词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）合欢（合歡，合懽）hé huān
亦作“ 合懽 ”。亦作“ 合驩 ”。
(1).联欢；和合欢乐。《礼记·乐记》：“故酒食者，所以合欢也；乐者，所以象德也；礼者，所以缀淫也。”《墨子·明鬼下》：“虽使鬼神诚亡，此犹可以合驩聚众，取亲於乡里。” 汉 焦赣 《易林·升之无妄》：“二国合欢， 燕 齐 以安。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·采莲》：“自从 西施 入宫，妙舞清歌，朝懽暮乐，不多日，算不得尽了千遭云雨之情，记不起喫了上万钟合懽之酒。” 清 方文 《柬周颖侯相约同往钱塘》诗之二：“ 兰陵 趣驾者，判醉合欢时。”
(2).指男女交欢。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“ 沈洪 平日原与 小叚名 有情，那时扯在铺上，草草合欢，也当春风一度。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“夫妇亦甚相悦……视其衾已合欢矣。”
(3).植物名。一名马缨花。落叶乔木，羽状复叶，小叶对生，夜间成对相合，故俗称“夜合花”。夏季开花，头状花序，合瓣花冠，雄蕊多条，淡红色。古人以之赠人，谓能去嫌合好。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“合欢蠲忿，萱草忘忧。” 晋 崔豹 《古今注·草木》：“合欢，树似梧桐，枝叶繁互相交结，每风来，輒身相解，了不相牵缀，树之阶庭，使人不忿， 嵇康 种之舍前。” 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“欲蠲人之忿，则赠之青堂，青堂一名合懽，合懽则忘忿。” 南朝 梁简文帝 《听夜妓》诗：“合欢蠲忿叶，萱草忘忧条。”
(4). 汉 宫殿名。参见“ 合欢殿 ”。
(5).扇名。 唐 张祜 《赋得福州白竹扇子》诗：“犹赖早时君不弃，每怜初作合欢名。”参见“ 合欢扇 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).联欢；和合欢乐。《礼记·乐记》：“故酒食者，所以合欢也；乐者，所以象德也；礼者，所以缀淫也。”《墨子·明鬼下》：“虽使鬼神诚亡，此犹可以合驩聚众，取亲於乡里。” 汉 焦赣 《易林·升之无妄》：“二国合欢， 燕 齐 以安。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·采莲》：“自从 西施 入宫，妙舞清歌，朝懽暮乐，不多日，算不得尽了千遭云雨之情，记不起喫了上万钟合懽之酒。” 清 方文 《柬周颖侯相约同往钱塘》诗之二：“ 兰陵 趣驾者，判醉合欢时。”
(2).指男女交欢。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“ 沈洪 平日原与 小叚名 有情，那时扯在铺上，草草合欢，也当春风一度。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“夫妇亦甚相悦……视其衾已合欢矣。”
(3).植物名。一名马缨花。落叶乔木，羽状复叶，小叶对生，夜间成对相合，故俗称“夜合花”。夏季开花，头状花序，合瓣花冠，雄蕊多条，淡红色。古人以之赠人，谓能去嫌合好。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“合欢蠲忿，萱草忘忧。” 晋 崔豹 《古今注·草木》：“合欢，树似梧桐，枝叶繁互相交结，每风来，輒身相解，了不相牵缀，树之阶庭，使人不忿， 嵇康 种之舍前。” 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“欲蠲人之忿，则赠之青堂，青堂一名合懽，合懽则忘忿。” 南朝 梁简文帝 《听夜妓》诗：“合欢蠲忿叶，萱草忘忧条。”
(4). 汉 宫殿名。参见“ 合欢殿 ”。
(5).扇名。 唐 张祜 《赋得福州白竹扇子》诗：“犹赖早时君不弃，每怜初作合欢名。”参见“ 合欢扇 ”。 ——《漢語大詞典》
不容 bù róng
(1).不能容纳；不能宽容。《论语·乡党》：“入公门，鞠躬如也，如不容。” 邢昺 疏：“君门虽大，敛身如狭小，不容受其身也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 嵩 性狼抗，亦不容於世。” 宋 王得臣 《麈史·忠谠》：“主上富於春秋，吾辈辅导当以德。若使人主轻於杀人，则吾辈亦将以不容矣。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·端肃案》：“且该革员恭送梓宫由 热河 回京，輒敢私带眷属行走，尤属法纪所不容。”
