂即止，使数十年足以腊吾骸、朽衣巾而已。毋以金铜杂物置冢中。’”参见“ 衣衾 ”。
(4).指青领衣和方巾。 明 清 时的秀才服式。《儒林外史》第十七回：“直到四五日后， 匡超人 送过宗师，才回家来，穿着衣巾，拜见父母。”
(5).借指秀才的资格和待遇。 清 李渔 《怜香伴·随车》：“当初只因娘子没正经，惹出那场大祸，革去了我的衣巾，如今纔挣得一件青袍上身，又不要去招灾惹祸。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·损阴骘除名》：“此卷係抄袭 陈勾山 旧作，窗稿中有其文可查。荐而不售，衣巾尚在；荐而或售，据新例必除名。” ——《漢語大詞典》
爽 shuǎng《國語辭典》
爽 [ shuǎng ]
形- 舒適、暢快。如：「神清氣爽」、「秋高氣爽」、「人逢喜事精神爽」。
- 豪邁、不拘小節的。如：「豪爽」、「直爽」。《水滸傳·第九四回》：「關某單騎同唐斌到抱犢山。見文仲容、崔埜二人爽亮，毫無猥瑣之態。」
- 明亮。晉·陸機〈齊謳行〉：「營丘負海曲，沃野爽且平。」唐·李商隱〈別薛巖賓〉詩：「曙爽行將拂，晨清坐欲凌。」
- 犯錯、違失。如：「屢試不爽」。《詩經·衛風·氓》：「女也不爽，士貳其行。」
- 失、違反。如：「爽約」。
有余（有餘）yǒu yú
(1).有剩馀，超过足够的程度。《诗·小雅·都人士》：“匪伊垂之，带则有餘。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“事覈理擧，华不足而实有餘矣。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“老汉家里也非有餘，只因看见秀才如此困厄，量济一二，以尽地主之意。” 清 严有禧 《漱华随笔》卷一：“士子各习一经，每经拟题，多者百餘，少者不过数十。古人毕生治之而不足，今则数月为之而有餘。”
(2).犹有零。《战国策·齐策一》：“ 邹忌 脩八尺有餘，身体昳丽。”《史记·穰侯列传》：“ 穰侯 出 关 ，輜车千乘有餘。”《后汉书·刘虞传》：“旧 幽 部应接荒外，资费甚广，岁常割 青 冀 赋调二亿有餘，以给足之。”
(3).谓有馀味。 清 恽敬 《答邓鹿耕书》：“先生论史笔不难於简，难於有餘，最为高识名论。” ——《漢語大詞典》
(2).犹有零。《战国策·齐策一》：“ 邹忌 脩八尺有餘，身体昳丽。”《史记·穰侯列传》：“ 穰侯 出 关 ，輜车千乘有餘。”《后汉书·刘虞传》：“旧 幽 部应接荒外，资费甚广，岁常割 青 冀 赋调二亿有餘，以给足之。”
(3).谓有馀味。 清 恽敬 《答邓鹿耕书》：“先生论史笔不难於简，难於有餘，最为高识名论。” ——《漢語大詞典》
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