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众生心净,佛日常午。

释清远宋代〕《释迦如来出山像赞

妙色非身,形容乃普。阎浮未下,双林已睹。旷济功深,六年行苦。

尘沙相好,万亿刹土。众生心净,佛日常午。正念蒙光,迷人外取。

雕檀写氎,像未孩乳。今兹范模,传从乃古。象步出山,智珠河吐。

水月顿澄,豁开觉户。瞻之仰之,岂敢自侮。常在不灭,此言手舞。

词典释义

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众生心净佛日

众生
1.泛指人和一切动物。《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土。” 孙希旦 集解:“众生,兼人物而言也。”《〈百喻经〉序》:“佛言:我今问汝,天下众生为苦为乐?” 明 王錂 《春芜记·瞥见》:“度脱诸众生,令知法如幻。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·辞缘缘堂》:“我恨不得有一只大船,尽载了 石门湾 及世间一切众生,开到永远太平的地方。”
2.百姓,世人。《太平天囯故事歌谣选·起义前夕》:“ 清 朝官吏,腐化不堪,非扫除净尽,无以安众生。” 冰心 《寄小读者》二四:“一舟是一世界,双手轮转着顷刻间人们的生死,操纵着众生的欢笑与悲号。”
3.指人以外的各种动物。 南朝 梁武帝 《净业赋》序:“既不食众生,无復杀害障。”《少室山房笔丛·丹铅新录八·履考》《景德传灯录·法真禅师》:“庵侧有一龟,问:‘一切众生皮裹骨,这众生为甚骨裹皮?’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“吾每见屠宰……思彼众生,其痛苦恐怖,亦必如我,故不能下咽耳。”
4.詈词。犹言畜牲。《金瓶梅词话》第十九回:“你这个堕业的众生,到明日不知作多少罪业。”《海上花列传》第二十回:“短命众生,敲杀俚。”参见“ 众生好度人难度 ”。
5.佛教语。梵文萨埵Sattva的汉译词,一译“有情”。有多义:(1)众人共生于世。《妙法莲华经文句·释方便品》《中阿含十二》:“劫初光音天,下生世间,无男女尊卑众共生世,故言众生。”(2)由众多之法,假和合而生。《大乘义章·十六神我义》:“依於五阴和合而生,故名众生。”《大法鼓经》卷上:“皮、木及桴,此三法和合,是名为鼓。佛如 迦叶 ,如是和合施设,名为众生。”(3)经众多之生死。《大乘义章·十不善业义》:“多生相续,名曰众生。”《般若灯论·观业品》:“何故名众生?谓有情者数数生故。”  ——《漢語大詞典》
心净 xīn jìng
谓内心清净,安宁。《红楼梦》第八十回:“﹝ 迎春 ﹞从小儿没有娘,幸而过婶娘这边来,过了几年心净日子。” 老舍 《蜕》:“连 老冯 那样一个木匠,他也宁可扔些金钱,而图个心净。”  ——《漢語大詞典》
佛日 fó rì
对佛的敬称。佛教认为佛之法力广大,普济众生,如日之普照大地,故以日为喻。《观无量寿经》:“唯愿佛日教我,观於清浄业处。” 南朝 梁简文帝 《大法颂》:“佛日出世,同遣惑霜。” 唐 杜甫 《和裴迪登新津寺寄王侍郎》诗:“老夫贪佛日,随意宿僧房。” 明 唐顺之 《登毗卢阁》诗:“窓邀佛日金人下,地逼宸居玉殿层。”  ——《漢語大詞典》
常 cháng《國語辭典》

常 [ cháng ]

  1. 伦理关系。如:「伦常」、「三纲五常」。
  2. 姓。如汉代有常惠。
  1. 普通的、一般的。如:「平常」、「常识」、「人之常情」。
  2. 固定不变的。如:「常规」。《老子·第四十九章》:「圣人无常心,以百姓心为心。」
  3. 规律的、定期的。如:「常期」、「常会」。
  1. 长久不变的。如:「常设」、「知足常乐」。
  2. 时时、一次又一次,表示频繁的意思。如:「常常」、「时常」、「老生常谈」。唐˙韩愈〈杂说〉:「千里马常有而伯乐不常有。」
午 wǔ《國語辭典》

午 [ wǔ ]

  1. 地支的第七位。
  2. 时辰名。约当上午十一点到下午一点。
  3. 泛指白天的中间时段。如:「正午」、「中午」。《文选·孙绰·游天台山赋》:「尔乃羲和亭午,游气高褰。」唐·李绅〈古风〉诗二首之二:「锄禾日当午,汗滴禾下土。」
  4. 姓。如汉代有午汝臣。
  1. 白天或夜晚中间时段的。如:「午餐」、「午饭」、「午夜」。
  1. 违背、抵触。《汉书·卷三六·楚元王刘交传》:「朝臣舛午,胶戾乖剌,更相谗愬,转相是非。」通「牾」。

午 [ huo ]

  1. 参见「[[晌午]]」条。

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