词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）脂膏 zhī gāo
(1).油脂。《礼记·内则》：“脂膏以膏之。” 孔颖达 疏：“凝者为脂，释者为膏。” 北魏 贾思协 《齐民要术·荏蓼》：“荏油色緑可爱，其气香美，煮饼亚胡麻油，而胜麻子脂膏。” 唐 杜甫 《黄鱼》诗：“脂膏兼饲犬，长大不容身。” 闻一多 《红烛》诗：“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉底花儿，结出快乐的果子！”
(2).比喻人民用血汗换来的财富。《后汉书·仲长统传》：“使饿狼守庖厨，饿虎牧牢豚，遂至熬天下之脂膏，斵生之骨髓。” 唐 李敬方 《汴河直进船》诗：“东南四十三州地，取尽脂膏是此河。” 金 赵元 《修城去》诗：“一锹復一杵，沥尽民脂膏。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕：“你不仅是一个有责的匹夫，而且是一个吃了国家俸禄、吃了民间脂膏的官吏。”
(3).比喻富裕之地或富庶。《北堂书钞》卷七八引 晋 傅玄 《傅子》：“ 刘钧 为 潁阴 相，不为脂膏之染，三年无书与京师。”《魏书·自序》：“ 子建 自出为藩牧，董司 山 南，居脂膏之中，遇天下多事，正身洁己，不以财利经怀。” 唐 赵璘 《因话录·商上》：“ 沈吏部 传师，性不流不矫，待物以和。观察三方，皆脂膏之地，去镇无餘蓄。” 清 恽敬 《护两淮盐运使李公墓阙铭》：“公为监掣及榷芜湖关，人皆视为脂膏之地，公岁赢悉归之官。”参见“ 脂膏不润 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).比喻人民用血汗换来的财富。《后汉书·仲长统传》：“使饿狼守庖厨，饿虎牧牢豚，遂至熬天下之脂膏，斵生之骨髓。” 唐 李敬方 《汴河直进船》诗：“东南四十三州地，取尽脂膏是此河。” 金 赵元 《修城去》诗：“一锹復一杵，沥尽民脂膏。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕：“你不仅是一个有责的匹夫，而且是一个吃了国家俸禄、吃了民间脂膏的官吏。”
(3).比喻富裕之地或富庶。《北堂书钞》卷七八引 晋 傅玄 《傅子》：“ 刘钧 为 潁阴 相，不为脂膏之染，三年无书与京师。”《魏书·自序》：“ 子建 自出为藩牧，董司 山 南，居脂膏之中，遇天下多事，正身洁己，不以财利经怀。” 唐 赵璘 《因话录·商上》：“ 沈吏部 传师，性不流不矫，待物以和。观察三方，皆脂膏之地，去镇无餘蓄。” 清 恽敬 《护两淮盐运使李公墓阙铭》：“公为监掣及榷芜湖关，人皆视为脂膏之地，公岁赢悉归之官。”参见“ 脂膏不润 ”。 ——《漢語大詞典》
虽 （ 雖 ） suī
虽 [ suī ]
- ◎ 连词，把意思推开一层，表示“即使”或是“纵然”的意思，后面多有“可是”、“但是”相应：～然。～则。麻雀～小，五脏俱全。
尽 （ 儘 盡 ） jìn/jǐn《國語辭典》
- 「盡 」的異體字。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
皮骨 pí gǔ
(1).皮和骨。常用来形容躯体瘦瘠。 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之四：“三年奔走空皮骨，信有人间行路难。”
(2).泛指身体。 宋 梅尧臣 《闻刁景纯侍女疟已》诗：“今虽病且已，皮骨尚尪羸。”
(3).喻指表面的，粗浅的。 宋 阮阅 《诗话总龟后集·效法》：“学 杜甫 而得其皮骨者鲜矣，又况其髓哉！” ——《漢語大詞典》
(2).泛指身体。 宋 梅尧臣 《闻刁景纯侍女疟已》诗：“今虽病且已，皮骨尚尪羸。”
(3).喻指表面的，粗浅的。 宋 阮阅 《诗话总龟后集·效法》：“学 杜甫 而得其皮骨者鲜矣，又况其髓哉！” ——《漢語大詞典》
一一 yī yī
(1).逐一；一个一个地。《韩非子·内储说上》：“ 齐 宣王 使人吹竽，必三百人。 南郭 处士请为王吹竽， 宣王 説之，廪食以数百人。 宣王 死， 湣王 立，好一一听之，处士逃。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏晋 。此人一一为具言，所闻皆嘆惋。” 宋 苏轼 《次韵答子由》：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。” 老舍 《四世同堂》第一部十四：“在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有 北平 人才能一一叫出名字来的水果。”
