词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）杖锡（杖錫）zhàng xī
拄着锡杖。谓僧人出行。锡，锡杖，云游僧所持法器。 晋 庐山诸道人 《游石门诗》序：“释法师以 隆安 四年仲春之月，因咏山水，遂杖锡而游。” 唐 崔颢 《赠怀一上人》诗：“传灯遍都邑，杖锡游王公。” 明 宋濂 《佛慧圆明广照无边普利大禅师塔铭》：“师度不为时所容，与弟子 希昇 杖锡踰 涛江 而东，至 乌伤 之 伏龙山 。” 清 孙枝蔚 《劝酒歌》之一：“正逢老僧杖锡来，见我相劝学参禪。” ——《漢語大詞典》
乍 zhà《國語辭典》
乍 [ zhà ]
副- 突然。《孟子·公孙丑上》：「今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。」唐·白居易〈琵琶行〉：「银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。」
- 初、刚刚。如：「乍暖还寒」、「新来乍到」、「霪雨乍晴」。
- 暂时。《文选·孔稚珪·北山移文》：「乍回迹以心染，或先贞而后黩。」
- 怎、哪。《西游记·第三三回》：「乍想到了此处，遭逢魔障，又被他遣山压了。」
- 因害怕而颤抖。元·无名氏《鸳鸯被·第二折》：「不由我意张狂，心惊乍。」
- 壮著、放大。《红楼梦·第六七回》：「那兴儿听见这个声音儿，早已没了主意了，只得乍著胆子进来。」
移 yí《國語辭典》
移 [ yí ]
动- 移转、搬迁。如：「移植」、「迁移」。《汉书·卷四九·鼌错传》：「美草甘水则止，草尽水竭则移。」唐·李贺〈浩歌〉：「南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。」
- 转变、改变。如：「移风易俗」、「移孝作忠」。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？」
- 摇动。《礼记·玉藻》：「疾趋则欲发，而手足毋移。」唐·孔颖达·正义：「移谓靡迆摇动也。」
- 施予、赠送。《史记·卷一○四·田叔传》：「鞅鞅如有移德于我者，何也？」《汉书·卷八七·扬雄传上》：「是以旃裘之王，胡貉之长，移珍来享，抗手称臣。」
- 去除。汉·王充《论衡·变虚》：「齐君欲禳慧星之凶，犹子韦欲移荧惑之祸也。」 唐·柳宗元〈封建论〉：「削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之，以全其人乎？」
- 一种官方文书的旧称，行文于平行的对等单位之间。《后汉书·卷七四·袁绍传》：「桥帽乃诈作三公移书，传驿州郡。」《新唐书·卷四六·百官志一》：「诸司相质 其制有三：一曰关，二曰制，三曰移。」
- 姓。如汉代有移良。
吴苑 wú yuàn
(1).即 长洲苑 ， 吴 王之苑。《汉书·枚乘传》“不如 长洲 之苑” 唐 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘ 吴苑 。’ 孟康 曰：‘以 江 水洲为苑也。’ 韦昭 曰：‘ 长洲 在 吴 东。’” 唐 韦应物 《閶门怀古》诗：“独鸟下高树，遥知 吴苑 园。凄凉千古事，日暮倚 閶门 。”
(2). 吴 地的园囿。因借指 吴 地或 苏州 。 唐 马戴 《送顾非熊下第归江南》诗：“草际 楚 田雁，舟中 吴 苑人。” 清 陈维嵩 《贺新郎·赠苏昆生》词：“ 吴 苑春如绣，笑野老，花颠酒恼。” ——《漢語大詞典》
(2). 吴 地的园囿。因借指 吴 地或 苏州 。 唐 马戴 《送顾非熊下第归江南》诗：“草际 楚 田雁，舟中 吴 苑人。” 清 陈维嵩 《贺新郎·赠苏昆生》词：“ 吴 苑春如绣，笑野老，花颠酒恼。” ——《漢語大詞典》
外 wài《國語辭典》
外 [ wài ]
名- 不属于某一定的范围内均称为「外」。相对于「内」而言。如：「内外」、「门外」、「屋外」。
- 特指外国。如：「古今中外」、「对外贸易」。
- 戏曲中的脚色名称，多扮演老年男子。清·孔尚任《桃花扇·第二五出》：「外扮沈公宪，净扮张燕筑，小旦扮寇白门，丑扮郑妥娘同上。」也称为「老外」。
- 非自己所在或所属的。如：「外币」、「外地」、「外族」。
- 母亲、出嫁的姊妹、女儿家的亲戚称为「外」。如：「外祖父」、「外甥」、「外孙」。
- 别的、其他的。如：「外一章」、「外一首」。《孟子·滕文公下》：「外人皆称夫子好辩，敢问何也？」汉·王充《论衡·案书》：「国语，左氏之外传也。」
- 不是正式的。如：「外号」、「外史」。
- 疏远。《易经·否卦·彖曰》：「内小人而外君子，小人道长，君子道消也。」《荀子·王霸》：「人主则外贤而偏举，人臣则争职而妒贤。」
- 处于……之外。《国语·晋语六》：「今吾刑外乎大人，而忍于小民，将谁行武？」
- 背叛。《管子·版法》：「骤令不行，民心乃外。」
香灯（香燈）xiāng dēng
亦作“香鐙”。
