词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）今古 jīn gǔ
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟俯 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。” ——《漢語大詞典》
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟俯 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。” ——《漢語大詞典》
销沉（銷沉）xiāo chén
(1).犹消沉。谓衰退没落。《北齐书·文宣帝纪》：“《礼》云《乐》云，销沉俱振。” 金 元好问 《颍水》诗：“胜概销沉几今昔，中年登览足裴哀。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章第一节：“儒学统一云者，他学销沉之义也。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（十一）》：“各样同盟于是暂别，喊声于是低微，运动于是销沉，刊物于是中辍。”
(2).指使衰退没落。 李大钊 《民彝与政治》：“錮蔽其聪明，夭閼其思想，销沉其志气，桎梏其灵能。”
(3).消逝，消失。 唐 杜牧 《登乐游原》：“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。” 元 王学文 《绮寮怨》词：“当日登临，都化作梦销沉。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“譬如 陈师曾 、 齐白石 所作诸笺，其刻印法，已在 日本 木刻专家之上，但此事恐不久也将销沉了。”
(4).埋没无闻。 宋 叶适 《祭陈益之待制文》：“销沉至死，有困无亨。” 鲁迅 《中国小说史略》第二五篇：“盖於诸女，悲其销沉，爰託稗官，以传芳烈。”
(5).凋落，死亡。 明 邵璨 《香囊记·酬恩》：“故旧销沉，往事难论。” 清 叶燮 《集吴天章传清堂感旧限红字》诗：“廿载销沉各老翁，江乡旧馆酹残红。” ——《漢語大詞典》
(2).指使衰退没落。 李大钊 《民彝与政治》：“錮蔽其聪明，夭閼其思想，销沉其志气，桎梏其灵能。”
(3).消逝，消失。 唐 杜牧 《登乐游原》：“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。” 元 王学文 《绮寮怨》词：“当日登临，都化作梦销沉。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“譬如 陈师曾 、 齐白石 所作诸笺，其刻印法，已在 日本 木刻专家之上，但此事恐不久也将销沉了。”
(4).埋没无闻。 宋 叶适 《祭陈益之待制文》：“销沉至死，有困无亨。” 鲁迅 《中国小说史略》第二五篇：“盖於诸女，悲其销沉，爰託稗官，以传芳烈。”
(5).凋落，死亡。 明 邵璨 《香囊记·酬恩》：“故旧销沉，往事难论。” 清 叶燮 《集吴天章传清堂感旧限红字》诗：“廿载销沉各老翁，江乡旧馆酹残红。” ——《漢語大詞典》
几 （ 幾 ） jī/jǐ《國語辭典》
几 [ jǐ ]
讀音名- 小桌子。如：「茶几」、「几案」、「憑几」、「窗明几淨」。→「幾」的異體字（05411）
几 [ jī ]
語音名- 二一四部首之一。→「幾」的異體字（05320）
项 （ 項 ） xiàng
项 [ xiàng ]
- 颈的后部，泛指脖子：颈～。～链。～缩（缩脖子，形容羞怯、畏缩的样子）。强～。
- 量词，分类的条目，：～目。事～。
- 钱款，经费：款～。进～。存～。
- 数学用语，代数式中不用加、减号连接的单式，如“4ａｘ2”。
- 姓。
斯 sī《國語辭典》
斯 [ sī ]
动- 劈裂、析分。《说文解字·斤部》：「斯，析也。」《诗经·陈风·墓门》：「墓门有棘，斧以斯之。」《庄子·则阳》：「斯而析之，精至于无伦，大至于不可围。」
- 距离。《列子·黄帝》：「华胥氏之国……，不知斯齐国几千万里。」
- 此、这个、这里。用于文言文。如：「生于斯，长于斯。」、「斯人」、「以至于斯」。
- 则、就。用于文言文。《论语·述而》：「我欲仁，斯仁至矣。」《淮南子·本经》：「人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒。」
- 之、的。《诗经·周南·螽斯》：「螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。」
- 表示疑问的语气。相当于「呢」。《诗经·小雅·何人斯》：「彼何人斯，其心孔艰。」
- 表示感叹的语气。相当于「呵」、「啊」。《诗经·豳风·鸱鸮》：「恩斯勤斯，鬻子之闵斯。」
- 是。用于倒装句。《诗经·豳风·七月》：「朋酒斯飨，曰杀羔羊。」
- 尽、都。《书经·金滕》：「周公居东二年，则罪人斯得。」
- 姓。如三国时吴国有斯从。
由来（由來）yóu lái
(1).自始以来；历来。《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王子敬 病篤，道家上章应首过，问 子敬 ：‘由来有何异同得失？’” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“岂是池中物，由来席上珍。”《红楼梦》第一二○回：“由来同一梦，休笑世人痴！” 赵朴初 《南京访梅园新村》诗：“几榻摩挲思战鬭，由来大业出艰难。”