(2).完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳” 汉 郑玄 注：“偏，谓二名不一一讳也。” 孔颖达 疏：“谓两字作名，不一一讳之也。”《西游记》第五七回：“向后再不敢行凶，一一受师父教诲。” 鲁迅 《野草·好的故事》：“青天上面有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。”
(3).旧时书信常用语。谓详细叙述。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“辞多不可一一，粗举大纲，以当谈笑。” 晋 王羲之 《羊参军帖》：“ 羊参军 寻至，具一一。” 唐 韩愈 《与孟东野书》：“ 愈 眼疾，比剧，甚无聊，不復一一。” 宋 车若水 《脚气集》卷上：“ 王右军 帖，多于后结写不具，犹言不备也。有时写不备，其不具草书似不一一。 蔡君謨 帖竝写不一一，亦不失理。”
(4). 汉 扬雄 《太玄》用语。谓玄象之始。《太玄·莹》：“夫一一，所以摹始而测深也。” 范望 注：“一一起於黄泉，故谓之始；在泉之中，故测深也。” ——《漢語大詞典》
(2).完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳” 汉 郑玄 注：“偏，谓二名不一一讳也。” 孔颖达 疏：“谓两字作名，不一一讳之也。”《西游记》第五七回：“向后再不敢行凶，一一受师父教诲。” 鲁迅 《野草·好的故事》：“青天上面有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。”
(3).旧时书信常用语。谓详细叙述。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“辞多不可一一，粗举大纲，以当谈笑。” 晋 王羲之 《羊参军帖》：“ 羊参军 寻至，具一一。” 唐 韩愈 《与孟东野书》：“ 愈 眼疾，比剧，甚无聊，不復一一。” 宋 车若水 《脚气集》卷上：“ 王右军 帖，多于后结写不具，犹言不备也。有时写不备，其不具草书似不一一。 蔡君謨 帖竝写不一一，亦不失理。”
(4). 汉 扬雄 《太玄》用语。谓玄象之始。《太玄·莹》：“夫一一，所以摹始而测深也。” 范望 注：“一一起於黄泉，故谓之始；在泉之中，故测深也。” ——《漢語大詞典》
要 yào/yāo《國語辭典》
要 [ yào ]
名- 關鍵、重點。如：「提要」、「綱要」、「摘要」。
- 索取、討取。如：「要帳」、「要飯」。
- 收為己有。如：「這件衣服我要了。」
- 請求、拜託。如：「他要我替他辦一件事。」
- 需要。如：「我要一枝筆。」
- 重大的、重要的。如：「要港」、「要人」、「要職」。
- 切當的。參見「要道 」條。
- 概括、總括。用於文言文。如：「要言之，為人應以誠字居心。」《史記·卷一八·高祖功臣侯者年表》：「帝王者各殊禮而異務，要以成功為統紀，豈可緄乎？」
- 應該。如：「你要知道，這是不容易的事。」
- 即將。如：「我要出門了。」、「天要下雨了。」
- 表示提醒或命令人做某事。如：「不論環境如何困厄，我們都要腳踏實地，好好做人。」、「別忘了要告訴他，要仔細檢查，別再出錯。」
- 表示想、希望做某事。唐·韓愈〈竹逕〉詩：「若要添風月，應除數百竿。」明·無名氏《白兔記·第一二齣》：「要知心腹事，但聽口中言。」
- 如果。表示假設的關係。如：「明天要是下雨，我就不去了。」
- 要麼的簡稱。表示選擇的關係。如：「這件事要就是不做，要就是一口氣將它完成。」
要 [ yāo ]
名- 人體軀幹的中段部分。《說文解字·舁部》：「要，身中也。」《墨子·兼愛中》：「昔者，楚靈王好士細要，故靈王之臣，皆以一飯為節。」通「腰」。
- 盟約。《論語·憲問》：「久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」三國魏·何晏·集解：「孔曰：『久要，舊約也。』」
- 姓。如漢代有要競。
- 約定、約束。《樂府詩集·卷七三·雜曲歌辭十三·古辭·焦仲卿妻》：「雖與府吏要，渠會永無緣。」
- 邀請。晉·陶淵明〈桃花源記〉：「便要還家，設酒殺雞作食。」
- 求取。如：「要求」。《孟子·告子上》：「今之人，修其天爵以要人爵。」
- 脅迫。如：「要挾」。《論語·憲問》：「雖曰不要君，吾不信也。」
- 攔阻、截擊。《孟子·公孫丑下》：「使數人要於路，曰：『請必無歸而造於期。』」
向 （ 曏 ） xiàng《國語辭典》
向 [ xiàng ]
名- 北面的窗户。《说文解字·宀部》：「向，北出牖也。」《诗经·豳风·七月》：「穹窒熏鼠，塞向墐户。」
- 方位。如：「方向」、「晕头转向」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记》：「南北向皆有脊中亘。」
- 意志之归趋。如：「志向」、「意向」。
- 国名。周代诸侯国之一。故址约在今大陆地区山东省莒县南。
