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摛辞托讽寓,赞扬皆真宗。

张简宋代〕《阅真诰

长史昔好道,炼真三秀峰。
夜感紫微仙,降集华房中。
鸾鸟鸣素月,翠旌扬琅风。
摛辞托讽寓,赞扬皆真宗。
中有飡霞人,可以回婴童。
刻之白玉检,藏之华阳宫。
真人有仙气,乃得探其踪。
我生慕玄素,无由启愚蒙。
啸咏金玉章,灵音朗九空。
怀仙起冥想,飒然精灵通。
焉能出嚣滓,倏忽骖云龙。

词典释义

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摛辞托讽赞扬真宗

摛辞(摛辭)chī cí
亦作“ 摛词 ”。 铺陈文辞。 晋 郭璞 《〈方言〉序》:“类摛词之指韵,明乖途而同致。”《晋书·陈寿虞溥等传赞》:“ 彪溥 励节,摛辞综理。” 唐 孙樵 《与王霖秀才书》:“储思必深,摛词必高,道人之所不道,到人之所不到。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》:“何以酬嘉惠,摛词代篚筐。”《“五四”爱国运动资料·上海工商学界对外宣言》:“沥诚摛词,惟 欧美 诸友邦人士共鉴之。”  ——《漢語大詞典》
托讽(托諷)tuō fěng
谓托物以寄讽谕之意。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三:“ 延年 《五君》忽自秀於它作,如‘沉醉似埋照,寓辞类托讽’。”按,《文选·颜延之〈五君咏〉》作“託讽”。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三:“若 权文公 所论‘池塘’、‘园柳’二语,托讽深重,为 广州 之祸张本。”  ——《漢語大詞典》
寓 yù《國語辭典》

寓 [ yù ]

  1. 住处、居住的地方。如:「公寓」、「寓所」。《汉书·卷一六·高惠高后文功臣表》:「故追述先父之志,录遗老之策,高其位,大其寓,爱敬饬尽,命赐备厚。」
  1. 寄居。如:「寓居」。《孟子·离娄下》:「无寓人于我室,毁伤其薪木。」《宋史·卷四四二·文苑传四·苏舜钦传》:「舜钦既放废,寓于吴中,其友人韩维责以世居京师而去离都下,隔绝亲交。」
  2. 托付、寄托。如:「寓意深远」。《管子·大匡》:「贤者死忠以振疑,百姓寓焉。」宋·欧阳修〈醉翁亭记〉:「山水之乐,得之心而寓之酒也。」
赞扬(贊揚)zàn yáng
亦作“讃扬”。 称赞颂扬。 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》:“谨奉赋一篇,讚扬丽质。” 元 武汉臣 《生金阁》第二折:“则这女聘男婚礼正当,你两下和谐可着人讚扬。” 清 和邦额 《夜谭随录·霍筠》:“其父本市井,闻 姚 讚扬,私心窃喜,不復禁止。”
称赞表扬。 汉 班固 《典引》:“故先命玄圣,使缀学立制,宏亮洪业,表相祖宗,赞扬廸喆,备哉粲烂,真神明之式也。” 唐 柳宗元 《上河阳乌尚书启》:“小子久以文字进身,尝好古人事业,专当具笔札,拂縑緗,赞扬大功,垂之不朽。” 陈学昭 《工作着是美丽的》上卷二八:“她在亲戚朋友之前那么地赞扬 晓平 ,现在拿什么理由来说明自己的出走呢?”  ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》

皆 [ jiē ]

  1. 全、都,統括之詞。如:「草木皆兵」、「萬般皆下品,唯有讀書高。」、「眾人皆醉,我獨醒。」《孟子·告子下》:「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉:「上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。」
  2. 並、同。《儀禮·聘禮》:「大夫奉束帛入,三揖皆行,至于階。」通「偕」。
真宗 zhēn zōng
释道两教谓所持的真正宗旨;正宗。 唐 张九龄 《敕岁初处分》:“我 玄元皇帝 著《道德经》五千文,明乎真宗,致於妙用。” 唐 孟郊 《夏月谒智远禅师》诗:“謁师见真宗,何必千万劫?” 清 黄轩祖 《游梁琐记·龙门鲤》:“﹝ 朱大祺 ﹞徒步至 嵩山 东岳庙 謁 北摩禪师 。居一年,尽得 少林 真宗。”  ——《漢語大詞典》

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