芃芃布野翠卷浪，霭霭出袖云为衣。
蓬莱秦望两如峙，中有万顷浮光晖。
自怜俗吏脚不历，每欣奇观身欲飞。
芃芃布野翠卷浪，霭霭出袖云为衣。
诗材满目供不尽，只恐寡和诗人稀。
自怜俗吏脚不历，每欣奇观身欲飞。
芃芃布野翠卷浪，霭霭出袖云为衣。
诗材满目供不尽，只恐寡和诗人稀。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）芃芃 péng péng
茂盛貌。《诗·鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦。” 毛 传：“麦芃芃然方盛长。”《北史·薛辩传》：“朝贤既济济，野苗又芃芃。” 宋 曾巩 《泰山谢雨文》：“黍芃芃而擢秀，粟薿薿而敷荣。” 胡蕴 《杂诗》：“芃芃育畴亩，膏泽焉可无。” ——《漢語大詞典》
布野
史记匈奴傅单于既入汉塞未至马邑百馀里见畜布野而无人牧者怪之乃攻亭是时雁门尉史行徼见寇葆此亭知汉兵谋单于得欲杀之尉史乃告单于汉兵所居单于大惊曰吾固疑之乃引兵还 魏志满宠傅青龙三年权遣兵数千家佃于江北至八月宠以为田收熟男女布野其屯卫兵去城远者数百里可掩击也遣长史督二军循江东下摧破诸屯焚烧榖物而还 ——《骈字类编》
翠 cuì《國語辭典》
翠 [ cuì ]
名- 翠鸟的简称。《文选·左思·蜀都赋》：「孔翠群翔，犀象竞驰。」
- 绿色的玉。参见「[[翡翠]]」条。如：「珠翠」。《文选·曹植·洛神赋》：「戴金翠之首饰，缀明珠以耀驱。」
- 古代妇女用来画眉的深青色颜料。唐·温庭筠〈更漏子·玉炉香〉词：「眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。」
- 比喻美女、妓女。如：「倚翠偎红」、「翠绕珠围」。
- 姓。如汉代有翠鸳鸯。
- 用翠羽装饰的。如：「翠衾」、「翠旌」。《文选·司马相如·子虚赋》：「张翠帷，建羽盖。」
- 青绿色的。如：「翠柏」、「翠楼」、「草木苍翠」。
卷 juàn/juǎn《國語辭典》
卷 [ juàn ]
名- 古時書籍寫在絹帛或紙上，捲起來收藏，因此通稱書籍為「卷」。如：「手不釋卷」、「開卷有益」。
- 指書有分卷的每一單獨部分。如：「卷一」、「卷二」、「第一卷」、「第二卷」。
- 可以捲起來的書、畫。如：「經卷」、「手卷」、「畫卷」、「山水長卷」。
- 公私機構的公事文件。如：「卷宗」、「案卷」、「文卷」、「調卷」。
- 考試測驗的題紙。如：「試卷」、「考卷」。
- 量詞。計算字畫書籍的單位。如：「藏書三萬卷。」唐·杜甫〈贈韋左丞丈二十二韻〉：「讀書破萬卷，下筆如有神。」
卷 [ quán ]
形- 彎曲的。如：「卷枝」、「卷雲」、「卷曲」。
- 好。《詩經·陳風·澤陂》：「有美一人，碩大且卷。」漢·毛亨·傳：「卷，好貌。」
卷 [ juǎn ]
動- 把質地軟的物品裹曲。如：「卷起袖子幹活。」、「把這畫卷起來。」通「捲」。
- 收藏。如：「卷藏」。唐·柳宗元〈梓人傳〉：「則卷其術，默其智，悠爾而去。」通「捲」。
- 形狀卷曲的東西。如：「花卷」、「麻花卷」、「銀絲卷」。通「捲」。
- 可產生卷曲效果的器物。如：「髮卷」。
- 量詞。計算成卷物品的單位。如：「兩卷底片」、「三卷衛生紙」。
浪 làng《國語辭典》
浪 [ làng ]
名- 大的水波。如：「海浪」、「巨浪」。唐·李白〈行路难〉三首之一：「长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。」
- 凡物因振动而起伏如浪的都称为「浪」。如：「声浪」、「麦浪」。唐·陆龟蒙〈樵人十咏〉一○首之五：「争推好林浪，共约归时节。」
- 姓。如晋代有浪逢。
- 放纵不拘、放荡不正。如：「浪荡」、「浪子」。《初刻拍案惊奇·卷一九》：「此妇坚贞之性，数年以来，老僧颇识之，彼是不肯作浪语的。」《西湖佳话·雷峰怪迹》：「心猿意马驰千里，浪蝶狂蜂闹五更。」
- 虚妄、空。如：「浪得虚名」。唐·李白〈嘲王历阳不肯饮酒〉诗：「浪抚一张琴，虚栽五株柳。」
- 轻率、随意。如：「浪费」。唐·张籍〈赠王秘书〉诗：「不曾浪出谒公侯，唯向花间水畔游。」
浪 [ láng ]
- 参见「浪浪」、「沧浪」等条。
霭霭（靄靄）ǎi ǎi
(1).云烟密集貌。 晋 陶潜 《停云》诗：“靄靄停云，濛濛时雨。” 唐 张祜 《夜雨》诗：“靄靄云四黑，秋林响空堂。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“春晚喧喧佈穀鸣，春云靄靄簷溜滴。” 闻一多 《红烛·忆菊》：“霭霭的淡烟笼罩着的菊花，丝丝的疏雨洗着的菊花。”
