词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）杖屦（杖屨）zhàng jù
(1).手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。《礼记·曲礼上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，视日蚤莫，侍坐者请出矣。” 郑玄 注：“撰犹持也。” 孔颖达 疏：“撰杖屨者，则君子自执杖，在坐著屨。”《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“詔 復恭 致仕，赐杖屨。”
(2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“南为 祝融 客，勉强亲杖屨，结託老人星， 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注：“ 卢 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊师 在焉，故思一亲其杖屨。” 宋 司马光 《祭颖公文》：“承乏諫垣，造请有禁，不亲杖屨，殆将再期，岂意一朝忽为永诀。”
(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》诗：“兴来犹杖屨，目断更云沙。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·盟鸥》词：“先生杖屨无事，一日走千回。” 明 许时泉 《同甲会》：“杖屨问从何处，苍山赤叶林丘。” ——《漢語大詞典》
(2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“南为 祝融 客，勉强亲杖屨，结託老人星， 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注：“ 卢 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊师 在焉，故思一亲其杖屨。” 宋 司马光 《祭颖公文》：“承乏諫垣，造请有禁，不亲杖屨，殆将再期，岂意一朝忽为永诀。”
(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》诗：“兴来犹杖屨，目断更云沙。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·盟鸥》词：“先生杖屨无事，一日走千回。” 明 许时泉 《同甲会》：“杖屨问从何处，苍山赤叶林丘。” ——《漢語大詞典》
通 tōng《國語辭典》
通 [ tōng ]
形- 没有堵塞，可以穿过的。如：「水管不通了。」
- 流畅、畅达。如：「畅通」、「四通八达」、「你的作文写得不够通顺。」宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「政通人和，百废具兴。」《老残游记·第一回》：「当年也曾读过几句诗书，因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。」
- 顺利。如：「星运亨通」。
- 灵活、不闭塞。如：「圆通」、「开通」。
- 渊博。如：「通人」、「博学通儒」。
- 共同的。如：「好逸恶劳是一般人的通病。」《孟子·滕文公上》：「天下之通义也。」
- 整个、全部。如：「通宵」、「通盘考量」。《孟子·离娄下》：「匡章通国皆称不孝焉，夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？」
- 全、都。如：「通通上去」。《红楼梦·第二八回》：「他说的我通不懂，怎么不该罚！」
- 到达。如：「通到」、「通往」。《国语·晋语二》：「道远难通，望大难走。」
- 往来、交往。如：「通商」、「通航」、「互通有无」。《汉书·卷三七·季布传》：「吾闻曹丘生非长者，勿与通。」
- 报告、通晓。如：「通知」、「通报」。《史记·卷四八·陈涉世家》：「自辩数，乃置，不肯为通。」
- 明白、了解。如：「通晓」、「精通」。《汉书·卷七二·王吉传》：「今使俗吏得任子弟，率多骄骜，不通古今。」
- 男女间发生不正常的关系。如：「私通」、「通奸」。《左传·桓公十八年》：「公会齐侯于泺，遂及文姜如齐，齐侯通焉。」《汉书·卷五五·卫青传》：「（郑）季与主家僮卫媪通，生青。」
- 熟悉某种事物的人。如：「中国通」、「万事通」、「数学通」。
- 量词：➊ 计算文书、电讯的单位。如：「一通电话」、「三通电报」。➋ 计算敲击钟鼓次数的单位。如：「擂鼓三通」。
阡陌 qiān mò
(1).田界。《史记·秦本纪》：“﹝ 商鞅 ﹞为田开阡陌。” 司马贞 索隐引《风俗通》：“南北曰阡，东西曰陌。 河 东以东西为阡，南北为陌。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“如今大户田连阡陌，小民无立锥之地。” 徐迟 《狂欢之夜》：“山的那一面又是千顷万顷的黄金的熟稻田。山峰成了大地田园中的阡陌。”
(2).泛指田间小路。 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》：“又聚会祀 西王母 ，设祭於街巷阡陌，博奕歌舞。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。” 清 唐孙华 《春日病中杂咏》之五：“却羡田间多野老，往来阡陌杖藜轻。” 茅盾 《水藻行》一：“河流弯弯地向西去，像一条黑蟒，爬过阡陌纵横的稻田和不规则形的桑园。”
(3).田野，垄亩。 汉 贾谊 《过秦论上》：“﹝ 陈涉 ﹞躡足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻 秦 。”一说，“阡陌”当从《史记》作“什伯”，指行伍。见 清 俞樾 《诸子平议·贾子一》。 晋 陆机 《豪士赋》序：“援旗誓众，奋於阡陌之上。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“儒者舍其耒耟，荒其阡陌，而皇皇持梃荷戈。” 夏衍 《秋瑾传》序幕：“蔚蓝的天，远远的阡陌，坟堆，路旁和坟边的樟柏杂树，太阳直射着。”