(1).即长明灯。通常用琉璃缸盛香油燃点，设于佛像前或死者灵前。《南史·顾宪之传》：“临终，为制敕其子曰：‘不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。’” 前蜀 杜光庭 《黄齐为二亡男助黄箓斋词》：“伏思迁拔，唯仗焚修，捨其服用之资，助此香灯之会。” 清 昭槤 《啸亭杂录·堂子》：“祭日悬黄幡，繫采绳，缀五色繒百缕，楮帛二十有七，备陈香鐙。” 欧阳山 《三家巷》一：“按那传说来推测，他们 何 家是应该断绝后嗣，灭了香灯烟火的。”
(2).燃香膏的照明灯。古代帝王舆驾仪卫导从之用。 宋 高承 《事物纪原·舆驾羽卫·香镫》：“《宋朝会要》曰：香鐙， 唐 制也。”《宋史·仪卫志四》：“ 政和 大驾卤簿……排列官二人，中雉尾扇十二，华盖二，香鐙一。”
(3).闺中的灯。 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“红楼别夜堪惆悵，香灯半捲流苏帐。” ——《漢語大詞典》
(1).即长明灯。通常用琉璃缸盛香油燃点，设于佛像前或死者灵前。《南史·顾宪之传》：“临终，为制敕其子曰：‘不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。’” 前蜀 杜光庭 《黄齐为二亡男助黄箓斋词》：“伏思迁拔，唯仗焚修，捨其服用之资，助此香灯之会。” 清 昭槤 《啸亭杂录·堂子》：“祭日悬黄幡，繫采绳，缀五色繒百缕，楮帛二十有七，备陈香鐙。” 欧阳山 《三家巷》一：“按那传说来推测，他们 何 家是应该断绝后嗣，灭了香灯烟火的。”
(2).燃香膏的照明灯。古代帝王舆驾仪卫导从之用。 宋 高承 《事物纪原·舆驾羽卫·香镫》：“《宋朝会要》曰：香鐙， 唐 制也。”《宋史·仪卫志四》：“ 政和 大驾卤簿……排列官二人，中雉尾扇十二，华盖二，香鐙一。”
(3).闺中的灯。 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“红楼别夜堪惆悵，香灯半捲流苏帐。” ——《漢語大詞典》
长 （ 長 ） cháng/zhǎng
长 [ cháng ]
- 两端的距离：～度。
- 长度大，与“短”相对，指空间，亦指时间：～短。～空。～短句（词的别名）。～夜（➊漫长的黑夜；➋喻黑暗的日子）。～风破浪（喻志趣远大）。～歌代哭（以歌代哭）。
- 优点，专精的技能：特～。专～。各有所～。
- 对某事做得特别好：他～于写作。
- 生长，成长：～疮。
- 增加：～知识。
- 排行第一的：～子。～兄。～孙。
- 辈分高或年纪大：～辈。～者。家～。
- 领导人；负责人：部～。校～。
护 （ 護 ） hù
护 [ hù ]
- 使不受侵犯和损害：保～。～卫。～理。～士。～航。～林。辩～。守～。
- 救助：～护。
- 掩蔽，包庇：～短。庇～。
越台（越臺）yuè tái
(1).指 春秋 时 越王 勾践 登眺之所。故址在今 浙江 绍兴 种山 。 唐 李白 《送友人寻越中山水》诗：“东海横 秦望 ，西陵遶 越臺 。” 王琦 注：“《述异记》： 勾践 延四方之士，作臺於外而馆之。今 会稽山 有 越王臺 。” 宋 刘克庄 《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“赖有 越臺 堪眺望：那中原，莫已平安否？” 清 黄宗羲 《万悔庵墓志铭》：“ 越臺 风青， 商山 芝紫。”参见“ 越王臺 ”。
(2).指 汉 时 南越王 赵佗 所建之台。故址在今 广东 广州 越秀山 。 宋 杨万里 《明发青塘芦包》诗：“回望 越臺 烟雨外，万峰尽处 五羊城 。”参见“ 越王臺 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指 汉 时 南越王 赵佗 所建之台。故址在今 广东 广州 越秀山 。 宋 杨万里 《明发青塘芦包》诗：“回望 越臺 烟雨外，万峰尽处 五羊城 。”参见“ 越王臺 ”。 ——《漢語大詞典》
前 qián《國語辭典》
前 [ qián ]
形- 在正面的、脸所向的一面。与「后」相对。如：「前门」、「前方」、「面前」。《论语·子罕》：「瞻之在前，忽焉在后。」唐·李白〈静夜思〉诗：「床前明月光，疑是地上霜。」
- 次序在先的。如：「前三名」、「请大家坐到前排来。」
- 过去的、较早的。与「后」相对。如：「前天」、「前人种树，后人乘凉。」《史记·卷六·秦始皇本纪》云：「前事之不忘，后事之师也。」
- 已成历史的。如：「前清」、「前苏联」。
- 前任的简称。如：「前妻」、「前总理」。
- 未来的。如：「前程」、「前途」、「前景看好」。
- 向前走。如：「勇往直前」、「畏缩不前」。唐·韩愈〈左迁至蓝关示姪孙湘〉诗：「云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。」
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