词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）吾 wú/yù《國語辭典》
吾 [ wú ]
代- 我。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」《楚辭·屈原·離騷》：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」
- 我的。《孟子·公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣。」唐·杜甫〈詠懷古蹟〉詩五首之二：「搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。」
- 姓。如漢代有吾扈。
吾 [ yú ]
- 參見「吾吾 」條。
尝 （ 嘗 ） cháng
尝 [ cháng ]
- 辨别滋味：～食。～新（吃新收获的谷物或应时的果品）。～鲜。品～。卧薪～胆。
- 试，试探：～试。～敌（试探敌人的力量）。
- 经历：～受。备～艰苦。
- 曾经：未～。何～。
评论（評論）píng lùn
(1).批评、议论。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而共造部党，自相褒举，评论朝廷。” 唐 吕岩 《七言》诗之一：“此道非从它外得，千言万语谩评论。”《红楼梦》第五十回：“ 黛玉 写毕， 湘云 大家纔评论时，只见几个丫鬟跑进来道：‘老太太来了！’” 巴金 《观察人》：“不久前有两位读者寄给我他们写的评论我的文章。”
(2).批评、议论的文章。 南朝 宋 范晔 《狱中与诸甥侄书》：“既造《后汉》，转得统绪。详观古今著述及评论，殆少可意者。” 王西彦 《古城的忧郁·灾祸》：“辩论结束后，他归纳起大家的意见，做了一篇出色的评论。”
(3).斟酌，考虑。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第一折：“哥哥你自忖量，你自评论，您直恁般爱富嫌贫。” 元 宋方壶 《醉花阴·走苏卿》套曲：“我我我暗暗的仔细评论，俏 苏卿 摔碎粉面筝，村 冯魁 硬对菱花镜，则俺狠毒娘有甚前程。”
(4).商议；商量。《三国志平话》卷中：“三人邀 吉平 入阁内，评论杀 曹操 。”《金瓶梅词话》第七五回：“这些时睡不安眠不稳，枕儿冷，灯儿又昏，独自个向谁评论，百般的放不下心上的人。”
(5).犹言商榷之处。《警世通言·老门生三世报恩》：“这八句诗，乃是达者之言。末句説‘老去文章不值钱’，这一句，还有个评论。大抵功名迟速，莫逃乎命，也有早成，也有晚达；早成者未必有成，晚达者未必不达，不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。” ——《漢語大詞典》
(2).批评、议论的文章。 南朝 宋 范晔 《狱中与诸甥侄书》：“既造《后汉》，转得统绪。详观古今著述及评论，殆少可意者。” 王西彦 《古城的忧郁·灾祸》：“辩论结束后，他归纳起大家的意见，做了一篇出色的评论。”
(3).斟酌，考虑。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第一折：“哥哥你自忖量，你自评论，您直恁般爱富嫌贫。” 元 宋方壶 《醉花阴·走苏卿》套曲：“我我我暗暗的仔细评论，俏 苏卿 摔碎粉面筝，村 冯魁 硬对菱花镜，则俺狠毒娘有甚前程。”
(4).商议；商量。《三国志平话》卷中：“三人邀 吉平 入阁内，评论杀 曹操 。”《金瓶梅词话》第七五回：“这些时睡不安眠不稳，枕儿冷，灯儿又昏，独自个向谁评论，百般的放不下心上的人。”
(5).犹言商榷之处。《警世通言·老门生三世报恩》：“这八句诗，乃是达者之言。末句説‘老去文章不值钱’，这一句，还有个评论。大抵功名迟速，莫逃乎命，也有早成，也有晚达；早成者未必有成，晚达者未必不达，不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。” ——《漢語大詞典》
齐物（齊物）qí wù
(1). 春秋 、 战国 时 老庄 学派的一种哲学思想。认为宇宙间一切事物，如生死寿夭，是非得失，物我有无，都应当同等看待。这一思想，集中反映在 庄子 的《齐物论》中。 晋 刘琨 《答卢谌诗一首并书》：“远慕 老 庄 之齐物，近嘉 阮生 之放旷。” 宋 王安石 《季子》：“昔 庄周 丧其妻，鼓盆而歌； 东门吴 丧其子，比於未有。此弃人齐物之道，吾儒之罪人也。”
(2).使万物生长齐整。《汉书·律历志上》：“中吕，言微阴始起未成，著於其中旅助姑洗宣气齐物也。” ——《漢語大詞典》
(2).使万物生长齐整。《汉书·律历志上》：“中吕，言微阴始起未成，著於其中旅助姑洗宣气齐物也。” ——《漢語大詞典》
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
彭殇（彭殤）péng shāng
犹言寿夭。 彭 ， 彭祖 ，指高寿；殇，未成年而死。语本《庄子·齐物论》“莫寿於殤子，而 彭祖 为夭”。 晋 王羲之 《〈兰亭集〉序》：“固知一死生为虚诞，齐 彭 殤为妄作。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“情均荣辱，则万象同归；跡混 彭 殤，则百龄俱尽。” 清 金农 《问颜大懋伦疾》诗：“《齐物》 彭 殤原可拟，同年椿菌又如何？” ——《漢語大詞典》
孰 shú《國語辭典》
孰 [ shú ]
動- 成熟。熟的本字。《說文解字·丮部》：「孰，食飪也。」清·段玉裁·注：「後人乃分別熟為生熟，孰為誰孰矣。」
- 誰。《論語·公冶長》：「孰謂微生高直？」唐·杜甫〈夏日李公見訪〉詩：「苦遭此物聒，孰謂吾廬幽？」
- 何、什麼。《論語·八佾》：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
贤 （ 賢 ） xián
贤 [ xián ]
- 有道德的，有才能的：～明。～德。～能。～良。～惠。～淑。～哲。～人。圣～。礼～下士。
- 敬辞，多指行辈较低的：～弟。～侄。～契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。