有梦尚有思，无梦真无垢。
年老目飞花，心化柳生肘。万事元一梦，古今复何有。
六月苦夜短，午昼何其久。颓然北窗下，竹几休两手。
昏昏不复知，酣适如中酒。睡乡日月长，椿灵未为寿。
形存若蝉蜕，质槁如木朽。荣辱漫纷纷，正梦那复受。
有梦尚有思，无梦真无垢。欲呼李太白，醉眠成二叟。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
梦 （ 夢 ） mèng
梦 [ mèng ]
- 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。
- 做梦：～见。
- 比喻幻想或愿望：～想。
尚 shàng《國語辭典》
尚 [ shàng ]
动- 尊崇、仰慕。如：「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》：「不能以尚贤事能为政也。」
- 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》：「襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
- 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》：「诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。」
- 犹、还。如：「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典型。 」
- 尚且、况且。《老子·第二三章》：「天地尚不能久，而况于人乎？」
- 希望，表示祈求。如：「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉：「乃伐山石，刻之日月，尚俾来者知作之所始。」
- 姓。如汉代有尚长。
有思 yǒu sī
(1).谓道德纯净完备。《韩非子·诡使》：“閒静安居，谓之有思。”
(2).有意。 宋 苏轼 《水龙吟·次韵章质夫杨花》词：“抛家傍路，思量却是、无情有思。” ——《漢語大詞典》
(2).有意。 宋 苏轼 《水龙吟·次韵章质夫杨花》词：“抛家傍路，思量却是、无情有思。” ——《漢語大詞典》
无梦（无梦）
周朴 秋夜不寐寄崔温进士诗 归乡凭远梦，无梦更思乡。枕上移窗月，分明是泪光。 ——《分类字锦》
真无（真無）zhēn wú
佛教语，即空无。指事物的虚幻不实。 唐 王昌龄 《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》诗：“真无御化来，借有乘化归。” ——《漢語大詞典》
垢 gòu《國語辭典》
垢 [ gòu ]
名- 肮脏的东西。如：「污垢」、「牙垢」、「油垢」。《文选·陆机·演连珠五○首之一三》：「朗璞蒙垢，不能吐辉。」
- 瑕疵、缺点。唐·韩愈〈进学解〉：「爬罗剔抉，刮垢磨光。」
- 耻辱。《文选·曹植·上责躬应诏诗表》：「忍垢苟全，则犯诗人胡颜之讥。」
- 不清洁的。如：「蓬头垢面」。
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