(2).来由；原因。《宋书·武帝纪中》：“吾处怀期物，自有由来。” 梁启超 《二十世纪之巨灵－－托辣斯》四：“而此现象，不先见於 英 ，而先见於 美 ，有由来也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论新文字》：“主张罗马字拼音和拉丁化者两派的争执，其实并不在精密和粗疏，却在那由来，也就是目的。” ——《漢語大詞典》
(2).来由；原因。《宋书·武帝纪中》：“吾处怀期物，自有由来。” 梁启超 《二十世纪之巨灵－－托辣斯》四：“而此现象，不先见於 英 ，而先见於 美 ，有由来也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论新文字》：“主张罗马字拼音和拉丁化者两派的争执，其实并不在精密和粗疏，却在那由来，也就是目的。” ——《漢語大詞典》
作者 zuò zhě
(1).创始之人。《礼记·乐记》：“作者之谓圣，述者之谓明。”
(2).称在艺业上有卓越成就的人。 五代 贯休 《读刘得仁贾岛集》诗之一：“二公俱作者，其奈亦迂儒。”
(3).指从事文章撰述或艺术创作的人。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“还治讽采所著，观省英瑋，实赋颂之宗，作者之师也。” 唐 杜甫 《李潮八分小篆歌》：“ 秦 有 李斯 汉 蔡邕 ，中间作者絶不闻。” 清 朱彝尊 《摸鱼子》词：“《乐章》《琴趣》三千调，作者古今能几？” 孙犁 《澹定集·大星陨落》：“作者狭隘，其作嚣嚣。”
(4).《论语·宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’子曰：‘作者七人矣。’” 邢昺 疏：“此章言自古隐逸贤者之行也……作，为也，言为此行者，凡有七人。”后以称隐逸之士。《后汉书·逸民传序》：“ 汉室 中微， 王莽 篡位，士之藴藉义愤深矣。是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不可胜数。 杨雄 曰：‘鸿飞冥冥，弋者何篡焉。’言其违患之远也……盖録其絶尘不反，同夫作者，列之此篇。”《后汉书·黄琼传》：“伏见处士 巴郡 黄错 、 汉阳 任棠 ，年皆耆耋，有作者七人之至。宜更见引致，助崇大化。” 李贤 注引《论语》：“作者七人。”
指工匠、役夫。《韩非子·解老》：“作者数摇徙则亡其功。”《史记·平準书》：“当是时， 汉 通 西南夷 道，作者数万人。”《隋书·杨素传》：“寻令 素 监 仁寿宫 ， 素 遂夷山堙谷，督役严急，作者多死。” ——《漢語大詞典》
(2).称在艺业上有卓越成就的人。 五代 贯休 《读刘得仁贾岛集》诗之一：“二公俱作者，其奈亦迂儒。”
(3).指从事文章撰述或艺术创作的人。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“还治讽采所著，观省英瑋，实赋颂之宗，作者之师也。” 唐 杜甫 《李潮八分小篆歌》：“ 秦 有 李斯 汉 蔡邕 ，中间作者絶不闻。” 清 朱彝尊 《摸鱼子》词：“《乐章》《琴趣》三千调，作者古今能几？” 孙犁 《澹定集·大星陨落》：“作者狭隘，其作嚣嚣。”
(4).《论语·宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’子曰：‘作者七人矣。’” 邢昺 疏：“此章言自古隐逸贤者之行也……作，为也，言为此行者，凡有七人。”后以称隐逸之士。《后汉书·逸民传序》：“ 汉室 中微， 王莽 篡位，士之藴藉义愤深矣。是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不可胜数。 杨雄 曰：‘鸿飞冥冥，弋者何篡焉。’言其违患之远也……盖録其絶尘不反，同夫作者，列之此篇。”《后汉书·黄琼传》：“伏见处士 巴郡 黄错 、 汉阳 任棠 ，年皆耆耋，有作者七人之至。宜更见引致，助崇大化。” 李贤 注引《论语》：“作者七人。”
指工匠、役夫。《韩非子·解老》：“作者数摇徙则亡其功。”《史记·平準书》：“当是时， 汉 通 西南夷 道，作者数万人。”《隋书·杨素传》：“寻令 素 监 仁寿宫 ， 素 遂夷山堙谷，督役严急，作者多死。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
祈 qí《國語辭典》
祈 [ qí ]
动- 向神明求福。如：「祈祷」、「祈福」。《说文解字·示部》：「祈，求福也。」《诗经·周颂·噫嘻·序》：「〈噫嘻〉，春夏祈谷于上帝也。」汉·郑玄·注：「祈，犹祷也，求也。」《礼记·月令》：「以祠宗庙社稷之灵，以为民祈福。」
- 请、求。如：「祈求」、「祈请」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「发彼有的，以祈尔爵。」汉·毛亨·传：「祈，求也。」《吕氏春秋·孟冬纪·安死》：「惮耕稼采薪之劳，不肯官人事，而祈美衣侈食之乐。」
- 京城千里之地。《诗经·小雅·祈父·序》：「〈祈父〉，刺宣王也。」汉·郑玄·笺：「祈、圻、畿同。」通「圻」、「畿」。
- 姓。如晋代有祈嘉，元代有祈望芳。
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
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