笋舆趁晓踏铜驼，休暇仍逢景色和。
喻良能〔宋代〕《十月二十三日携家游裴园》
笋舆趁晓踏铜驼，休暇仍逢景色和。
閒挈壶觞游翠霭，尽呼儿女看沧波。
茫茫烟渚群鸥下，隐隐晴虹短棹过。
最是小春奇绝处，梅花破萼未全多。
閒挈壶觞游翠霭，尽呼儿女看沧波。
茫茫烟渚群鸥下，隐隐晴虹短棹过。
最是小春奇绝处，梅花破萼未全多。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）笋舆（筍輿）sǔn yú
竹舆。 宋 王安石 《台城寺侧独行》诗：“独往独来山下路，笋舆看得緑阴成。” 宋 陆游 《大醉归南禅弄影月下有作》诗：“天风吹笋舆，快若凌空游。” 清 赵翼 《山行杂诗》：“我老不能行，笋舆代步履。” ——《漢語大詞典》
趁 chèn《國語辭典》
趁 [ chèn ]
动- 追逐。《梁书·卷九·曹景宗传》：「常与少年数十人泽中逐獐鹿，每众骑趁鹿，鹿马相乱，景宗于众中射之。」《水浒传·第四三回》：「李逵见了，心里越疑惑，趁著那血迹寻将去。」
- 找寻。《水浒传·第七三回》：「胡乱趁些晚饭吃，借宿一夜，明日早行。」明·汤显祖《南柯记·第十出》：「好笑，好笑，没烦恼趁烦恼。」
- 利用。如：「趁虚而入」。唐·白居易〈早发楚城驿〉诗：「月乘残夜出，人趁早凉行。」宋·辛弃疾〈水调歌头·官事未易了〉词：「君要花满县，桃李趁时栽。」
- 追随、跟随。唐·白居易〈初到洛下闲游〉诗：「趁伴入朝应老丑，寻春放醉尚粗豪。」
- 赶、及时以赴。宋·陆游〈杂感〉诗一○首之七：「山人那信宦途艰，强著期衣趁晓班。」元·王实甫《西厢记·第四本·第三折》：「趁程途节饮食，顺时自保揣身体。」
晓 （ 曉 ） xiǎo
晓 [ xiǎo ]
- 天明：～市。拂～。破～。报～。
- 知道，懂得：～畅。～得。分～。
- 使人知道清楚：～示。～谕。
踏 tà《國語辭典》
踏 [ tà ]
動- 用腳踩著地或東西。如：「踏步」、「踏水車」、「踐踏」、「腳踏實地」。
- 跟隨。《喻世明言·卷三六·宋四公大鬧禁魂張》：「我妝做丞局，後面踏將你來，你喫擺番了。」
- 實地勘驗。如：「踏勘」。《元史·卷一○二·刑法志一》：「諸郡縣災傷，過時而不申，或申不以實，及按治官不以時檢踏，皆罪之。」
铜驼（銅駝）tóng tuó
亦作“ 铜駞 ”。
(1).铜铸的骆驼。多置于宫门寝殿之前。 晋 陆翙 《邺中记》：“二铜駞如马形，长一丈，高一丈，足如牛，尾长三尺，脊如马鞍，在 中阳门 外，夹道相向。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·物异》：“ 汉元帝 竟陵 元年， 长陵 铜驼生毛，毛端开花。” 元 萨都剌 《梅仙山行》：“ 咸阳 秋色压宫树，金人夜泣铜驼悲。” 清 唐孙华 《读梅村先生〈鹿樵纪闻〉有感题长句六句之一》诗：“铜驼堙没宫门草，金狄摩挲海上尘。”
(2).即 铜驼街 。 南朝 陈 徐陵 《洛阳道》诗之一：“东门向 金马 ，南陌接 铜驼 。” 金 元好问 《送张君美往南中》诗：“ 阳平 城边握君手，不似 铜駞 洛阳 陌。” 清 顾炎武 《洛阳》诗：“ 金谷 荒烟合， 铜駞 蔓草縈。”参见“ 铜驼街 ”。
(3).借指京城，宫廷。 明 许潮 《龙山宴》：“ 洛阳 禾黍西风乱，铜驼王气朝云散。” 清 秋瑾 《日人石井君索和》诗：“铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。” ——《漢語大詞典》
(1).铜铸的骆驼。多置于宫门寝殿之前。 晋 陆翙 《邺中记》：“二铜駞如马形，长一丈，高一丈，足如牛，尾长三尺，脊如马鞍，在 中阳门 外，夹道相向。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·物异》：“ 汉元帝 竟陵 元年， 长陵 铜驼生毛，毛端开花。” 元 萨都剌 《梅仙山行》：“ 咸阳 秋色压宫树，金人夜泣铜驼悲。” 清 唐孙华 《读梅村先生〈鹿樵纪闻〉有感题长句六句之一》诗：“铜驼堙没宫门草，金狄摩挲海上尘。”
(2).即 铜驼街 。 南朝 陈 徐陵 《洛阳道》诗之一：“东门向 金马 ，南陌接 铜驼 。” 金 元好问 《送张君美往南中》诗：“ 阳平 城边握君手，不似 铜駞 洛阳 陌。” 清 顾炎武 《洛阳》诗：“ 金谷 荒烟合， 铜駞 蔓草縈。”参见“ 铜驼街 ”。
(3).借指京城，宫廷。 明 许潮 《龙山宴》：“ 洛阳 禾黍西风乱，铜驼王气朝云散。” 清 秋瑾 《日人石井君索和》诗：“铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。” ——《漢語大詞典》
