是皆予亲友，予独无所就。
父子本天性，至恩无比伦。
矧公之尊府，子舍公一身。
料从少小来，迨兹壮有室。
未尝越旬月，远去慈亲膝。
借问今何之，千里具行装。
答言为道艺，愤悱趋上庠。
有客前献言，惟道若大路。
驾子天神明，贤圣在举步。
幽堂列坟典，周孔以为师。
学成名亦遂，且不离庭闱。
答云子言善，在予非不知。
父母生我身，劬劳靡不为。
垂髫俾之学，外不与毫丝。
乃今有室家，儿女发已束。
分寸无所立，何以酬顾复。
如彼甲与乙，名高髦俊科。
又若丙与丁，禄位今嵯峨。
是皆予亲友，予独无所就。
是以不宁居，忙於贾求售。
昔者三千徙。负笈洙泗滨。
孟轲远游学，母老仍家贫。
尚晨昏侍，以就德业新。
盖以慈爱心，惟期已成达。
男子四方志，安能恋房闼。
客前贺日都，事固无必非。
子志乃如此，顾予安得知。
在家事多夺，远大非可必。
大孝在显亲，为子解羁馽。
日月如逝波，无方可维絷。
陶侃惜分阴，仲尼犹不及。
自古力道业，寸晷垂琳璆。
子今道所出，处处足浇浮。
阳和达京辇，士女方春游。
百宝妆楼台，歌喉珠宛转。
恼乱巧迎逢，偏能伺方便。
平生足持守，到此总不见。
又有非辈流，频频甚莺斯。
顾盼借颜色，谈笑怀奸欺。
从容樽酒间，留连棋局上。
英豪俊杰心，鲜不由此放。
子今志者大，思虑宜蚤正。
慎子之朋侪，力与光阴竞。
由此期显亲，昊天其斯应。
矧公之尊府，子舍公一身。
料从少小来，迨兹壮有室。
未尝越旬月，远去慈亲膝。
借问今何之，千里具行装。
答言为道艺，愤悱趋上庠。
有客前献言，惟道若大路。
驾子天神明，贤圣在举步。
幽堂列坟典，周孔以为师。
学成名亦遂，且不离庭闱。
答云子言善，在予非不知。
父母生我身，劬劳靡不为。
垂髫俾之学，外不与毫丝。
乃今有室家，儿女发已束。
分寸无所立，何以酬顾复。
如彼甲与乙，名高髦俊科。
又若丙与丁，禄位今嵯峨。
是皆予亲友，予独无所就。
是以不宁居，忙於贾求售。
昔者三千徙。负笈洙泗滨。
孟轲远游学，母老仍家贫。
尚晨昏侍，以就德业新。
盖以慈爱心，惟期已成达。
男子四方志，安能恋房闼。
客前贺日都，事固无必非。
子志乃如此，顾予安得知。
在家事多夺，远大非可必。
大孝在显亲，为子解羁馽。
日月如逝波，无方可维絷。
陶侃惜分阴，仲尼犹不及。
自古力道业，寸晷垂琳璆。
子今道所出，处处足浇浮。
阳和达京辇，士女方春游。
百宝妆楼台，歌喉珠宛转。
恼乱巧迎逢，偏能伺方便。
平生足持守，到此总不见。
又有非辈流，频频甚莺斯。
顾盼借颜色，谈笑怀奸欺。
从容樽酒间，留连棋局上。
英豪俊杰心，鲜不由此放。
子今志者大，思虑宜蚤正。
慎子之朋侪，力与光阴竞。
由此期显亲，昊天其斯应。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
予 yú/yǔ《國語辭典》
予 [ yú ]
代- 我。《论语·述而》：「天生德于予，桓魋其如予何？」唐·李白〈送郄昂谪巴中〉诗：「予若洞庭叶，随波送逐臣。」同「余 」。
予 [ yǔ ]
动- 给。如：「给予」、「赠予」、「授予」、「赋予」。《诗经·小雅·采菽》：「彼交匪纾，天子所予。」通「与」。
- 赞许。《管子·宙合》：「主盛处贤，而自予雄也。」《汉书·卷九七·外戚传下·孝成赵皇后传》：「鲁严公夫人杀世子，齐桓召而诛焉。《春秋》予之。」
亲友（親友）qīn yǒu
(1).亲戚朋友。《战国策·赵策一》：“ 孟尝君 曰：‘ 文 甚不取也。夫所借衣车者，非亲友则兄弟也。夫驰亲友之车，被兄弟之衣， 文 以为不可。’” 唐 窦叔向 《夏夜宿表兄话旧》诗：“去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。”《儒林外史》第四五回：“我两人葬父母，自然该正正经经的告了庙，备祭辞灵，遍请亲友会葬，岂可如此草率！” 秦牧 《艺海拾贝·小羊的刺激》：“古代 长安 ，东面的 灞桥 ，西面的 渭城 ，都是 长安 人送别亲友的时候，盘桓惜别，折柳相赠的地方。”
(2).亲密的朋友。《史记·张释之冯唐列传》：“是时，中尉 条侯 周亚夫 与 梁 相 山都侯 王恬开 见 释之 持议平，乃结为亲友。”
(3).亲热友爱。《汉书·翟方进传》：“ 常 知 方进 之宗让己，内不自得，其后居士大夫之间未尝不称述 方进 ，遂相亲友。”《三国志·魏志·夏侯尚传》：“ 夏侯尚 字 伯仁 ， 渊 从子也。 文帝 与之亲友。” 宋 洪迈 《容斋随笔·汉士择所从》：“ 曹操 牧 兖州 ， 陈留 太守 张邈 与之亲友。” ——《漢語大詞典》
