馨洁并荐，享于克诚。

馨　[ xīn ]

1. 散播到遠方的香氣。《楚辭·屈原·九歌·山鬼》：「被石蘭兮帶杜衡，析芳馨兮遺所思。」唐·劉兼〈蓮塘霽望〉詩：「新秋菡萏發紅英，向晚風飄滿郡馨。」
2. 流傳後世的功德名聲。如：「德馨遠播」。《晉書·卷一一三·苻堅載記上》：「化盛隆周，垂馨千祀。」

1. 常置於形容詞或副詞之後，表示讚美的語氣。南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：「田舍兒，強學人作爾馨語。」同「般 」、「樣」。

馨　[ ​xīng ]

1. （一）​之又音。

1. 干净：清～。整～。纯～。～具。～癖。
2. 廉明，不贪污或指人的品德高尚：廉～。～身自好（hào ）。

并　[ bìng ]

1. 合。《文选·曹冏·六代论》：「自此之后，转相攻伐，吴并于越，晋分为三鲁，灭于楚，郑兼于韩。」通「并」。
2. 兼有。《文选·陆机·谢平原内史表》：「非臣毁宗，夷族所能上报，喜惧参并，悲惭哽结。」《文选·谢灵运·拟魏太子邺中集诗序》：「天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。」

1. 一齐。《战国策·燕策二》：「（蚌、鹬）​两者不肯相舍，渔者得而并禽之。」《文选·左思·吴都赋》：「盖象琴筑并奏，笙竽俱唱。」通「并」。
2. 用于否定词之前，以加强否定语气，带有反驳的意味。如：「你以为他笨，我并不认为如此。」通「并」。

1. 而且。如：「我支持这项决定，并加以宣导。」通「并」。

并　[ bīng ]

1. 参见「并州 」条。
2. 大陆地区山西省太原市的别称。

荐　[ jiàn ]

1. 草席。《说文解字·艸部》：「荐，荐席也。」

1. 逐水草的、游牧的。《左传·襄公四年》：「戎狄荐居，贵货易土。」
2. 屡次、频仍。《左传·僖公十三年》：「晋荐饥，使乞籴于秦。」《晋书·卷二六·食货志》：「兵革屡兴，荒馑荐及。」

1. 推举。如：「推荐」。同「荐 」。

享　[ xiǎng ]

1. 进贡、进献。《诗经·商颂·殷武》：「自彼氐羌，莫敢不来享。」《礼记·曲礼下》：「五官致贡曰享。」
2. 祭祀、供奉。《新唐书·卷一一·礼乐志一》：「孟春吉亥，享先农，遂以耕籍。」《西游记·第三回》：「杀牛宰马，祭天享地。」
3. 设宴请客。唐·韩愈〈送湖南李正字序〉：「日为酒杀羊享宾客。」
4. 受用、拥有。如：「享誉」、「坐享其成」、「有福同享」。《左传·僖公二十三年》：「保君父之命，而享其生禄。」元·关汉卿《窦娥冤·第三折》：「为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。」

于　[ yú ]

1. 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
2. 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」

1. 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
2. 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
3. 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
4. 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
5. 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
6. 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」

1. 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」

1. 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
2. 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。

1. 姓。如明代有于謙。

于　[ xū ]

1. 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。

克　[ kè ]

1. 胜任。《说文解字·克部》：「克，肩也。」清·段玉裁·注：「郑笺云：『仔肩，任也。』许云：『胜任也。』」唐·刘禹锡〈为杜司徒谢赐追赠表〉：「常惧不克负荷，以忝前人。」
2. 战胜、攻破。如：「克敌」、「攻无不克」。《左传·庄公十年》：「彼竭我盈，故克之。」《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》：「然操遂能克绍，非惟天时，抑亦人谋。」
3. 制服、约束。如：「克服」、「以柔克刚」。《论语·颜渊》：「克己复礼为仁。」何晏集解引马融注：「克己，约身。」
4. 约定。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「淮使戒装，克日当发。」
5. 克扣。《水浒传·第八三回》：「寡人御赐之酒，一瓶克减半瓶。」
6. 消化。如：「多吃水果能克食。」

1. 量词。计算重量的单位。为英语gram的义译。即公克的简称。公制一克等于千分之一　公斤。

1. 能。如：「不克分身」。《书经·大禹谟》：「克勤于邦，克俭于邦。」唐·柳宗元〈封建论〉：「人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。」

1. 真心：～恳。～朴。～实。～挚。忠～。心悦～服。
2. 实在，的确：～然。～有此事。