刘侗应避席，何况侪辈焉。
揆叙〔清代〕《禾中留别竹垞先生得五百字》
吾兄昔好客，结识俱英贤。就中公最亲，如影依形然。
每因儤直暇，觞咏偕欢妍。门前渌水亭，亭外泊小船。
平池碧藻合，高树红樱悬。仰窥城西山，俯听槛底泉。
有时把彩笔，按谱新词填。或模姜白石，或效张玉田。
有时作八分，鸾凤争翔骞。中郎及丞相，屈强堪比肩。
晨游辔屡并，暮宿床必联。阳乌出复没，顾兔缺再圆。
相将移四序，谓可终百年。百年讵足保，一旦忽弃捐。
伯兮既下世，客散如云烟。公亦厌承明，返棹鸳湖边。
湖宽百余顷，中有蒲与莲。宜晴复宜雨，倒映东南天。
愁来即泛艇，兴到或扣舷。试哦康乐句，空水共澄鲜。
颇谐物外好，永谢区中缘。先生间世才，坟典咸贯穿。
发而为文章，力若横海鳣。上登最高峰，下探不测渊。
宾筵列钟鼎，武库罗戈鋋。自从唐宋后，继震川荆川。
赋诗乃余事，精妙非刻镌。腾轩驾天马，追逐飞空仙。
歌吟穷乃工，著述老愈专。源流考经籍，郑马争后先。
降及有明诗，搜辑一代全。又曾集旧闻，析木穷星躔。
囊中每携此，山川载图编。偶然披卷看，在越如在燕。
刘侗应避席，何况侪辈焉。我生苦失学，丹黄乏磨研。
尘埃困趋走，岁月惊推迁。常思听公语，坐使美疢痊。
前年寓金阊，樽酒虚招延。先生来叩门，剥啄惊昼眠。
旧声尚能识，但益毛发宣。话予幼时事，历历皆眼前。
挥毫书短箑，缀以诗四篇。荧煌灿珠贝，馥郁堆兰荃。
离居几何时，遽若脱矢弦。今年思久聚，别袂翻难牵。
秀州树丛丛，河水鸣溅溅。此时与君别，怅怏心如煎。
乖违知不免，会合期恐愆。江干倘相忆，毋吝鱼书传。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）刘 （ 劉 ） liú
刘 [ liú ]
- 姓。
侗 dòng/tóng/tǒng《國語辭典》
侗 [ tóng ]
- 参见「[[倥侗]]」条。
侗 [ dòng ]
名- 中国少数民族之一。参见「侗族 」条。
应 （ 應 ） yīng/yìng
应 [ yīng ]
- 该，当，又引申料想理该如此：～当。～该。～分（fèn ）。～有尽有。
- 回答：答～。喊他不～。～承。
- 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，～皆平定”。
- 姓。
- 回答或随声相和：～答。呼～。～对（答对）。～和（hè）。反～（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。
- 接受，允许，答应要求：～邀。～聘。～考。
- 顺合，适合：顺～。适～。～机。～景。～时。～用文。
- 对待：～付。～变。～酬。
避席 bì xí
亦作“ 避廗 ”。
(1).古人席地而坐，离席起立，以示敬意。《吕氏春秋·慎大览》：“ 武王 避席再拜之，此非贵虏也，贵其言也。”《文选·司马相如〈上林赋〉》：“於是二子愀然改容，超若自失，逡巡避廗曰：‘鄙人固陋，不知忌讳，乃今日见教。’” 李善 注：“《孝经》曰：‘ 曾子 避席。’廗与席古字通。”《汉书·灌夫传》：“已 婴 为寿，独故人避席，餘半膝席。” 唐 玄奘 《大唐西域记·珠利耶国》：“於是避席礼谢，深加敬叹。”《三国演义》第四回：“ 允 避席问曰：‘ 孟德 有何高见？’”
(2).指让席，以示敬意。《庄子·盗跖》：“謁者復通， 盗跖 曰：‘使来前！’ 孔子 趋而进，避席反走，再拜 盗跖 。”
(3).泛指离席。 唐 薛用弱 《集异记·王涣之》：“忽有梨园伶官十数人，登楼会讌。三诗人因避席偎映，拥炉火以观焉。” 清 捧花生 《画舫馀谈》：“觴客未毕，勿避席而起。”
(4).指逃席。 元 杨梓 《豫让吞炭》第一折：“主人， 让 闻我主索地， 赵君 避席，主人反欲见伐。”
(5).犹离职。 宋 洪迈 《夷坚支志乙·永悟侍者》：“ 悟 曰：‘事既彰露，彼不宜復留。’遂遣出院。未几， 悟 亦避席，与之姪过 南康 。”
(6).回避，避退。 宋 洪迈 《夷坚志补·凤翔道上石》：“两屏相对，列于便殿燕几，他珍器百种皆避席。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“花面冲场，正生避席，非关倒置梨园，祇为从来雅尚。” ——《漢語大詞典》