(2).昏暗貌。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“遂排金扉而北入，霄靄靄而晻曖。” 张载 注：“言深邃也。” 唐 韦应物 《夏夜忆卢嵩》诗：“靄靄高馆暮，开轩涤烦襟。” 明 高启 《秋日江居写怀》诗之七：“渔村靄靄缘江暗，农径萧萧入圃斜。”
(3).犹蔼蔼。和蔼可亲貌。 清 周亮工 《今夕歌宿郎山吕正始天咫楼作》：“何接美人之靄靄兮，乃使我日暮而蹉跎。”
(4).犹蔼蔼。茂盛貌。 陈毅 《由北京到广州》诗：“ 韶山冲 里览风物，靄靄青松赤壤嵌。” ——《漢語大詞典》
(2).昏暗貌。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“遂排金扉而北入，霄靄靄而晻曖。” 张载 注：“言深邃也。” 唐 韦应物 《夏夜忆卢嵩》诗：“靄靄高馆暮，开轩涤烦襟。” 明 高启 《秋日江居写怀》诗之七：“渔村靄靄缘江暗，农径萧萧入圃斜。”
(3).犹蔼蔼。和蔼可亲貌。 清 周亮工 《今夕歌宿郎山吕正始天咫楼作》：“何接美人之靄靄兮，乃使我日暮而蹉跎。”
(4).犹蔼蔼。茂盛貌。 陈毅 《由北京到广州》诗：“ 韶山冲 里览风物，靄靄青松赤壤嵌。” ——《漢語大詞典》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
袖 xiù《國語辭典》
袖 [ xiù ]
名- 衣服从肩到手腕的部分。如：「衣袖」。《韩非子·五蠹》：「长袖善舞。」《文选·曹植·美女篇》：「攘袖见素手，皓腕约金环。」
- 把东西藏在袖子里。《史记·卷七七·魏公子传》：「朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙。」唐·韩愈〈试大理评事王君墓志铭〉：「我得一卷书，麤若告身者，我袖以往，翁见未必视。」
云为（云爲）yún wéi
(1).言论行为。《易·繫辞下》：“变化云为，吉事有祥。” 孔颖达 疏：“或口之所云，或身之所为也。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“口习丑言，身行弊事，凡所云为，使人不忍论也。” 宋 司马光 《上皇帝疏》：“举措云为，不可不慎。” 清 李颙 《四书反身录·中庸》：“能慎其所习，而先立乎其大，不移不夺，动静云为，惟依良知良能，自无不善，即此便是率性。”
(2).所为。 汉 班固 《东都赋》：“子实 秦 人，矜夸馆室，保界 河 山 ，信识 昭 襄 而知 始皇 矣，乌睹大 汉 之云为乎！”《汉书·李寻传》：“君不修道，则日失其度，晻昧无光，各有云为。” 王先谦 补注：“云犹所也。” 明 宋濂 《傅幼学字说》：“三代，圣人之所学者，大参乎天地，而小不遗乎事物；妙可以赞化机，而近不离乎云为。”
(3).变化。 唐 李商隐 《井泥四十韵》：“顾於冥冥内，为问秉者谁？我恐更万世，此事愈云为。” ——《漢語大詞典》
(2).所为。 汉 班固 《东都赋》：“子实 秦 人，矜夸馆室，保界 河 山 ，信识 昭 襄 而知 始皇 矣，乌睹大 汉 之云为乎！”《汉书·李寻传》：“君不修道，则日失其度，晻昧无光，各有云为。” 王先谦 补注：“云犹所也。” 明 宋濂 《傅幼学字说》：“三代，圣人之所学者，大参乎天地，而小不遗乎事物；妙可以赞化机，而近不离乎云为。”
(3).变化。 唐 李商隐 《井泥四十韵》：“顾於冥冥内，为问秉者谁？我恐更万世，此事愈云为。” ——《漢語大詞典》
衣 yī《國語辭典》
衣 [ yī ]
名- 人身上所穿，用來蔽體禦寒的東西。通常用布帛、皮革或各種纖維質料做成。如：「毛衣」、「雨衣」、「睡衣」。
- 包在物體外的東西。如：「書衣」、「胞衣」、「糖衣藥丸」。
- 蔬菜、果實外的薄皮。唐·李建勳〈宿友人山居寄司徒相公〉詩二首之一：「隔紙烘茶蕊，移鐺剝芋衣。」
- 特指苔蘚等延貼地面、岩石或樹皮上生長的隱花植物。如：「苔衣」、「地衣」。唐·白居易〈營閒事〉詩：「暖變牆衣色，晴催木筆花。」
- 姓。如明代有衣守信。
- 二一四部首之一。
衣 [ yì ]
動- 穿。《論語·子罕》：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？」《荀子·富國》：「故天子袾裷衣冕，諸侯玄裷衣冕。」
- 覆蓋。《易經·繫辭下》：「古之葬者，厚衣之以薪。」《管子·度地》：「以徒隸給大雨，隄防可衣者衣之。」
- 倚靠。《書經·康誥》：「今民將在祇遹乃文考，紹聞衣德言。」元·關漢卿《雙赴夢·第四折》：「衣的我奉玉甌，進御酒，一齊山壽。」
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