(2).亲密的朋友。《史记·张释之冯唐列传》：“是时，中尉 条侯 周亚夫 与 梁 相 山都侯 王恬开 见 释之 持议平，乃结为亲友。”
(3).亲热友爱。《汉书·翟方进传》：“ 常 知 方进 之宗让己，内不自得，其后居士大夫之间未尝不称述 方进 ，遂相亲友。”《三国志·魏志·夏侯尚传》：“ 夏侯尚 字 伯仁 ， 渊 从子也。 文帝 与之亲友。” 宋 洪迈 《容斋随笔·汉士择所从》：“ 曹操 牧 兖州 ， 陈留 太守 张邈 与之亲友。” ——《漢語大詞典》
独无（獨無）dú wú
犹言难道没有。《汉书·王莽传中》：“是时争为符命封侯，其不为者相戏曰：‘独无天帝除书乎？’” 清 赵青藜 《读左管窥·晏婴论》：“况 婴 系本公族，世为列卿，独无社稷责哉？” ——《漢語大詞典》
所 suǒ《國語辭典》
所 [ suǒ ]
名- 地方、处所。《吕氏春秋·恃君览·达郁》：「厥之谏我也，必于无人之所。」
- 恰当的位置。如：「死得其所」。《易经·系辞下》：「交易而退，各得其所。」《文选·诸葛亮·出师表》：「必能使行阵和睦，优劣得所也。」
- 量词。计算建筑物的单位。如：「一所房子」、「三所学校」。
- 约略计算之词。多置于数量、单位之后。《史记·卷五五·留侯世家》：「父去里所，复还。」《续汉书志·第一一·天文志中》：「彗星出天船北，长二尺所。」
- 机关或机构的名称。如：「区公所」、「派出所」、「研究所」。
- 姓。如汉代有所忠、所辅。
- 表示指示。相当于「此」、「这」。《吕氏春秋·审应览·审应》：「齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。」唐·杜甫〈示从孙济〉诗：「所来为宗族，亦不为盘飧。」
- 表示疑问。相当于「何」、「什么」。《国语·鲁语上》：「长勺之役，曹刿问所以战于庄公。」
- 假设、如果。《诗经·鄘风·墙有茨》：「中冓之言，不可道也；所可道也，言之丑也。」《左传·僖公二十四年》：「所不与舅氏同心者，有如白水。」
- 虚字。置在动词前，暗示动作达到的事物。如：「前所未闻」。《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
- 与「为」或「被」合用，表示被动的意思。如：「他的作品为一般青年人所喜爱。」
- 相当于「尚」、「还」。《乐府诗集·卷四六·清商曲辞三·无名氏·懊侬歌十四首之三》：「江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。」
就 jiù《國語辭典》
就 [ jiù ]
动- 成功、完成。如：「造就人才」、「功成名就」。唐·魏征〈述怀〉诗：「纵横计不就，慷慨志犹存。」
- 从事。如：「就职」、「就业」。《水浒传·第四一回》：「科举不第，弃文就武。」
- 趋近、靠近。如：「避重就轻」、「就近照顾」。《易经·乾卦·文言曰》：「水流湿，火就燥。」唐·孟浩然〈过故人庄〉诗：「待到重阳日，还来就菊花。」
- 因袭。如：「因陋就简」。晋·张华〈王公上寿酒食举乐歌诗表〉：「是以一皆因就，不敢有所改易。」
- 依顺、依从。如：「迁就」、「半推半就」。《水浒传·第二三回》：「武松把半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮肐𦞂地揪住。」
- 即刻、马上。表示事情或动作很快就要发生。如：「你等我一下，我去去就来。」、「一会儿就知道了。」
- 只、仅。如：「就剩下这一个了。」
- 表示肯定。如：「这就对了！」、「那就是他家。」
- 早已。如：「一个钟头前，我就来了。」
- 偏、偏偏。如：「我就不信我做不来。」
- 此、其。唐·白居易〈霓裳羽衣歌〉：「千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。」
- 依照。如：「就事论事」、「就原来的规画加以调整。」
- 表承接、选择、让步等关系之词。如：「遇到红灯，就得停下来。」、「一到家，就去休息了。」、「你不同意，那就算了。」
- 纵使、即使。如：「你就不说，我也知道。」《儒林外史·第二回》：「若是不进学，就到八十岁，也还称小友。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。