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勖哉崇明德,贤哲与同归。

李时勉明代〕《立雪斋

讲学志已笃,更欲从明师。鹄立在函丈,翼翼慎其仪。

岂不思退逸,进修当此时。朔风吹前庭,雪落何霏霏。

凝心注道妙,不觉寒切肌。自非素志坚,安取青名垂。

阳风激高唱,兔苑誇严辞。徒然骇众听,名教竟何裨。

揆予慕前修,将殊世俗为。轩居既旷达,岂徒积书诗。

勖哉崇明德,贤哲与同归。

词典释义

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崇明贤哲与同

勖 xù
勖 [ xù ]
     ◎ 古同勉励:~勉。
哉 zāi《國語辭典》

哉 [ zāi ]

  1. 始。《尔雅·释诂》:「哉,始也。」
  1. 表示疑问或反问的语气。如:「何足道哉!」《诗经·邶风·北门》:「天实为之,谓之何哉?」《孟子·滕文公下》:「陈仲子岂不诚廉士哉?」
  2. 表示惊叹的语气。如:「大哉中华!」。《文选·宋玉·风赋》:「快哉此风!寡人所与庶人共者邪?」唐·李白〈古风〉诗五九首之三:「秦王扫六合,虎视何雄哉!」
  3. 表示悲哀的语气。如:「呜呼哀哉!」
  4. 表示肯定的语气。《左传·宣公十一年》:「对曰:『犹可辞乎?』王曰:『可哉。』」
  5. 吴语。表示事情已经发生。《海上花列传·第一回》:「比仔从前省得多哉。」同「了 」。
崇明 chóng míng
(1).尊崇。《后汉书·樊準传》:“故虽 大舜 圣德,孳孳为善; 成王 贤主,崇明师傅。”《魏书·世宗纪》:“莫不崇建胶序,开训国胄,昭宣《三礼》,崇明四术。” 宋 阮阅 《诗话总龟后集·达理》:“ 涪陵 譙天授 牧牛图诗一章,言其崇明礼法,目无邪视。”
(2).犹高明。指卓越杰出的人物。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之五:“ 管仲 死已久,墓在西北隅;后面崔嵬者, 桓公 旧塚庐。君来诚既晚,不覩崇明初。”  ——《漢語大詞典》
德 dé《國語辭典》

德 [ dé ]

  1. 人类共同遵循的规范。《论语·述而》:「德之不修,学之不讲。」
  2. 品行、作风。《论语·颜渊》:「君子之德风,小人之德草。草上之风必偃。」
  3. 恩泽、恩惠。《论语·宪问》:「子曰:『何以报德?以直报怨,以德报德。』」《孟子·公孙丑上》:「且以文王之德,百年而后崩,犹未洽于天下。」
  4. 心意、信念。如:「一心一德」、「离心离德」。
  5. 德意志联邦共和国的简称。
  6. 姓。如汉代西域有德若国,后人以国为姓,简姓德。
  1. 感激、感恩。《左传·成公三年》:「王曰:『然则德我乎?』」《聊斋志异·卷一·王成》:「主人闻而德之,赠金五两,慰之使归。」
  1. 好的、善的。如:「德政」、「德誉」。《文选·袁宏·三国名臣序赞》:「恂恂德心,汪汪轨度。」
贤哲(賢哲)xián zhé
亦作“ 贤喆 ”。
(1).贤明睿智。《韩非子·有度》:“无私贤哲之臣,无私事能之士。” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》:“然贤哲之士犹以为美谈。”《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》:“虽然 陈亲家 贤哲,诚恐后来翻悔,反添不美。”
(2).贤明睿智的人。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“宜命贤哲,作《帝典》一篇。” 唐 杜牧 《题魏文贞》诗:“蟪蛄寧与雪霜期,贤哲难教俗士知。” 清 刘大櫆 《祭左和中文》:“古贤喆之不偶兮,亦遭世之常然。” 周作人 《一年的长进》:“以前我也自以为是有所知的,在古今的贤哲里找到一位师傅,便可以据为典要,造成一种主见,评量一切。”  ——《漢語大詞典》
与同(與同)yǔ tóng
(1).与之相同。《诗·邶风·旄丘》:“叔兮伯兮,靡所与同。” 郑玄 笺:“ 卫 之诸臣行如是,不与诸伯之臣同。”《淮南子·泰族训》:“故圣主者,举贤以立功。不肖主举其所与同。”
(2).犹同。谓与人一齐。 元 高文秀 《遇上皇》第四折:“寡人带酒,与同二人欲要起身,被店主人家扯住。”《水浒传》第六七回:“却説 关胜 与同 宣赞 、 郝思文 ,引领五千军马接来,相近 凌州 。”  ——《漢語大詞典》
归 ( 歸 ) guī
归 [ guī ]
  1. 返回,回到本处:~国。~程。~侨。~宁(回娘家看望父母)。~省(xǐng )(回家探亲)。~真反璞。
  2. 还给:~还。物~原主。
  3. 趋向,去往:~附。众望所~。
  4. 合并,或集中于一类,或集中于一地:~并。~功。~咎。
  5. 由,属于:这事~我办。~属。
  6. 结局:~宿()。
  7. 珠算中一位除数的除法:九~。
  8. 古代称女子出嫁:“之子于~,宣其室家”。
  9. 自首。

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