(1).古人席地而坐，离席起立，以示敬意。《吕氏春秋·慎大览》：“ 武王 避席再拜之，此非贵虏也，贵其言也。”《文选·司马相如〈上林赋〉》：“於是二子愀然改容，超若自失，逡巡避廗曰：‘鄙人固陋，不知忌讳，乃今日见教。’” 李善 注：“《孝经》曰：‘ 曾子 避席。’廗与席古字通。”《汉书·灌夫传》：“已 婴 为寿，独故人避席，餘半膝席。” 唐 玄奘 《大唐西域记·珠利耶国》：“於是避席礼谢，深加敬叹。”《三国演义》第四回：“ 允 避席问曰：‘ 孟德 有何高见？’”
(2).指让席，以示敬意。《庄子·盗跖》：“謁者復通， 盗跖 曰：‘使来前！’ 孔子 趋而进，避席反走，再拜 盗跖 。”
(3).泛指离席。 唐 薛用弱 《集异记·王涣之》：“忽有梨园伶官十数人，登楼会讌。三诗人因避席偎映，拥炉火以观焉。” 清 捧花生 《画舫馀谈》：“觴客未毕，勿避席而起。”
(4).指逃席。 元 杨梓 《豫让吞炭》第一折：“主人， 让 闻我主索地， 赵君 避席，主人反欲见伐。”
(5).犹离职。 宋 洪迈 《夷坚支志乙·永悟侍者》：“ 悟 曰：‘事既彰露，彼不宜復留。’遂遣出院。未几， 悟 亦避席，与之姪过 南康 。”
(6).回避，避退。 宋 洪迈 《夷坚志补·凤翔道上石》：“两屏相对，列于便殿燕几，他珍器百种皆避席。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“花面冲场，正生避席，非关倒置梨园，祇为从来雅尚。” ——《漢語大詞典》
何况（何況）hé kuàng
亦作“ 何况 ”。 用反问的语气表达更进一层的意思。《后汉书·杨终传》：“昔 殷 民近迁 洛邑 ，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？” 南朝 宋 何承天 《雉子游原泽》诗：“卿相非所盼，何况於千金。” 唐 元稹 《酬乐天赴江州路上见寄》诗之三：“云高风苦多，会合难遽因；天上犹有碍，何况地上身。”《三国志平话》卷上：“ 刘备 言曰：‘功劳皆是咱军，无功军得赏，何况咱军？’” 冰心 《关于女人·我的学生》：“物力还应当爱惜，何况人力？” ——《漢語大詞典》
侪辈（儕輩）chái bèi
(1).同辈；朋辈。《三国志·魏志·武帝纪》：“公与 遂 父同岁孝廉，又与 遂 同时儕辈。” 唐 蒋防 《霍小玉传》：“生之儕辈，共聆斯语更相叹美。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·李子金》：“尝与儕辈聚饮。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一章：“踊跃吟嘆，时越儕辈，为众所赏，默识不忘，口耳相传，或逮后世。”
(2).犹辈分。 郭沫若 《中国古代社会研究》导论：“起初大约以年龄为限，就是侪辈同一的男女彼此配合。” ——《漢語大詞典》
(2).犹辈分。 郭沫若 《中国古代社会研究》导论：“起初大约以年龄为限，就是侪辈同一的男女彼此配合。” ——《漢語大詞典》
焉 yān《國語辭典》
焉 [ yān ]
代- 指示代名词，之、彼、这里。如：「心不在焉」。《论语·卫灵公》：「众好之，必察焉。」
- 疑问代名词。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘？如太行王屋何？且焉置土石？」
- 岂、如何。如：「塞翁失马，焉知非福。」《论语·先进》：「未能事人，焉能事鬼。」《史记·卷一一七·司马相如传》：「且夫齐楚之事又焉足道邪！」
- 相当于「于」。《孟子·尽心上》：「人莫大焉亡亲戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？」
- 承接上文，以表示后果。相当于「乃」、「就」。《墨子·兼爱上》：「必知乱之所自起，焉能治之。」
- 语气词，置句末：➊ 表示肯定。相当于「也」、「矣」。唐·柳宗元〈封建论〉：「夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。」➋ 表示疑问。相当于「耶」、「呢」。《史记·卷六一·伯夷传》：「及夏之时，有卞随、务光者，此何以称焉？」➌ 表示感叹。相当于「啊」。《史记·卷一○二·张释之传》：「使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！」
- 表示状态，用于形容词或副词词尾。相当于「然」、「样子」。如：「与我心有戚戚焉。」《书经·秦誓》：「其心休休焉，其如有容。」《论语·子罕》：「瞻之在前，忽焉在后。」
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