(2).不允许。《左传·昭公元年》：“五降之后，不容弹矣。” 宋 朱熹 《乞修德政以弭天变状》：“其势不容少缓。”
(3).不免，难免。 宋 陶谷 《清异录·君道》：“人君号能用才者莫如 唐太宗 。然 瀛洲 十八人， 许敬宗 乃得与！如摘瓜手耳，取之既多，其中不容无滥。”
(4).无须。 瞿秋白 《赤俄之归途》：“你们在国内比我多见这样的礼教两年，比我知道得多，也就不容我多嘴了。” ——《漢語大詞典》
(2).不允许。《左传·昭公元年》：“五降之后，不容弹矣。” 宋 朱熹 《乞修德政以弭天变状》：“其势不容少缓。”
(3).不免，难免。 宋 陶谷 《清异录·君道》：“人君号能用才者莫如 唐太宗 。然 瀛洲 十八人， 许敬宗 乃得与！如摘瓜手耳，取之既多，其中不容无滥。”
(4).无须。 瞿秋白 《赤俄之归途》：“你们在国内比我多见这样的礼教两年，比我知道得多，也就不容我多嘴了。” ——《漢語大詞典》
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
摘 zhāi《國語辭典》
摘 [ zhāi ]
动- 用手采取。如：「摘花」、「摘下」、「摘取」、「采摘」。《刘知远诸宫调·第一二》：「掉下刚刀，摘了弓箭，脱却袍凯。」
- 选取。如：「摘录」。唐·李贺〈南园〉诗一三首之六：「寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。」
- 指出、批评。如：「指摘」。明·王世贞《艺苑巵言·卷一》：「诗不能无疵，虽三百篇亦有之，人自不敢摘耳。」
- 借贷。如：「东摘西借」。《官话指南·卷二·官商吐属》：「因为我们今儿个有点儿紧用项，找您摘给我们几百块钱用。」
摘 [ tì ]
动- 侵扰。《后汉书·卷一三·隗嚣传》：「西侵羌戎，东摘濊貊。」
- 发动。唐·元稹〈黄明府〉诗：「便邀连榻坐，兼共榜船行。」
芳 fāng《國語辭典》
芳 [ fāng ]
名- 花草的香气。《说文解字·艸部》：「芳，香艸。」清·段玉裁·注：「香艸当作艸香。」汉·武帝〈秋风辞〉：「兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。」唐·柳宗元〈南中荣橘柚〉诗：「密林耀朱绿，晚岁有余芳。」
- 香草、花草。如：「孤芳自赏」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「远芳侵古道，晴翠连荒城。」宋·罗愿《尔雅翼·卷二·茞》：「王逸章句曰：『行清洁者佩芳。』」
- 比喻美好的德性或声誉。如：「流芳百世」。
- 对人的敬称。如：「芳翰」、「芳仪」、「芳名」。
- 美好的。如：「芳姿」、「芳辰」。南朝宋·刘铄〈拟行行重行行诗〉：「芳年有华月，佳人无还期。」
弄 nòng/lòng《國語辭典》
弄 [ nòng ]
語音 動- 把玩、玩賞。《漢書·卷四二·周昌傳》：「高祖持御史大夫印弄之，曰：『誰可以為御史大夫者？』」唐·李白〈別山僧〉詩：「何處名僧到水西？乘舟弄月宿敬涇溪。」
- 遊戲、耍弄。如：「逗弄」、「戲弄」、「愚弄」。唐·李白〈長干行〉二首之一：「郎騎竹馬來，遶床弄青梅。」
- 做、從事、處理。如：「弄飯菜」、「弄乾淨」。《兒女英雄傳·第一四回》：「你莫管，照我的話弄去就是了。」
- 探察、追究。如：「弄明白」、「這件事一定要弄清楚才行！」
- 取得。如：「他弄來一頂帽子。」《紅樓夢·第五九回》：「只是要你們齊心打夥兒弄幾個錢回家受用，若不隨我，我也不管了。」
- 搖動、攪動。如：「這消息把大家弄得人心惶惶。」元·白樸《牆頭馬上·第二折》：「怕露驚宿鳥，風弄庭槐。」
- 姦騙、淫亂。如：「她被弄大了肚子。」《紅樓夢·第六七回》：「你二爺在外頭弄了人。」
- 表演、彈奏。如：「弄笛」、「弄簫」。唐·王涯〈秋夜曲〉：「銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。」
- 妝飾、修飾。如：「搔首弄姿」。唐·溫庭筠〈菩薩蠻·小山重疊金明滅〉詞：「懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。」
- 樂曲。如：「江南弄」、「梅花三弄」。《文選·嵇康·琴賦》：「改韻易調，奇弄乃發。」
弄 [ lòng ]
讀音 名- 小巷。如：「巷弄」。《南史·卷五·齊廢帝鬱林王本紀》：「出西弄，遇弒。」
寒条（寒條）hán tiáo
秋冬树木的枝条。 晋 陶潜 《归鸟》诗：“翼翼归鸟，戢羽寒条。” 唐 戴叔伦 《登楼望月寄凤翔李少尹》诗：“陌上凉风槐叶凋，夕阳清露湿寒条。” 唐 章孝标 《淮南李相公绅席上赋春雪》诗：“六出花飞处处飘，黏窗著砌上寒条。” ——《漢語大詞典》
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