休暇 xiū xiá
(1).休假。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“十旬休暇，胜友如云。” 宋 欧阳修 《李秀才东园亭记》：“虽丰居大族厚聚之家，未尝有树林池沼之乐，以为岁时休暇之嬉。”
(2).闲暇。 清 刘大櫆 《江先生传》：“盖先生生而好古而穷不见用於世，则益专其心於远稽遐览，终身乐之无休暇。” ——《漢語大詞典》
(2).闲暇。 清 刘大櫆 《江先生传》：“盖先生生而好古而穷不见用於世，则益专其心於远稽遐览，终身乐之无休暇。” ——《漢語大詞典》
仍 réng《國語辭典》
仍 [ réng ]
动- 因循、沿袭。《文选·张衡·思玄赋》：「夫吉凶之相仍兮，怕反庂而靡所。」唐·柳宗元〈封建论〉：「徇之以为安，仍之以为俗。」
- 屡次、频频。《国语·周语下》：「晋仍无道而鲜胄，其将失之矣。」《汉书·卷九·元帝纪》：「百姓仍遭凶阨，无以相振。」
- 依然、还。如：「他的病仍不见好转。」、「革命尚未成功，同志仍须努力。」
- 于是、因此。南朝宋·刘义庆《世说新语·忿狷》：「鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之。」《南史·卷四九·刘怀珍传》：「与崔祖思友善……及闻祖思死，恸哭，仍得病，建元二年卒。」
逢 féng《國語辭典》
逢 [ féng ]
动- 遭遇、碰上。如：「逢年过节」。《诗经·邶风·柏舟》：「薄言往愬，逢彼之怒。」
- 遇见。如：「相逢」、「久别重逢」。
- 用言语或行动讨好别人。如：「逢迎」。《孟子·告子下》：「今之大夫皆逢君之恶。」《辽史·卷一○一·萧胡笃传》：「胡笃长于骑射，见天祚好游畋，每言从禽之乐，以逢其意。」
- 姓。如汉代有逢萌。
逢 [ péng ]
状- 参见「[[逢逢]]」条。
- 姓。如夏朝有逢蒙。
景色 jǐng sè
景致。 唐 宋之问 《夜饮东亭》诗：“岑壑景色佳，慰我远游心。” 明 无名氏 《贫富兴衰》第四折：“左右公人，莫恋春光景色新。” 侯金镜 《漫游小五台》：“太阳照着上边有点耀眼，真是难得看到的好景色。” ——《漢語大詞典》
和 hé/hè/huó/huò/hú《國語辭典》
和 [ hé ]
名- 各數相加的總數。如：「總和」、「二加三的和是五。」
- 適中、恰到好處、剛柔並濟的常道。《論語·學而》：「禮之用，和為貴。」《禮記·中庸》：「和也者，天下之達道也。」
- 和平、停戰。如：「講和」、「議和」。《孫子·行軍》：「無約而請和者，謀也。」《戰國策·趙策三》：「故不若亟割地求和，以疑天下慰秦心。」
- 日本的別名。如：「大和民族」。
- 姓。如漢代有和武、晉代有和嶠。
- 敦睦、調諧。如：「和好如初」。《左傳·隱公四年》：「臣聞以德和民，不聞以亂。」
- 連同。如：「和衣而眠」。
- 溫順的、安詳的。如：「和藹」、「心平氣和」、「和顏悅色」。南朝陳·徐陵〈晉陵太守王勵德政碑〉：「風神雅淡，識量寬和。」唐·張說〈岳陽早霽南樓〉詩：「心阻意徒馳，神和生自足。」
- 溫暖的。如：「和煦」、「風和日麗」。唐·白居易〈首夏病間〉詩：「清和好時節，微風吹裌衣。」
- 對、向。如：「你和尊長講話的態度要恭敬。」《紅樓夢·第八回》：「好幾處都有，都稱贊得了不得，還和我們尋呢！」
- 與、跟。如：「我和他是好朋友。」宋·岳飛〈滿江紅·怒髮衝冠〉詞：「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」
和 [ hè ]
動- 聲音相應。如：「附和」、「唱和」。《資治通鑑·卷二三六·唐紀五十二·順宗永貞元年》：「絪等從而和之，議始定。」宋·蘇軾〈赤壁賦〉：「客有吹洞簫者，倚歌而和之。」
- 依原詩格律或內容作詩以酬答他人。唐·白居易〈和微之詩·序〉：「微之又以近作四十三首寄來，命僕繼和。」
和 [ huo ]
形- 溫暖的。如：「暖和」。
和 [ hàn ]
連- 之語音。
和 [ hú ]
動- 牌戲中牌張已湊齊成副而獲勝稱為「和」。如：「和牌」。《文明小史·第五五回》：「秦鳳梧自己買這樣，買那樣，應酬朋友，吃酒碰和，毛毛的也有一萬了。」
和 [ huò ]
動- 攪拌、混合。如：「攪和」、「和麵」。《文明小史·第三回》：「柳知府詫異道：『與他們甚麼相干？怎麼也和在裡頭。』」
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