词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）彼 bǐ《國語辭典》
彼 [ bǐ ]
代- 那、那个、那里。与「此」相对。如：「彼时」、「彼处」、「厚此薄彼」。《战国策·赵策》：「彼秦者，弃礼义而上首功之国也。」《文选·王粲·赠士孙文始诗》：「横此大江，淹彼南汜。」
- 他。如：「彼等」、「彼辈」、「知己知彼」。《史记·卷六二·管晏传》：「方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感悟而赎我，是知己。」唐·韩愈〈师说〉：「彼与彼年相若也，道相似也。」
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
- 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」
- 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如：「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
神京 shén jīng
(1).帝都；首都。 唐 张大安 《奉和别越王》：“丽日开芳甸，佳气积神京。” 五代 和凝 《小重山》词：“春入神京万木芳。禁林鶯语滑，蝶飞狂。”《宣和遗事》后集：“ 宗泽 遣判官奉表请 高宗 还京，且曰：‘神京者， 太祖 、 太宗 一统之本根，愿以二百年基业为念！’” 曹亚伯 《武昌起义真史》：“秉尔白茅，报尔先德，重新九鼎，再奠神京。”
(2).犹仙都。《云笈七籤》卷四二：“招真下流，灌我玉霜。羽裙纷纷，衣我仙裳。越过水火，飞登神京。” ——《漢語大詞典》
(2).犹仙都。《云笈七籤》卷四二：“招真下流，灌我玉霜。羽裙纷纷，衣我仙裳。越过水火，飞登神京。” ——《漢語大詞典》
名岳（名岳）
李白送林上人游衡岳序振五楼之金策浮三湘之碧波乘杯溯流考室名岳 ——《分类字锦》
显 （ 顯 ） xiǎn
显 [ xiǎn ]
- 露在外面容易看出来：明～。～著。～学（著名的学说或学派）。
- 表现，露出：～露。～示。～山露水（喻显示自己，引人注目）。
- 旧时称有权势的或有名声地位的：～贵。～赫。～要。
- 敬辞，称先人：～考（已去世的父亲）。～妣（已去世的母亲）。
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
独 （ 獨 ） dú
独 [ dú ]
- 单一，只有一个：～唱。～立。～霸。～裁。～创。～特。～辟蹊径（喻独创新风格或新方法）。～具慧眼（形容眼光敏锐，见解高超）。
- 老而无子：鳏寡孤～。
- 难道，岂：“君～不见夫趣（趋）市者乎？”
- 〔～孤〕复姓。
- 语助词，犹“其”：“弃君之命，，～谁受之？”
晦匿 huì nì
隐蔽不露。《隋书·高祖纪上》：“ 高祖 甚惧，深自晦匿。” 宋 苏轼 《江瑶柱传》：“ 媚川 深自晦匿，尝喟然谓其孙子曰：‘匹夫怀宝，吾知其罪矣！’” 清 吴敏树 《与朱伯韩书》：“ 敏树 尝数至京师矣，既齟齬有司，不得一当，欲勉持一刺，干謁当时声誉之人，则愁沮万状，甘自晦匿而已。” ——《漢語大詞典》
于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
震泽（震澤）zhèn zé
湖名。即今 江苏 太湖 。《书·禹贡》：“三江既入， 震泽 厎定。” 晋 李颙 《涉湖》诗：“ 震泽 为何在，今唯 太湖 浦。” 清 方文 《梅墩杂吟》之二：“ 震泽 多良友，招寻日不虚。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
滨 （ 濱 ） bīn
滨 [ bīn ]
- 水边；近水的地方：海～。湖～。
- 靠近（水边）：～海。～湖。～江。
缥缈（縹緲）piāo miǎo
亦作“ 縹眇 ”。亦作“ 縹渺 ”。
(1).高远隐约貌。《文选·木华〈海赋〉》：“羣仙縹眇，餐玉清涯。” 李善 注：“縹眇，远视之貌。” 唐 杜甫 《白帝城最高楼》诗：“城尖径仄旌斾愁，独立縹緲之飞楼。” 宋 苏轼 《卜算子·黄州定慧院寓居作》词：“缺月掛疏桐，漏断人初静。惟见幽人独往来，縹渺孤鸿影。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“孤影，南枝乍冷，见乌鹊縹緲，惊飞栖止不定。” 郭沫若 《星空·天上的市街》：“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。”