- 姓。如晋代有向秀。
- 对著、朝著。如：「向阳」、「相向」。唐·刘长卿〈饯别王十一南游〉诗：「飞鸟没何处，青山空向人。」
- 崇尚、景仰。如：「人心向背」。《史记·卷一二○·汲黯传》：「上方向儒术，尊公孙弘。」《新唐书·卷一九七·循吏传·贾敦颐传》：「咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。」
- 偏袒、偏爱。如：「爸爸总是向著小妹。」
- 临近、接近。如：「向晚」。唐·白居易〈东坡种花〉诗二首之二：「东坡春向暮，树木今何如？」
- 昔日、从前。晋·陶渊明〈桃花源记〉：「既出，得其船，便扶向路，处处志之。」唐·白居易〈琵琶行〉：「凄凄不似向前声。」
- 一直以来、从来。如：「向来」、「向有研究」。《三国演义·第一四回》：「臣向蒙国恩，刻思图报。」
- 方才、刚才。《金史·卷八五·世宗诸子传·永功传》：「向见年少妇人自水边小径去矣。」
- 表动作的方向、对象。如：「向前看」、「向人请教」。
官家 guān jiā
(1).旧时对皇帝的称呼。《晋书·石季龙载记上》：“官家难称，吾欲行 冒顿 之事，卿从我乎？”《资治通鉴·晋成帝咸康三年》引此文， 胡三省 注云：“称天子为官家，始见於此。 西汉 谓天子为县官， 东汉 谓天子为国家，故兼而称之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼称之。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之一○七：“明朝腊日官家出，随驾先须点内人。”《水浒传》第三五回：“你这鸟男女，好不识人，欺负老爷独自一个，要换座头。便是 赵官家 ，老爷也彆鸟不换。” 清 感星 《断头台·馀情》：“咳！我那惨死的官家呵！热腾腾血填腔，应湔脱沉寃孽帐。”
(2).公家；官府。《三国志·魏志·张既传》“斩首获生以万数” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“牢狱之中，非养亲之处，且又官家亦不能久为人养老也。” 唐 白居易 《秋居书怀》诗：“丈室可容身，斗储可充腹。况无治道术，坐受官家禄。” 宋 王安石 《河北民》诗：“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。”《老残游记》第五回：“那有什么法子呢！民家被官家害了，除却忍受，更有什么法子？” 周立波 《暴风骤雨》第一部三：“从古以来，都是人随王法草随风，官家说了算。”
(3).旧时对官吏、尊贵者及有权势者的尊称。《太平御览》卷三九六引 晋 裴启 《语林》：“﹝ 桓温 ﹞於北方得一巧作老婢，乃是 刘越石 妓女。一见 温 入，潸然而泣。 温 问其故，答曰：‘官家甚似 刘司空 。’” 熊正国 《高炉边的彝家》：“原来娃子们在官家时，各自没有家，总是一群人睡一个草窝。” 孟左恭 《草原的儿子》：“妈妈叫道：‘大官家，我犯了什么罪？’”
(4).旧时 吴 地妇女对公婆的称呼。参阅 宋 王楙 《野客丛书·称翁姑为官家》。 ——《漢語大詞典》
(2).公家；官府。《三国志·魏志·张既传》“斩首获生以万数” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“牢狱之中，非养亲之处，且又官家亦不能久为人养老也。” 唐 白居易 《秋居书怀》诗：“丈室可容身，斗储可充腹。况无治道术，坐受官家禄。” 宋 王安石 《河北民》诗：“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。”《老残游记》第五回：“那有什么法子呢！民家被官家害了，除却忍受，更有什么法子？” 周立波 《暴风骤雨》第一部三：“从古以来，都是人随王法草随风，官家说了算。”
(3).旧时对官吏、尊贵者及有权势者的尊称。《太平御览》卷三九六引 晋 裴启 《语林》：“﹝ 桓温 ﹞於北方得一巧作老婢，乃是 刘越石 妓女。一见 温 入，潸然而泣。 温 问其故，答曰：‘官家甚似 刘司空 。’” 熊正国 《高炉边的彝家》：“原来娃子们在官家时，各自没有家，总是一群人睡一个草窝。” 孟左恭 《草原的儿子》：“妈妈叫道：‘大官家，我犯了什么罪？’”
(4).旧时 吴 地妇女对公婆的称呼。参阅 宋 王楙 《野客丛书·称翁姑为官家》。 ——《漢語大詞典》
输 （ 輸 ） shū
输 [ shū ]
- 从一个地方运送到另一个地方：运～。灌～。～出。～入。～血。～电。
- 送给，捐献：～纳。捐～。～将（jiāng）。
- 败，负：～赢。～理。～了两个球。
- 堕坏，败坏：～平（使其败坏）。
- 表示，吐露：～心（表示诚心）。～实。～诚。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。