四海人物如星晨，老成典型公一人。

(1).古以 中国 四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。《书·益稷》：“予决九川，距四海。” 孔 传：“距，至也。决九州名川通之至海。”《孟子·告子下》：“ 禹 之治水，水之道也，是故 禹 以四海为壑。”《淮南子·俶真训》：“神经於 驪山 、 太行 而不能难，入於四海、九江而不能濡。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“所谓抱萤烛於环堵之内者，不见天光之焜烂；侣鮋鰕於跡水之中者，不识四海之浩汗。”
(2).犹言天下，全国各处。《书·大禹谟》：“文命敷於四海，祗承于帝。”《史记·高祖本纪》：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者輒裂地而封王侯。” 唐 李绅 《古风》之一：“春种一粒粟，秋成万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死。” 清 李渔 《玉搔头·拈要》：“谁想四海虽宽，少 西施 而多 嫫母 ；六宫虚设，有粉黛而无姿容。”
(3).指全世界各处。如：放之四海而皆准。
(4).指四邻各族居住的地域。《尔雅·释地》：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”《史记·五帝本纪》：“南抚 交阯 、 北发 ；西， 戎 、 析枝 、 渠廋 、 氐 、 羌 ；北， 山戎 、 发 、 息慎 ；东， 长 、 鸟夷 。四海之内，咸戴 帝舜 之功。”《史记·大宛列传》：“天子既闻 大宛 及 大夏 、 安息 之属皆大国……且诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德徧於四海。”
(5).喻指人气派大，性情豪爽、交游很广泛。《金瓶梅词话》第七回：“你老人家不知，如今知府、知县相公也都来往，好不四海。”《文明小史》第十八回：“这位 四海 兄，是 浦东 丝厂里的总帐房，最爱朋友，为人极其四海。” 周立波 《山乡巨变》上三：“治安主任 盛清明 很四海地招呼 邓秀梅 。”
(6).神祇名。《史记·封禅书》：“而 雍 有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、辰星、二十八宿、 风伯 、 雨师 、 四海 、 九臣 、 十四臣 、 诸布 、 诸严 、 诸逑 之属，百有餘庙。”
(7).中医学认为人有髓海、血海、气海和水谷之海，这四者与天下的“四海”相应。见《灵枢经·海论》。  ——《漢語大詞典》

(1).人与物。《庄子·庚桑楚》：“夫至人者，相与交食乎地而交乐乎天，不以人物利害相攖，不相与为怪，不相与为谋，不相与为事，翛然而往，侗然而来。” 成玄英 疏：“夫至人虚心顺世，与物同波。”《隋书·律历志上》：“自夫有天地焉，有人物焉。” 明 张纶 《林泉随笔》：“言天地人物之理，固不随一人而存没也。”
(2).指人与财物、财富。《后汉书·段颎传》：“今 先零 杂种，累以反覆，攻没县邑，剽略人物，发冢露尸，祸及生死，上天震怒，假手行诛。” 宋 苏轼 《富郑公神道碑》：“ 宋 兴百三十年，四方无虞，人物岁滋。”
(3).特指人与其他动物。 康有为 《大同书》己部第一章：“若物类无此爱质，则人物之生不育，而万类灭絶久矣。故生生之道，爱类之理，乃一切人物之祖也。”
(4).指人。《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“远则袭阴阳之自然，近则本人物之至情。” 李善 注：“《汉书》 晁错 对策曰：‘计安天下，莫不本於人情也。’”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“主人家道：‘长官语音，不像 江 南人物。’ 王臣 道：‘实不相瞒，在下原是京师人氏。’” 沙汀 《航线》：“从房仓里和统仓里挤出各色各样随意装束着的人物，好象发生了火警。”
(5).他人。《东观汉记·第五伦传》：“ 伦 免官归田里，不交通人物，躬与奴共发棘田种麦。” 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“口不及人之非，不説人之私……未尝论评人物之优劣。”《南史·傅縡传》：“负才使气，陵侮人物，朝士多衔之。”
(6).指才能杰出或声望卓著、有地位的人。《后汉书·许劭传》：“ 劭 与 靖 俱有高名，好共覈论乡党人物。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“舅氏多人物，无慙困翮垂。” 赵彦材 注：“舅氏之家多有人材，必应如上所言騫腾富贵之事也。” 宋 范成大 《送通守林彦强寺丞还朝》诗：“地灵境秀有人物， 新安 府丞今第一。” 梁启超 《南海康先生传》第一章：“其人未出现以前与既出现以后，而社会之面目为之一变，若是者庶可谓之人物也已。” 沈从文 《萧萧》：“祖父是当地一个人物。”
(7).指人的品格、才干。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 贞元 中， 杨氏 、 穆氏 兄弟人物气概不相上下。” 唐 白居易 《唐故通议大夫和州刺史吴郡张公神道碑铭序》：“或以人物著，或以閽阀称。”
(8).指人的外貌。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“ 卢 虽人物甚陋，观其文章有首尾，斯人也，以是卜之，他日必为大用乎？”《水浒传》第五七回：“众人看 徐寧 时，果然一表好人物：六尺五六长身体，团团的一个白脸，三牙细黑髭髯，十分腰细膀阔。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“却见是一个中年婆娘，人物也倒生得乾浄。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下：“ 肃宗 谓 李揆 曰：‘卿门地、人物、文学，皆当世第一，信朝廷羽仪乎？’故时称三絶。” 田汉 《获虎之夜》：“ 陈 家起先嫌我们猎户出身，后来看得你人物还不错，才应允了。”
(9).指人的志趣情性。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 高秀实 茂华 ，人物高远，有出尘之资。”
(10).特指在某方面有代表性的人。 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“短短的一天时间，她简直把他看作理想中的英雄人物。”
(11).指辨别评述人的流品。《三国志·魏志·武帝纪》“其在君乎” 裴松之 注引 晋 司马彪 《续汉书》：“ 玄 （ 桥玄 ）字 公祖 ，严明有才略，长於人物。”
(12).指以人物为题材的中国画。 宋 苏轼 《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》诗：“丹青久衰工不蓺，人物尤难到今世。”
(13).文学作品和艺术品中的人物形象。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·西洋画》：“西洋所製玻瓈等器，多奇巧，曾见其所画人物，视之初不辨头目手足，以镜照之，即眉目宛然姣好。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·作官须明公罪私罪》：“门前有一大池，冬日涸水，取鱼于池底，起得四五寸土偶万计，人马戈甲，雕鏤精絶，儼然如生……然水中之土何以能结成人物，岂亦化工为之耶？” 丁玲 《太阳照在桑干河上·写在前面》：“只想把这个阶段的土改工作的过程写出来……人物不要太概念化就行了。”  ——《漢語大詞典》

