词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）生生 shēng shēng
(1).孳生不绝，繁衍不已。《易·繫辞上》：“生生之谓易。” 孔颖达 疏：“生生，不絶之辞。阴阳变转，后生次于前生，是万物恒生谓之易也。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“因思在天壤间生生而不穷者，皆农与牛之功，其功与天地等。” 郭沫若 《骆驼集·郊原的青草》：“任人们怎样烧毁你，剪伐你，你总是生生不息，青了又青。”
(2).世世代代。 宋 陆游 《视东皋归小酌》诗：“身誓生生辞禄食，家当世世守农耕。” 清 洪升 《长生殿·见月》：“两情谐，愿结生生恩爱。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“休説生生花里住，惜花人去花无主。”
(3).养生；生活。《老子》：“人之生，动之死地者，亦十有三，夫何故？以其生生之厚。” 高亨 注：“生生，犹养生。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“幼穉盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。” 唐 杜牧 《上宰相求湖州启》之三：“復有衣食生生之所须，悉多欠闕，欲其安活，而无叹吒悲恨，不可得也。” 宋 叶适 《与黄岩林元秀书》：“临期转行李於妻家，一宵邻舍火作，生生之具燔爇略尽，尤可叹笑也。”
(4).犹众生。《宋书·索虏传》：“多杀生生……仁者之所不为。”《魏书·李彪传》：“生生得所，事事惟新，巍巍乎犹造物之曲成也。” 唐 欧阳詹 《王者宜日中赋》：“杲杲者日，中则重光，烛生生於有晦，暖物物以无疆。”
(5).活活；硬是。《古今小说·沈小官一鸟害七命》：“只因这个画眉，生生的害了几条性命。”《儿女英雄传》缘起首回：“眼睁睁的看着人把个平日爱如性命的个寳贝生生逼死。” 冰心 《我们太太的客厅》：“你看气人不？把我一腔的灵感，生生的撵走了！”
(6).形容有活力。 张昭汉 《荷亭坐雨》诗：“剪剪红襟湿，生生翠羽过。”
(7).形容胆怯。《醒世姻缘传》第十五回：“明日你去罢，挣了赏来也都是你的。不知怎么，我往京里走的生生的。”
(8).助词。如：白生生；活生生；怯生生。
(9).兽名。猩猩之类。《逸周书·王会》：“生生若黄狗，人面能言。” 孔晁 注：“生生，兽名。” ——《漢語大詞典》
(2).世世代代。 宋 陆游 《视东皋归小酌》诗：“身誓生生辞禄食，家当世世守农耕。” 清 洪升 《长生殿·见月》：“两情谐，愿结生生恩爱。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“休説生生花里住，惜花人去花无主。”
(3).养生；生活。《老子》：“人之生，动之死地者，亦十有三，夫何故？以其生生之厚。” 高亨 注：“生生，犹养生。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“幼穉盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。” 唐 杜牧 《上宰相求湖州启》之三：“復有衣食生生之所须，悉多欠闕，欲其安活，而无叹吒悲恨，不可得也。” 宋 叶适 《与黄岩林元秀书》：“临期转行李於妻家，一宵邻舍火作，生生之具燔爇略尽，尤可叹笑也。”
(4).犹众生。《宋书·索虏传》：“多杀生生……仁者之所不为。”《魏书·李彪传》：“生生得所，事事惟新，巍巍乎犹造物之曲成也。” 唐 欧阳詹 《王者宜日中赋》：“杲杲者日，中则重光，烛生生於有晦，暖物物以无疆。”
(5).活活；硬是。《古今小说·沈小官一鸟害七命》：“只因这个画眉，生生的害了几条性命。”《儿女英雄传》缘起首回：“眼睁睁的看着人把个平日爱如性命的个寳贝生生逼死。” 冰心 《我们太太的客厅》：“你看气人不？把我一腔的灵感，生生的撵走了！”
(6).形容有活力。 张昭汉 《荷亭坐雨》诗：“剪剪红襟湿，生生翠羽过。”
(7).形容胆怯。《醒世姻缘传》第十五回：“明日你去罢，挣了赏来也都是你的。不知怎么，我往京里走的生生的。”
(8).助词。如：白生生；活生生；怯生生。
(9).兽名。猩猩之类。《逸周书·王会》：“生生若黄狗，人面能言。” 孔晁 注：“生生，兽名。” ——《漢語大詞典》
天地 tiān dì
