写画题诗良独苦，梦魂想像无由睹。
渐江天际来如丝，委蛇下绕孙王祠。两岸青山如走马，势与江水俱驰下。
疏烟远近见村墟，茅屋竹篱总堪画。隐士家居溪上村，云烟水石供晨昏。
田园岁入了官赋，足迹不到王侯门。溪鱼入市充盘餐，啄黍有鸡牢有豚。
论文痛饮醉方已，高朋满座无空樽。秋风萧萧岁云暮，奔走谁能免公务。
乾坤如许憾身多，何况持家立门户。写画题诗良独苦，梦魂想像无由睹。
我欲作诗奉明主，挽此高风还淳古，四海苍生悉安堵。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）写 （ 寫 ） xiě
写 [ xiě ]
- 用笔作字：～字。～作。编～。
- 描摹，叙述：～生。～实。～照（❶画人物的形象；❷描写刻画）。轻描淡～。
画 （ 畫 ） huà
画 [ huà ]
- 绘图：绘～。～图。～像。～地为牢。～脂镂冰（在凝固的油脂或冰上绘画雕刻，一融化就都没有了，喻劳而无功）。
- 图像：～面。～片。～坛。～板。～卷（juàn ）（➊成卷轴形的画；➋喻壮丽的景色或动人的场面）。～外音。图～。诗中有～。
- 写，签押，署名：～到。～卯。～押。～供。
- 用手、脚或器具做出某种动作：比～。指手～脚。“曲终收拨当心～”。
- 字的一笔称一画：笔～。
- 同“划”。
题诗（題詩）tí shī
(1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“后游 武昌 ，登 黄鹤楼 ，感慨赋诗。及 李白 来，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二：“顷见一士题诗隣壁，甚佳。”
(2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。” ——《漢語大詞典》
(2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。” ——《漢語大詞典》
良 liáng《國語辭典》
良 [ liáng ]
形- 善、美好。如：「良師」、「優良」、「良宵」。《楚辭·屈原·九歌·東皇太一》：「吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。」
- 賢明。如：「賢良」。唐·韓愈〈原毀〉：「嘗試語於眾曰：『某良士，某良士。』其應者必其人之與也。」
- 天生的、本能的。如：「良知」、「良能」。
- 善良的人。如：「除暴安良」。《史記·卷一○六·吳王濞傳》：「誅罰良善，日以益 甚。」
- 姓。如春秋時鄭國有良霄。
- 確實、果然，表示肯定。《史記·卷四三·趙世家》：「諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。」《文選·曹丕·與吳質書》：「古人思炳燭夜遊，良有以也。」
- 很、甚。如：「良久」、「感觸良多」。《警世通言·卷三二·杜十娘怒沉百寶箱》：「仁兄所見良是。」
独 （ 獨 ） dú
独 [ dú ]
- 单一，只有一个：～唱。～立。～霸。～裁。～创。～特。～辟蹊径（喻独创新风格或新方法）。～具慧眼（形容眼光敏锐，见解高超）。
- 老而无子：鳏寡孤～。
- 难道，岂：“君～不见夫趣（趋）市者乎？”
- 〔～孤〕复姓。
- 语助词，犹“其”：“弃君之命，，～谁受之？”
苦 kǔ《國語辭典》
苦 [ kǔ ]
名- 五味之一。似黄莲、胆汁的味道，与「甘」、「甜」相反。《荀子·正名》：「甘、苦、咸、淡、辛、酸，奇味以口异。」
- 难以忍受的境况。如：「诉苦」、「吃苦耐劳」、「受苦受难」、「苦中作乐」、「苦尽甘来」。
- 受累、为难。如：「他如此忍辱负重，真是苦了他了！」
- 磨炼。《孟子·告子下》：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。」
- 患、怕。《汉书·卷三四·韩信传》：「亭长妻苦之，乃晨炊蓐食。」《文选·古诗十九首·回车驾言迈》：「盛衰各有时，立身苦不旱。」
- 有苦味的。如：「苦瓜」、「苦茶」。
- 艰辛、难受。如：「苦境」、「苦日子」、「一脸苦笑」。《孟子·梁惠王上》：「乐岁终身苦，凶年不免于死亡。」
- 愁闷。如：「愁眉苦脸」。唐·李白〈关山月〉诗：「戍客望边色，思归多苦颜。」
- 尽心尽力的。如：「苦劝」、「苦谏」、「埋头苦干」、「寒窗苦读」。
梦魂（夢魂）mèng hún
古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。” ——《漢語大詞典》
想像 xiǎng xiàng
亦作“ 想象 ”。
(1).缅怀；回忆。《楚辞·远游》：“思旧故以想像兮，长太息而掩涕。” 王逸 注：“像，一作象。” 唐 李商隐 《及第东归次灞上却寄同年》诗：“ 下苑 经过劳想像，东门送饯又差池。” 清 倪瑞璿 《金陵怀古》诗：“往事不堪频想像，夕阳西下看潮平。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“我现在想像，他说这话时的笑容，还俨然如在目前呢。”
(2).犹设想。《列子·汤问》：“ 伯牙 乃舍琴而叹曰：‘善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。’” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》：“跡非想像到，心以精灵猜。” 明 郎瑛 《七修类稿·辨证上·霓裳羽衣曲考》：“《霓裳羽衣曲》舞不传於世久矣，虽学士知书之流，亦徒求想像而已。” 杨朔 《迎志愿军归国》：“你们想像中的祖国正应该是这样。” ——《漢語大詞典》
(1).缅怀；回忆。《楚辞·远游》：“思旧故以想像兮，长太息而掩涕。” 王逸 注：“像，一作象。” 唐 李商隐 《及第东归次灞上却寄同年》诗：“ 下苑 经过劳想像，东门送饯又差池。” 清 倪瑞璿 《金陵怀古》诗：“往事不堪频想像，夕阳西下看潮平。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“我现在想像，他说这话时的笑容，还俨然如在目前呢。”
(2).犹设想。《列子·汤问》：“ 伯牙 乃舍琴而叹曰：‘善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。’” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》：“跡非想像到，心以精灵猜。” 明 郎瑛 《七修类稿·辨证上·霓裳羽衣曲考》：“《霓裳羽衣曲》舞不传於世久矣，虽学士知书之流，亦徒求想像而已。” 杨朔 《迎志愿军归国》：“你们想像中的祖国正应该是这样。” ——《漢語大詞典》
无由（無由）wú yóu
没有门径；没有办法。《仪礼·士相见礼》：“某也愿见，无由达。” 郑玄 注：“无由达，言久无因缘以自达也。”《汉书·刑法志》：“使其民所以要利於上者，非战无由也。” 唐 李德裕 《二猿》诗：“无由碧潭饮，争接緑萝枝。” 明 张萱 《疑耀·虉字辨》：“今世所行《诗》及字书，皆混乱，故无由辨之。” 郭沫若 《蒲剑集·文化与战争》：“没有创造欲望，则整个人类便无由进化。” ——《漢語大詞典》
睹 dǔ《國語辭典》
睹 [ dǔ ]
動- 看見。如：「有目共睹」、「睹物思人」。《莊子·秋水》：「始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣。」《紅樓夢·第九九回》：「賈母等一則怕他招受寒暑，二則恐他睹景傷情。」
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