劝尔弱植勤栽培，慎勿相向嗟薄命。
久晴则阴吾何病，转惜岁首春光盛。若教移向三月来，照眼定多红紫映。
含葩纷纷欲出奇，其力那与造物竞。易落只坐天黯惨，催开空费人吟咏。
盈庭老绿围幄张，何处生红妆束正。幸哉年年例三月，韶光过去还能更。
劝尔弱植勤栽培，慎勿相向嗟薄命。皇天平分此四时，菀枯万物潜操柄。
岂无他时增萧索，先与眼前集喜庆。盛极不再真堪哀，晦久而发乃可敬。
矧兹阳春本有脚，捷回旸谷途非夐。回红转绿只咫尺，处高听卑杖明圣。
群花与树暂别离，明年此日终合并。但恐中槁滋朽蠹，召彼戕伐伤本性。
草根木质果坚贞，雨师风伯空骄横。我持此论向中夜，疏星渐看云隙迸。
须臾薄雾尽卷却，清光宛若新揩镜。会逢其适阴变晴，谁操厥券诗为政。
唤回春首力不能，预计来春语则劲。饯春翻出迎春歌，兴来忘却炎官令。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）劝 （ 勸 ） quàn
劝 [ quàn ]
- 说服，讲明事理使人听从：～说。～解（jiě）。～导。～教（jiào）。～谏。～慰。～戒。～进（封建社会劝说实际上已经掌握政权而有意做皇帝的人做皇帝）。
- 勉励：～勉。～学。～业。～善。
尔 （ 爾 ） ěr
尔 [ ěr ]
- 你，你的：～父。～辈。～汝（你我相称，关系密切）。～曹（你们这些人）。～虞我诈。
- 如此：偶～。不过～～。
- 那，其（指时间）：～时。～后。
- 而已，罢了（亦作“耳”）：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地～”。
- 词尾，相当于“地”、“然”：卓～。率～（轻易地）。
弱植 ruò zhí
(1).懦弱无能，不能有所建树。 南朝 宋 颜延之 《和谢监灵运》：“弱植慕端操，窘步惧先迷。” 唐 李白 《秋夜于安府送孟赞府兄还都序》：“ 白 以弱植，早饮香名，况亲承光辉，恩甚华萼。” 宋 秦观 《春日杂兴》诗之三：“志士耻弱植，卷跡甘饥寒。”
(2).谓内容柔弱。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“轻靡者，浮文弱植，縹渺附俗者也。” 范文澜 注：“辞须蒨秀，意取柔靡，皆入此类。若 梁元帝 《荡妇秋思赋》、 徐陵 《〈玉臺新咏〉序》之流是也。”
(3).身世寒微、势孤力单者。 唐 王勃 《春思赋》序：“僕不才，耿介之士也，窃稟宇宙独用之心，受天地不平之气，虽弱植一介，穷途千里，未尝下情於公侯，屈色於流俗，凛然以金石自匹，犹不能忘情於春。” 唐 李商隐 《为裴懿无私祭薛郎中文》：“庇孤根于高援，许嘉姻于弱植。” 明 归有光 《史称安隗素行何如》：“天下之小人，方乘时肆志，逞其所欲，而其气之薰灼炽艳，凌轢震盪，勃焉有不可遏之势。而君子者，以其弱植之身，惴惴焉而日与之角，以吾之衰，敌彼之强；以吾之寡，敌彼之众。” ——《漢語大詞典》
(2).谓内容柔弱。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“轻靡者，浮文弱植，縹渺附俗者也。” 范文澜 注：“辞须蒨秀，意取柔靡，皆入此类。若 梁元帝 《荡妇秋思赋》、 徐陵 《〈玉臺新咏〉序》之流是也。”
(3).身世寒微、势孤力单者。 唐 王勃 《春思赋》序：“僕不才，耿介之士也，窃稟宇宙独用之心，受天地不平之气，虽弱植一介，穷途千里，未尝下情於公侯，屈色於流俗，凛然以金石自匹，犹不能忘情於春。” 唐 李商隐 《为裴懿无私祭薛郎中文》：“庇孤根于高援，许嘉姻于弱植。” 明 归有光 《史称安隗素行何如》：“天下之小人，方乘时肆志，逞其所欲，而其气之薰灼炽艳，凌轢震盪，勃焉有不可遏之势。而君子者，以其弱植之身，惴惴焉而日与之角，以吾之衰，敌彼之强；以吾之寡，敌彼之众。” ——《漢語大詞典》
勤 qín《國語辭典》
勤 [ qín ]
动- 使担负徭役、使劳动。《左传·僖公三十三年》：「秦违蹇叔，而以贪勤民。」《国语·周语下》：「勤百姓以为己名，其殃大矣。」
- 努力从事。《论语·微子》：「四体不勤，五谷不分。」
- 帮助化解危难。《国语·晋语二》：「秦人勤我矣。」《后汉书·卷七十四上·袁绍传》：「不闻勤王之师而但擅相讨伐。」
- 尽心尽力的做。如：「勤耕」、「勤读」。
- 经常、常常。如：「勤换洗」、「她洗澡洗得很勤。」唐·白居易〈送杨八给事赴常州〉诗：「须勤念黎庶，莫苦忆交亲。」
- 劳苦的事。《燕丹子·卷下》：「轲出卫都，望燕路，历险不以为勤，望远不以为遐。」晋·陶渊明〈咏三良诗〉：「服勤尽岁月，常恐功愈微。」
- 职务、工作。如：「内勤」、「值勤」、「地勤」。
- 姓。如唐代有勤曾。
- 诚恳、周到。如：「殷勤」。
栽培 zāi péi