(4).喻途径，门路。 晋 王羲之 《荀葛帖》：“大期贤达兴废之道，不审谓粗得阡陌不？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“故世号士大夫风操，而家门颇有不同，所见互称长短；然其阡陌亦自可知。” 卢文弨 补注：“阡陌，犹言途径。” 唐 颜师古 《〈汉书〉叙例》：“今则寻文究例，普更刊整，澄荡愆违，审定阡陌，就其区域，更为局界。” 清 戴名世 《意园制义自序》：“故余之文章，意度各殊，波澜不一，不可以一定之阡陌畦径求也。”
(5).千百。形容众多。 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》：“椎埋穿掘之党，阡陌成羣。” 宋 王安石 《哭王会》诗：“布衣阡陌动成羣，卓犖高才独见君。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指田间小路。 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》：“又聚会祀 西王母 ，设祭於街巷阡陌，博奕歌舞。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。” 清 唐孙华 《春日病中杂咏》之五：“却羡田间多野老，往来阡陌杖藜轻。” 茅盾 《水藻行》一：“河流弯弯地向西去，像一条黑蟒，爬过阡陌纵横的稻田和不规则形的桑园。”
(3).田野，垄亩。 汉 贾谊 《过秦论上》：“﹝ 陈涉 ﹞躡足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻 秦 。”一说，“阡陌”当从《史记》作“什伯”，指行伍。见 清 俞樾 《诸子平议·贾子一》。 晋 陆机 《豪士赋》序：“援旗誓众，奋於阡陌之上。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“儒者舍其耒耟，荒其阡陌，而皇皇持梃荷戈。” 夏衍 《秋瑾传》序幕：“蔚蓝的天，远远的阡陌，坟堆，路旁和坟边的樟柏杂树，太阳直射着。”
(4).喻途径，门路。 晋 王羲之 《荀葛帖》：“大期贤达兴废之道，不审谓粗得阡陌不？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“故世号士大夫风操，而家门颇有不同，所见互称长短；然其阡陌亦自可知。” 卢文弨 补注：“阡陌，犹言途径。” 唐 颜师古 《〈汉书〉叙例》：“今则寻文究例，普更刊整，澄荡愆违，审定阡陌，就其区域，更为局界。” 清 戴名世 《意园制义自序》：“故余之文章，意度各殊，波澜不一，不可以一定之阡陌畦径求也。”
(5).千百。形容众多。 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》：“椎埋穿掘之党，阡陌成羣。” 宋 王安石 《哭王会》诗：“布衣阡陌动成羣，卓犖高才独见君。” ——《漢語大詞典》
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
能 néng/nài《國語辭典》
能 [ néng ]
名- 傳說中的動物。如熊，足似鹿。《說文解字·能部》：「能，熊屬，足似鹿。」唐·韓愈〈憶昨行和張十一〉詩：「近者三姦悉破碎，羽窟無底幽黃能。」
- 能力、才幹。如：「逞能」、「智能」。《論語·子罕》：「夫子聖者與？何其多能也。」《文選·沈約·宋書謝靈運傳論》：「並摽能擅美，獨映當時。」
- 人才、有才能的人。《禮記·禮運》：「選賢與能，講信脩睦。」《文選·司馬遷·報任少卿書》：「招賢進能，顯巖穴之士。」
- 用途、功用。唐·柳宗元〈愚溪詩序〉：「可以染也，名之以其能，故謂之染溪。」
- 一種日本古典戲劇。由猿樂發展的歌舞劇，以動作、表情和音樂表現。如：「夢幻能」、「修羅能」。
- 物質運動的能量。因運動形式不同而有電能、熱能、機械能、化學能、原子能等。能量間可互相轉換，以功率為計算單位。也稱為「能量」。
- 有才幹的。如：「能人」、「能者多勞」。《孟子·公孫丑上》：「賢者在位，能者在職。」
- 可以做、此才幹。《論語·先進》：「非曰能之，願學焉。」《荀子·勸學》：「假舟楫者，非能水也，而絕江河。」
- 投契、睦。《詩經·大雅·民勞》：「柔遠能邇，以定我王。」《史記·卷五三·蕭相國世家》：「何素不與曹參相能。」
- 及、到。《戰國策·趙策一》：「韓與秦接境壤界，其地不能千里。」
- 可以、能夠。如：「你現在能不能去？」《論語·述而》：「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」唐·杜甫〈贈衛八處士〉詩：「少壯能幾時？鬢髮各已蒼。」
- 只、僅僅。唐·杜甫〈月〉詩：「只益丹心苦，能添白髮明。」宋·蘇軾〈舟中夜起〉詩：「此生忽忽憂患裡，清境過眼能須臾。」
- 寧、寧可。宋·蘇軾〈六和寺?師閘山溪為水軒〉詩：「出山定被江潮涴，能為山僧更少留。」元·喬吉《金錢記·第一折》：「能為君子儒，莫為小人儒。」
倦 juàn《國語辭典》
倦 [ juàn ]
形- 疲惫、懈怠。如：「疲倦」、「倦怠」、「孜孜不倦」、「倦鸟归巢」。宋·苏轼〈永遇乐·明月如霜〉词：「天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。」
- 厌恶。《易经·系辞下》：「通其变，使民不倦。」
角巾 jiǎo jīn
(1).方巾，有棱角的头巾。为古代隐士冠饰。《晋书·王导传》：“则如君言， 元规 若来，吾便角巾还第，復何惧哉！” 元 揭傒斯 《赠淳真子张太古》诗：“飞駟服五龙，角巾摇三花。” 清 戴名世 《一壶先生传》：“ 一壶先生 者……衣破衣，戴角巾，佯狂自放。”
(2).借指隐士或布衣。 唐 陈子昂 《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“於是始以角巾应命，褐衣诣闕。” 唐 高适 《答侯少府》诗：“江海有扁舟，丘园有角巾。”
(3).指归隐。 清 赵翼 《黄天荡怀古》诗：“ 建炎 第一功终属，太息 西湖 竟角巾。” ——《漢語大詞典》
(2).借指隐士或布衣。 唐 陈子昂 《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“於是始以角巾应命，褐衣诣闕。” 唐 高适 《答侯少府》诗：“江海有扁舟，丘园有角巾。”
(3).指归隐。 清 赵翼 《黄天荡怀古》诗：“ 建炎 第一功终属，太息 西湖 竟角巾。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。