不尽狂澜走沧海，解忧还是我相陪。

(1).未完；无尽。《史记·老子韩非列传》：“ 弥子 食桃而甘，不尽而奉君。” 朱自清 《阿河》：“前面偏左的地方，是一片淡蓝的湖水，对岸环拥着不尽的青山。”
(2).犹不已。《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“ 景清 在席上叙起姪儿许多英雄了得， 京娘 欢喜不尽。”
(3).不完全。 茅盾 《子夜》三：“目前这几位实业家就不是一业，他们各人的本身利害关系就彼此不尽相同。”
(4).书信末尾用语。犹言不一一。  ——《漢語大詞典》

(1).汹涌的波浪。 唐 韩愈 《进学解》：“障百川而东之，迴狂澜於既倒。” 明 吴承恩 《赏花钓鱼赋诗谢表》：“普滋生於湛露，息吞噬於狂澜。” 陈毅 《初游青岛》诗：“战士正操练，渔民斗狂澜。”
(2).喻剧烈的社会变动或大的动乱。 清 方文 《芜湖访宋玉叔计部感旧》诗之三：“一自狂澜翻大陆，遂令郎署属危途。” 梁启超 《近世第一女杰罗兰夫人传》：“时千七百九十三年之秋，革命之狂澜，轰天撼地。” 林伯渠 《赠北赴热察诸同志》诗：“为障狂澜作砥柱，还擎旗帜荡尘埃。”亦指纷繁的思潮。 叶圣陶 《穷愁》：“狱底沉宵，脑海中益兴狂澜，起伏无已。”  ——《漢語大詞典》

(1).大海。 汉 董仲舒 《春秋繁露·观德》：“故受命而海内顺之，犹众星之共北辰，流之宗沧海也。” 宋 苏轼 《清都谢道士真赞》：“一江春水东流，滔滔直入沧海。” 明 林鸿 《金鸡岩僧室》诗：“夜来沧海寒，梦遶波上月。” 瞿秋白 《赤都心史》九：“皓月落沧海，碎影摇万里。”
(2).我国古代对 东海 的别称。 三国 魏 曹操 《步出夏门行》：“东临 碣石 ，以观 沧海 。”《初学记》卷六引 晋 张华 《博物志》：“ 东海 之别有 渤澥 ，故 东海 共称 渤海 ，又通谓之 沧海 。”参见“ 东海 ”。
(3).神话中的海岛名。《海内十洲记·沧海岛》：“ 沧海岛 在 北海 中。地方三千里，去岸二十一万里，海四面绕岛，各广二千里，水皆苍色，仙人谓之 沧海 也。”  ——《漢語大詞典》

(1).解除忧愁。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。” 宋 陆游 《上殿札子》：“陛下虽居万乘之贵，孰与解忧哉？” 明 刘基 《题陈太初画扇》诗：“炎天玉烁水银流，琴上薰风可解忧。”
(2).长踦的别名。 清 厉荃 《事物异名录·昆虫·蟏蛸》：“《採兰杂志》：长踦，一名青鸟，一名解忧。”参见“ 长踦 ”。  ——《漢語大詞典》

表示假设。相当于“要是”。 五代 齐己 《谢武陵徐巡官远寄五七字诗集》诗：“还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“我的状元分付它：官员相见便没奈何，还是妇女庄家到厅下，十三小杖，把门子打。”
(1).表示现象继续存在或动作继续进行；仍然。 前蜀 韦庄 《对梨花赠皇甫秀才》诗：“依前此地逢君处，还是去年今日时。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“过了一月有餘，脱胎换骨，遍身尽生鳞甲，止有一个头，还是人头。” 巴金 《探索集·再读探索》：“我一字一句地翻译 赫尔岑 的回忆录，可是我还是我，并没有变成 赫尔岑 。”
(2).用在问句里，表示追究。和“究竟”相当。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出：“你也要员梦，还是梦见甚底？”《水浒传》第二九回：“ 武松 听罢，呵呵大笑，便问道：‘那 蒋门神 还是几颗头，几条臂膊？’”《二刻拍案惊奇》卷十：“ 朱三 夫妻接着道：‘列位还是怎么主张？’”
(3).表示转折。而是。 元 康进之 《李逵负荆》第四折：“须不是我倚强凌弱，还是你自揽祸招灾。”《儒林外史》第三回：“我听见人説，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。”
(4).表示转折。却是。《东欧女豪杰》第一回：“当着这样严寒天气，还是满额微汗。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十：“你莫看她小，小人还是有小心眼哩！”
(5).表示对某件事物，没想到如此，而居然如此。如：没想到这事儿还是真难办。
(6).表示希望，含有“这么办比较好”的意思。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“ 孙富 道：‘疎不间亲，还是莫説罢。’”《红楼梦》第五十回：“ 李紈 因説：‘ 綺儿 也不大会做，还是让 琴妹妹 罢。’” 周而复 《上海的早晨》第一部六：“ 秦妈妈 和她商量，还是早点找生活做，或许会好些。”
(7).表示对两种以上事物、情况进行选择。《水浒传》第三九回：“酒保上楼来问道：‘官人还是要待客，只是自清遣。’”《二十年目睹之怪现状》第二三回：“我们还是即刻动身呢，还是怎样呢？” 周立波 《山乡巨变》上二：“依你的意见，是互助组好呢，还是单干强？”
(8).与“无论”、“不管”连用，连接列举成分，表示周遍性。《新中国未来记》第五回：“据晚生想来，无论是和平还是破坏，总要民间有些实力，纔做得来。” 鲍昌 《庚子风云》第十三章：“无论是左腿还是右腿，每次都是屈膝提起，脚面绷直，猛力弹出。”  ——《漢語大詞典》

佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。《金刚经·大乘正宗分》：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。” 宋 范成大 《藻侄比课五言诗因吟病中十二首示之》之六：“捫蝨天机动，驱蚊我相生。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“止因俺师弟 玉通 ，我相未除，慾根尚掛，致使那 柳宣教 用 红莲 掇赚。”《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。”  ——《漢語大詞典》