(1).年高有德。《后汉书·和帝纪》：“今 彪 聪明康彊，可谓老成黄耇矣。” 李贤 注：“老成，言老而有成德也。”
(2).指年高有德的人。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“恐数十年后老成彫丧，后生小子，不知根柢，耳濡目染，日变而不復还。”《醒世姻缘传》第二六回：“不料那些前辈的老成，渐渐的死去；那些忠厚遗风渐渐的浇漓。”
(3).指旧臣，老臣。 宋 黄庭坚 《司马文正公挽词》之一：“ 元祐 开皇极，功归用老成。”《明史·廖纪传》：“自陛下继统，老成接踵去，新进连茹登，以出位喜事为贤，以凌分犯礼为贵。”
(4).成年。《北史·程骏传》：“卿尚年幼，言若老成，美哉！”《二刻拍案惊奇》卷二四：“如此过了几时， 伯皋 与他娶了妻，生有一子，指望他渐渐老成，自然收心。”
(5).精明练达；精明强干。 宋 欧阳修 《为君难论上》：“忠言讜论，皆沮屈而去，如 王猛 、 苻融 ，老成之言也，不听。” 明 陈大声 《新水令·渔隐》套曲：“笑他们干时的欠老成，叩諫的忒直正，堆金的少见识，拜将的多侥倖。” 清 袁枚 《新齐谐·骗人参》：“我又不善择参，可否存此样银於店，命老成伙计，多带上等参，同往主人处，凭其自择，何如？”
(6).稳重；持重。 清 李渔 《怜香伴·随车》：“我老成不作轻佻计。”参见“ 老成人 ”。
(7).老实；规矩。 元 关汉卿 《金线池》第三折：“本分的从来老成，聪俊的到底杂情。”《初刻拍案惊奇》卷三二：“﹝ 唐卿 ﹞欲待调他一二句话，碍着他的父亲，同在稍头行船，恐怕识破，装做老成，不敢把眼正覷稍上。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“由此 崑生 亦老成，不作恶謔，於是情好益篤。”
(8).谓辞章功力深厚。 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“毫髮无遗憾，波澜独老成。” 明 杨慎 《升庵诗话》卷三：“ 子山 之诗，綺而有质，艷而有骨，清而不薄，新而不尖，所以为老成也。” 清 李渔 《怜香伴·闺和》：“诗便和得好，只是末后二句欠老成。”
(9).复姓。古有 老成子 ，著书十八篇。见《汉书·艺文志》。  ——《漢語大詞典》

(1).亦作“ 典刑 ”。谓旧法，常规。《诗·大雅·荡》：“虽无老成人，尚有典刑。” 郑玄 笺：“犹有常事故法可案用也。” 宋 苏轼 《次韵子由送蒋夔赴代州学官》：“功利争先变法初，典型独守老成餘。” 清 钱谦益 《金陵杂题绝句》之七：“ 顿老 琵琶旧典刑，檀槽生涩响丁零。”
(2).典范。 宋 苏舜钦 《代人上申公祝寿》诗：“天为移文象，人思奉典型。” 毛泽东 《追悼续范亭同志的挽词》：“有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲。”
(3).具有代表性的人物或事件。 郁达夫 《东梓关》：“这 竹园先生 ，也许是旧时代的这种人物的最后一个典型！” 巴金 《怀念老舍同志》：“ 老舍 同志是 中国 知识分子最好的典型。”
(4).具有代表性的。 闻一多 《一个白日梦》：“墙上自然不缺少我们这‘文字国’最典型的方块字的装饰。” 峻青 《海啸》第一章十一：“他从这里看出了群众的力量，人民的热情。老猎人，就是他们当中最典型的一个。” 侯金镜 《漫游小五台·密林一日》：“落叶松和云杉中树龄最大的约八十岁左右，有二十厘米粗，十三米高，据说这是质量很高的典型林带。”
(5).指文学艺术作品中，作者用典型化的方法创造出来的具有鲜明独特的个性而又能反映一定社会本质的某些方面的人物形象。  ——《漢語大詞典》

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《白虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”  ——《漢語大詞典》