(1).种植培养。 唐 李山甫 《刘员外寄移菊》诗：“深谢栽培与知赏，但惭终岁待重阳。” 宋 苏舜钦 《题花山寺壁》诗：“栽培翦伐须勤力，花易凋零草易生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二四：“谁肯栽培木一章，黄泥亭子白茅堂。” 秦牧 《菊花与金鱼》：“而那些栽培菊花和养殖金鱼的老行尊，不但要满足群众的这种心愿，自己也充满了劳动创造的豪情胜概。”
(2).比喻培养、造就人才。 宋 张载 《正蒙·义理》：“今欲功及天下，故必多栽培学者，则道可传矣。” 冰心 《集外·庄鸿的姊姊》：“我想我姊姊牺牲了自己的前途来栽培我，现在我的学业还没有完毕……我姊姊却看不见了。”
(3).旧时官场中比喻照拂、提拔。 清 李渔 《风筝误·贺岁》：“望栽培，儻文车见枉，便不宿也增辉。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第五章：“ 高见 赶快叩头说：‘谢大人栽培！’” ——《漢語大詞典》
(2).比喻培养、造就人才。 宋 张载 《正蒙·义理》：“今欲功及天下，故必多栽培学者，则道可传矣。” 冰心 《集外·庄鸿的姊姊》：“我想我姊姊牺牲了自己的前途来栽培我，现在我的学业还没有完毕……我姊姊却看不见了。”
(3).旧时官场中比喻照拂、提拔。 清 李渔 《风筝误·贺岁》：“望栽培，儻文车见枉，便不宿也增辉。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第五章：“ 高见 赶快叩头说：‘谢大人栽培！’” ——《漢語大詞典》
慎 shèn《國語辭典》
慎 [ shèn ]
动- 小心。如：「谨慎」。《论语·学而》：「敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。」南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：「晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。」
- 重视。《荀子·彊国》：「必将慎礼义、务忠信然后可。」
- 与「勿」、「无」、「毋」等连用，表示吩咐告诫的话。《史记·卷七·项羽本纪》：「谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战。」
- 姓。如晋代有慎修。
勿 wù《國語辭典》
勿 [ wù ]
副- 不要、不可。表示禁止、劝阻。如：「请勿吸烟」。《论语·卫灵公》：「己所不欲，勿施于人！」
- 不。表示否定。《论语·雍也》：「犁牛之子，骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？」
相向（相嚮）xiāng xiàng
亦作“ 相嚮 ”。 相对；面对面。《孟子·滕文公上》：“昔者 孔子 没，三年之外，门人治任将归，入揖於 子贡 ，相嚮而哭，皆失声，然后归。”《晋书·阮咸传》：“ 咸 至，宗人间共集，不復用杯觴斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。” 唐 孟郊 《古怨别》诗：“含情两相向，欲语气先咽。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“单单剩得夫妻二人相向，几间接脚屋里居住，渐渐衣服凋敝，米粮大缺。” 郭沫若 《洪波曲》第五章六：“我同 翰笙 两人只好鼓着眼睛相向，什么话也没有说。” ——《漢語大詞典》
嗟 jiē《國語辭典》
嗟 [ jiē ]
歎- 表示感傷、哀痛的語氣。唐·韓愈〈祭田橫墓文〉：「死者不復生，嗟余去此其從誰！」唐·張籍〈西州〉詩：「嗟我五陵間，農者罷耘耕。」
- 表示贊美的語氣。《史記·卷五七·絳侯周勃世家》：「嗟乎！此真將軍矣！」
- 招呼聲。《書經·費誓》：「公曰：『嗟！人無譁，聽命。』」《禮記·檀弓》：「黔敖左奉食，右執飲，曰：『嗟！來食。』」
- 發語詞，無義。《文選·張衡·西京賦》：「群窈窕之華麗，嗟內顧之所觀。」
嗟 [ jiè ]
- 參見「咄嗟 」條。
嗟 [ juē ]
- （一）之又音。
薄命 bó mìng
命运不好；福分差。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“妾薄命，端遇 竟寧 前。”《北史·文苑传·侯白》：“ 文帝 闻其名，召与语，悦之……后给五品食，月餘而死。时人伤其薄命。”《红楼梦》第三二回：“ 黛玉 听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹……你纵为我的知己，奈我薄命何！” 巴金 《春》五：“为什么女子就不如男子呢？为什么做一个女子就免不了薄命？” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。