(1).天和地。指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！” 唐 柳宗元 《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
心 xīn《國語辭典》
心 [ xīn ]
名- 內臟之一。參見「心臟 」條。
- 我國古代認為心主管思維，故相沿以為腦的代稱。如：「用心」、「勞心勞力」。《孟子·告子上》：「心之官則思。」
- 思想、意念、感情。如：「傷心」、「心中不安」、「心情煩悶」。《文選·曹丕·與吳質書》：「東望於邑，裁書敘心。」唐·柳宗元〈始得西山宴游記〉：「心凝形釋。」
- 思慮、謀畫。如：「有心人」、「有口無心」。《呂氏春秋·審應覽·精諭》：「紂雖 多心，弗能知矣。」
- 性情。如：「心性」。《韓非子·觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩，董安于之心緩，故佩弦以自急。」
- 平面或物體的中央或內部。如：「江心」、「掌心」、「圓心」。唐·劉禹錫〈洞庭秋月行〉：「洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。」
- 植物的花蕊或苗尖。如：「花心」。南朝梁·簡文帝〈上巳侍宴林光殿曲水詩〉：「林花初墮蔕，池荷欲吐心。」
- 星座名。二十八星宿之一。東方蒼龍七宿的第五宿，有三顆星。《詩經·唐風·綢繆》：「三星在天。」漢·鄭玄·箋：「三星，謂心星也。」
- 二一四部首之一。
吾人 wú rén
(1).犹此人。《穀梁传·宣公十五年》：“外平不道，以吾人之存焉道之也。” 范宁 注：“吾人，谓大夫 归父 。”
(2).犹吾民。《史记·河渠书》：“为我谓河伯兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人。” 宋 曾巩 《王从伾知岢岚军制》：“夫能开示恩威，以惠养吾人，而怀附异俗，则为善於其职。”
(3).犹我。《后汉书·文苑传上·崔琦》：“天下云云，岂独吾人之尤，君何激刺之过乎？” 晋 潘岳 《西征赋》：“陋吾人之拘挛，飘萍浮而蓬转。” 唐 杜甫 《入宅》诗之三：“吾人淹老病，旅食岂才名。” 宋 杨万里 《休日晚步》诗之二：“晚云欲雨又欲晴，天借吾人作此行。” 清 曹寅 《东署饮竹下喜上若自维扬来》诗：“时尚饶名理，吾人醉入微。”
(4).犹我辈，我们。 宋 杨万里 《和济翁惠诗》：“平生憎俗子，胜处要吾人。” ——《漢語大詞典》
(2).犹吾民。《史记·河渠书》：“为我谓河伯兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人。” 宋 曾巩 《王从伾知岢岚军制》：“夫能开示恩威，以惠养吾人，而怀附异俗，则为善於其职。”
(3).犹我。《后汉书·文苑传上·崔琦》：“天下云云，岂独吾人之尤，君何激刺之过乎？” 晋 潘岳 《西征赋》：“陋吾人之拘挛，飘萍浮而蓬转。” 唐 杜甫 《入宅》诗之三：“吾人淹老病，旅食岂才名。” 宋 杨万里 《休日晚步》诗之二：“晚云欲雨又欲晴，天借吾人作此行。” 清 曹寅 《东署饮竹下喜上若自维扬来》诗：“时尚饶名理，吾人醉入微。”
(4).犹我辈，我们。 宋 杨万里 《和济翁惠诗》：“平生憎俗子，胜处要吾人。” ——《漢語大詞典》
秉 bǐng《國語辭典》
秉 [ bǐng ]
名- 成把、成束的谷物。《说文解字·又部》：「秉，禾束也。」《诗经·小雅·甫田》：「彼有遗秉，此有滞穗。」梁·范缜〈神灭论〉：「岂不以僧有多稌之期，友无遗秉之报？」
- 量词。古代计算容量的单位。十六斛为「一秉」。《集韵·上声·梗韵》：「秉，或曰粟十六斛为秉。」《论语·雍也》：「冉子与之粟五秉。」
- 权柄。《管子·小匡》：「治国不失秉，臣不如也。」《史记·卷七九·范 睢蔡泽传》：「吾闻先生相李兑，曰『百日之内持国秉』，有之乎？」通「柄」。
- 姓。如汉代有秉宽。
- 用手执握。《文选·古诗十九首·生年不满百》：「昼短苦夜长，何不秉烛游！」
- 保持、坚持。唐·皇甫冉〈太常魏博士远出贼庭江外相逢因叙其事〉诗：「秉节身常苦，求仁志不违。」元·刘时中〈端正好·众生灵遭魔障套·三煞〉：「这相公主见宏深，秉心仁恕。」
- 主持、掌握。《诗经·小雅·节南山》：「秉国之均，四方是维。」《新唐书·卷八四·李密传》：「（王儒信）劝让自为大冢宰，总秉众务，收密权。」
- 根据、依循。如：「秉公处理」。
其 qí/jī《國語辭典》
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
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