词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
效 xiào《國語辭典》
效 [ xiào ]
动- 摹仿。如：「东施效颦」、「上行下效」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「阮籍猖狂，岂 效穷途之哭？」
- 致送、奉献。如：「效劳」、「效力」、「效忠」。《韩非子·五蠹》：「献图则地削，效玺则名卑。」《文选·司马迁·报任少卿书》：「诚欲效其款款之愚。」
- 功用。如：「功效」、「药效」、「见效」。《淮南子·修务》：「夫圣人之心，日夜不忘于欲利人，其泽之所及者，效亦大矣。」《红楼梦·第一一回》：「今日头眩的略好些，别的仍不见怎么样大见效。」
- 征验。《淮南子·修务》：「哭者，悲之效也。」汉·王充《论衡·雷虚》：「夫论雷之为火有五验，言雷为天怒无一效。」
买 （ 買 ） mǎi
买 [ mǎi ]
- 拿钱换东西，与“卖”相对：～卖。～办（❶采购货物的人；❷替外国资本家在本国市场上经营的中间人和经纪人）。～名。～好。～笑（旧指到妓院寻欢作乐）。～主。～方。～春（买酒，唐代酒名多带“春”字）
- 招致：～祸。
- 姓。
臣 chén《國語辭典》
臣 [ chén ]
名- 俘虏、奴隶。《书经·费誓》：「臣妾逋逃。」汉·孔安国·传：「役人贱者，男曰臣，女曰妾。」《礼记·少仪》：「臣则左之。」汉·郑玄·注：「臣，谓囚俘。」
- 君王时代的官吏。《论语·八佾》：「君使臣以礼，臣事君以忠。」《礼记·礼运》：「君位危，则大臣倍，小臣窃。」
- 古人对君、父或一般人的自谦之词。《史记·卷八·高祖本纪》：「高祖奉玉卮，起为太上皇寿曰：『始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。』」《文选·诸葛亮·出师表》：「臣本布衣，躬耕于南阳。」
- 姓。如汉代有臣综。
- 二一四部首之一。
- 服从。如：「臣服」。《韩非子·五蠹》：「鲁哀公下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。」
- 统率、使之服从而为臣。《左传·昭公七年》：「故王臣公，公臣大夫，大夫臣士。」《战国策·秦策四》：「兵甲之强，壹毁魏氏之威，而欲以力臣天下之主。」
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
贵骨（貴骨）guì gǔ
(1).古代祭祀用的牺牲，按部位不同有贵贱之分，贵的部分叫“贵骨”。《礼记·祭统》：“凡为俎者，以骨为主。骨有贵贱， 殷 人贵髀， 周 人贵肩，凡前贵於后。俎者所以明祭之必有惠也，是故贵者取贵骨，贱者取贱骨。”
(2).主富贵的骨相。《太平广记》卷三○七引 唐 薛用弱 《集异记·凌华》：“ 杭州 富阳 狱吏曰 凌华 ，骨状不凡……将死，见黄衫吏齎詔而前，宣云：‘牒奉处分。以 华 昔日曾宰剧县，甚著能绩；后有缺行，败其成功。謫官圜扉，伺其修省，既迷所履，大乖乃心。玉枕痴然，委於庸贱。念兹贵骨，须有所归。’” ——《漢語大詞典》
(2).主富贵的骨相。《太平广记》卷三○七引 唐 薛用弱 《集异记·凌华》：“ 杭州 富阳 狱吏曰 凌华 ，骨状不凡……将死，见黄衫吏齎詔而前，宣云：‘牒奉处分。以 华 昔日曾宰剧县，甚著能绩；后有缺行，败其成功。謫官圜扉，伺其修省，既迷所履，大乖乃心。玉枕痴然，委於庸贱。念兹贵骨，须有所归。’” ——《漢語大詞典》
何如 hé rú
(1).如何，怎么样。用于询问。《左传·襄公二十七年》：“ 子木 问於 赵孟 曰：‘ 范武子 之德何如？’”《新唐书·哥舒翰传》：“ 禄山 见 翰 责曰：‘汝常易我，今何如？’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“先生如南来，就印 陈老莲 画集何如？”
(2).如何，怎么样。又指怎么办。《左传·僖公九年》：“及 里克 将杀 奚齐 ，先告 荀息 曰：‘三怨将作， 秦 晋 辅之，子将何如？’”《汉书·叔孙通传》：“数岁， 陈胜 起， 二世 召博士诸儒生问曰：‘ 楚 戍卒攻 蘄 入 陈 ，於公何如？’”
(3).如何，怎么样。用于陈述或设问。《史记·儒林列传》：“为治者不在多言，顾力行何如耳。” 金 王若虚 《送彭子升之任冀州序》：“凡得一职，必先审问其同僚者何如人。”《老残游记》第十回：“单弹没有什么意味。我看时候何如，再请一个客来，就行了。” 鲁迅 《书信集补遗·致江绍原》：“闻 广东 中大英语系主任为 刘奇峰 ，不知何如人也。”
(4).何似，比……怎么样。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“子谓 吕尚 何如 周公 乎？” 唐 王昌龄 《采莲》诗：“摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾？”《新唐书·李石传》：“ 石 曰：‘陛下罪己当然，然责治太早……今自视何如即位时？’”
(5).用反问的语气表示胜过或不如。《北史·卢昶传》：“卿若杀身成名，貽之竹素，何如甘彼芻菽，以辱君父？” 宋 苏轼 《谏买浙灯状》：“如知其无用，何以更索？恶其厚费，何如勿买？” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“吾贵为尚书，何如 秀水 朱十 ，以七品官归田，饭疏饮水，多读万卷书也？” 刘大白 《旧梦》诗：“与其向梦里寻诗做，何如向诗中寻梦做呢？”