(2).随风飘扬；随水浮流。 唐 李白 《愁阳春赋》：“縹緲兮翩緜，见游丝之縈烟。” 宋 陈允平 《垂杨》词：“飞花满地谁为扫，甚薄倖，随波縹緲。” 元 许有壬 《太常引·池荷》词之二：“红衣縹緲，清风萧瑟，半醉岸乌巾。” 闻一多 《李白之死》诗：“还有吹不满旗的灵风推着云车，满载着霓裳缥缈、彩佩玲珑的仙娥，给人们颂送驰魂宕魄的天乐。”
(3).形容声音清越悠扬。 唐 司空图 《注愍征赋述》：“其雅调之清越也，有若縹緲鸞虹，譻譻嫋空。”《儒林外史》第三十回：“歌声縹緲，直入云霄。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·南巡盛典》：“金石鏗鏘，宫商縹緲。” 李瑛 《笛声》诗：“从哪里飘来一缕笛音，在这僻静的深山缭绕？比幽谷的溪水还清脆，比云中的莺啼还缥缈。”
(4).虚浮；渺茫。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“轻靡者，浮文弱植，縹緲附俗者也。” 周振甫 注：“縹緲附俗：虚浮、不切实而依附俗説。” 清 杜荣寿 《〈小螺庵病榻忆语〉题词》：“底事隔年先异兆，人与莲花同縹緲。” 夏曾佑 《小说原理》：“人所乐者，肉身之实事，而非乐此縹渺之空谈也。” 郭沫若 《女神·凤凰涅槃》：“我们这缥缈的浮生，到底要向哪儿安宿？”
(5).峰名。 清 吴伟业 《缥渺峰》诗：“兹峯非云高，高与众山别，其下多嵌空，天风吹不折，插根虚无际， 縹緲 为险絶。”注：“ 縹緲峯 ： 顾野王 《舆地志》：‘ 縹緲峯 ， 洞庭 之最高者。’ 卢熊 《苏州府志》：‘ 包山 最高者为 縹緲峯 。’” ——《漢語大詞典》
(1).高远隐约貌。《文选·木华〈海赋〉》：“羣仙縹眇，餐玉清涯。” 李善 注：“縹眇，远视之貌。” 唐 杜甫 《白帝城最高楼》诗：“城尖径仄旌斾愁，独立縹緲之飞楼。” 宋 苏轼 《卜算子·黄州定慧院寓居作》词：“缺月掛疏桐，漏断人初静。惟见幽人独往来，縹渺孤鸿影。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“孤影，南枝乍冷，见乌鹊縹緲，惊飞栖止不定。” 郭沫若 《星空·天上的市街》：“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。”
(2).随风飘扬；随水浮流。 唐 李白 《愁阳春赋》：“縹緲兮翩緜，见游丝之縈烟。” 宋 陈允平 《垂杨》词：“飞花满地谁为扫，甚薄倖，随波縹緲。” 元 许有壬 《太常引·池荷》词之二：“红衣縹緲，清风萧瑟，半醉岸乌巾。” 闻一多 《李白之死》诗：“还有吹不满旗的灵风推着云车，满载着霓裳缥缈、彩佩玲珑的仙娥，给人们颂送驰魂宕魄的天乐。”
(3).形容声音清越悠扬。 唐 司空图 《注愍征赋述》：“其雅调之清越也，有若縹緲鸞虹，譻譻嫋空。”《儒林外史》第三十回：“歌声縹緲，直入云霄。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·南巡盛典》：“金石鏗鏘，宫商縹緲。” 李瑛 《笛声》诗：“从哪里飘来一缕笛音，在这僻静的深山缭绕？比幽谷的溪水还清脆，比云中的莺啼还缥缈。”
(4).虚浮；渺茫。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“轻靡者，浮文弱植，縹緲附俗者也。” 周振甫 注：“縹緲附俗：虚浮、不切实而依附俗説。” 清 杜荣寿 《〈小螺庵病榻忆语〉题词》：“底事隔年先异兆，人与莲花同縹緲。” 夏曾佑 《小说原理》：“人所乐者，肉身之实事，而非乐此縹渺之空谈也。” 郭沫若 《女神·凤凰涅槃》：“我们这缥缈的浮生，到底要向哪儿安宿？”
(5).峰名。 清 吴伟业 《缥渺峰》诗：“兹峯非云高，高与众山别，其下多嵌空，天风吹不折，插根虚无际， 縹緲 为险絶。”注：“ 縹緲峯 ： 顾野王 《舆地志》：‘ 縹緲峯 ， 洞庭 之最高者。’ 卢熊 《苏州府志》：‘ 包山 最高者为 縹緲峯 。’” ——《漢語大詞典》
峰 fēng《國語辭典》
峰 [ fēng ]
名- 高而尖的山头。如：「顶峰」、「高峰」、「颠峰」。宋·苏轼〈题西林壁〉诗：「横看成岭侧成峰，远近高低总不同。」
- 形似山头高起的部分。如：「驼峰」、「波峰」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。