(6).犹何故。《史记·魏公子列传》：“今吾拥十万之众，屯於境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？” 元 无名氏 《桃花女》楔子：“待孩儿去问他，要这个银子何如？” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“久闻先生作诗，不喜 苏 黄 ，何如？” ——《漢語大詞典》
(2).如何，怎么样。又指怎么办。《左传·僖公九年》：“及 里克 将杀 奚齐 ，先告 荀息 曰：‘三怨将作， 秦 晋 辅之，子将何如？’”《汉书·叔孙通传》：“数岁， 陈胜 起， 二世 召博士诸儒生问曰：‘ 楚 戍卒攻 蘄 入 陈 ，於公何如？’”
(3).如何，怎么样。用于陈述或设问。《史记·儒林列传》：“为治者不在多言，顾力行何如耳。” 金 王若虚 《送彭子升之任冀州序》：“凡得一职，必先审问其同僚者何如人。”《老残游记》第十回：“单弹没有什么意味。我看时候何如，再请一个客来，就行了。” 鲁迅 《书信集补遗·致江绍原》：“闻 广东 中大英语系主任为 刘奇峰 ，不知何如人也。”
(4).何似，比……怎么样。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“子谓 吕尚 何如 周公 乎？” 唐 王昌龄 《采莲》诗：“摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾？”《新唐书·李石传》：“ 石 曰：‘陛下罪己当然，然责治太早……今自视何如即位时？’”
(5).用反问的语气表示胜过或不如。《北史·卢昶传》：“卿若杀身成名，貽之竹素，何如甘彼芻菽，以辱君父？” 宋 苏轼 《谏买浙灯状》：“如知其无用，何以更索？恶其厚费，何如勿买？” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“吾贵为尚书，何如 秀水 朱十 ，以七品官归田，饭疏饮水，多读万卷书也？” 刘大白 《旧梦》诗：“与其向梦里寻诗做，何如向诗中寻梦做呢？”
(6).犹何故。《史记·魏公子列传》：“今吾拥十万之众，屯於境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？” 元 无名氏 《桃花女》楔子：“待孩儿去问他，要这个银子何如？” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“久闻先生作诗，不喜 苏 黄 ，何如？” ——《漢語大詞典》
王 wáng/wàng《國語辭典》
王 [ wáng ]
名- 古代稱統治天下的君主。如：「君王」、「帝王」、「國王」。《書經·洪範》：「天子作民父母，以為天下王。」
- 古代封建社會中地位在公侯之上的爵位。秦漢以後，天子的伯叔兄弟及異姓藩王均稱為「王」。如：「淮南王」。《漢書·卷一九·百官公卿表上》：「諸侯王，高帝初置，金璽盭綬，掌治其國。」
- 泛稱同類中的首領。如：「萬獸之王」。唐·杜甫〈前出塞〉詩九首之六：「射人先射馬，擒賊先擒王。」《西遊記·第一回》：「那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。」
- 技藝超群的人。如：「歌王」、「拳王」。
- 古代對祖父母輩的尊稱。參見「王父」、「王母」等條。
- 姓。如宋代有王安石。
- 古代諸侯朝見天子。《詩經·商頌·殷武》：「莫敢不來享，莫敢不來王。」《史記·卷四·周本紀》：「要服者貢，荒服者王。」
- 大。參見「王虺」、「王鮪」等條。
王 [ yù ]
- 《廣韻·入聲·燭韻》：「玉，說文本作王，隸加點以別王字。」同「玉 」。
王 [ wàng ]
動- 統治天下、稱王。《詩經·大雅·皇矣》：「王此大邦，克順克比。」《史記·卷七·項羽本紀》：「懷王與諸將約曰：『先破秦入咸陽者王之』。」
- 興盛、旺盛。《莊子·養生主》：「澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中，神雖王，不善也。」唐·李白〈贈張相鎬〉詩二首之二：「英烈遺厥孫，百代神猶王。」通「旺」。
质 （ 質 ） zhì
质 [ zhì ]
- 本体，本性：物～。流～（流动的不是固体的东西）。实～。～言（实言）。沙～。本～。～点。品～。性～。素～。资～。
- 朴素，单纯：～朴。～直。
- 问明，辨别，责问：～疑。～问。～询。对～。
- 抵押或抵押品：人～。
- 同“贽”，礼物。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
仙标（仙標）xiān biāo
(1).超凡脱俗的风标。用于赞誉人的风度。 唐 李白 《春陪商州裴使君游石娥溪》诗：“ 裴公 有仙标，拔俗数千丈。” 明 汪廷讷 《狮吼记·访友》：“久慕仙标，今方亲炙。”
(2).超凡脱俗的风标。用于赞美鹤的丰姿。 宋 范仲淹 《谢柳太博惠鹤》诗：“新诗遗鹤指真经，对此仙标詎敢轻。” ——《漢語大詞典》
(2).超凡脱俗的风标。用于赞美鹤的丰姿。 宋 范仲淹 《谢柳太博惠鹤》诗：“新诗遗鹤指真经，对此仙标詎敢轻。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。