词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）俨然（儼然）yǎn rán
(1).严肃庄重的样子。《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，儼然人望而畏之。”《战国策·秦策一》：“今先生儼然不远千里而庭教之，愿以异日。” 高诱 注：“矜庄皃。” 宋 陆游 《九月十日夜独坐》诗：“小竖夜阑私怪我，儼然危坐若深思。”《明史·夏原吉传》：“诸生或諠笑， 原吉 危坐儼然。”
(2).引申为一本正经、煞有介事的样子。《水浒传》第一○一回：“ 蔡京 经体赞元，其子 蔡攸 ，如是覆军杀将，辱国丧师，今日圣驾未临时，犹儼然上坐谈兵，大言不惭，病狂丧心！” 清 李渔 《慎鸾交·待且》：“他不肯自称嫖客，竟儼然以佳婿自居了。” 老舍 《四世同堂》第二部四一：“ 冠晓荷 俨然自居为太上巡长，他命令 白巡长 打扫胡同，通知邻居们不要教小孩子们在槐树下拉屎撒尿，告诉他槐树上须安一盏路灯。”
(3).齐整有序的样子。 晋 陶潜 《桃花源记》：“土地平旷，屋舍儼然。” 唐 裴铏 《传奇·韦自东》：“睹二僧房，大敞其户，履锡俱全，衾枕儼然。” 清 俞樾 《茶香室续钞·沈七太保》：“院中有庙，塐像冠带儼然。” 冰心 《六一姊》：“她们三个珠翠满头，粉黛俨然，衣服也极其闪耀华丽。”
(4).真切、明显的样子。 南朝 梁 萧统 《十二月启》：“涵蚌胎于学海，卓尔超羣；藴鹊抵于文山，儼然孤秀。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“归斋率众烛之，儼然一少妇，死仆矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蛇人》：“而视其首，朱点儼然，始悟为二青。” 夏衍 《历史的讽喻给演出者的信》：“《官场现形记》中所描写的人物，依旧还活生生的俨然存在我们的面前。”
(5).宛然；仿佛。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“有人从 象郡 来云：‘见浮图於海中，光明照耀，儼然如新。’” 唐 谷神子 《博异记补编·杨知春》：“北房有玉棺，中有玉女，严然如生。” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“是那处曾相见，相看儼然。” 郁达夫 《雁荡山的秋月》：“向东南洞口远望出去，儼然是一座地藏菩萨的侧面形，但跑近前一看，则什么也没有了，只一块突出的方石。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为一本正经、煞有介事的样子。《水浒传》第一○一回：“ 蔡京 经体赞元，其子 蔡攸 ，如是覆军杀将，辱国丧师，今日圣驾未临时，犹儼然上坐谈兵，大言不惭，病狂丧心！” 清 李渔 《慎鸾交·待且》：“他不肯自称嫖客，竟儼然以佳婿自居了。” 老舍 《四世同堂》第二部四一：“ 冠晓荷 俨然自居为太上巡长，他命令 白巡长 打扫胡同，通知邻居们不要教小孩子们在槐树下拉屎撒尿，告诉他槐树上须安一盏路灯。”
(3).齐整有序的样子。 晋 陶潜 《桃花源记》：“土地平旷，屋舍儼然。” 唐 裴铏 《传奇·韦自东》：“睹二僧房，大敞其户，履锡俱全，衾枕儼然。” 清 俞樾 《茶香室续钞·沈七太保》：“院中有庙，塐像冠带儼然。” 冰心 《六一姊》：“她们三个珠翠满头，粉黛俨然，衣服也极其闪耀华丽。”
(4).真切、明显的样子。 南朝 梁 萧统 《十二月启》：“涵蚌胎于学海，卓尔超羣；藴鹊抵于文山，儼然孤秀。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“归斋率众烛之，儼然一少妇，死仆矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蛇人》：“而视其首，朱点儼然，始悟为二青。” 夏衍 《历史的讽喻给演出者的信》：“《官场现形记》中所描写的人物，依旧还活生生的俨然存在我们的面前。”
(5).宛然；仿佛。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“有人从 象郡 来云：‘见浮图於海中，光明照耀，儼然如新。’” 唐 谷神子 《博异记补编·杨知春》：“北房有玉棺，中有玉女，严然如生。” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“是那处曾相见，相看儼然。” 郁达夫 《雁荡山的秋月》：“向东南洞口远望出去，儼然是一座地藏菩萨的侧面形，但跑近前一看，则什么也没有了，只一块突出的方石。” ——《漢語大詞典》
望 wàng《國語辭典》
望 [ wàng ]
动- 向远处或高处看。如：「登高望远」、「一望无际」。唐·李白〈静夜思〉诗：「举头望明月，低头思故乡。」宋·汪元量〈潮州歌〉：「北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。」
- 希冀、期盼。如：「盼望」、「期望」、「渴望」。《孟子·梁惠王上》：「王如知此，则无望民之多于邻国也。」
- 拜访、慰问。如：「拜望」、「探望」。
- 怨恨、责备。《史记·卷八九·张耳陈余传》：「不意君之望臣深也！岂以臣为重去将哉？」《文选·司马迁·报任少卿书》：「若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此。」
- 将近、接近。唐·韩愈〈祭窦司业文〉：「逾七望八，年孰非翁。」《儿女英雄传·第一回》：「你那我虽然不至于老迈不堪，也是望五的人了。」
- 志愿、心愿。如：「愿望」、「绝望」。
- 名誉、名声。如：「名望」、「声望」、「德高望重」。《三国演义·第八三回》：「陆逊年幼望轻，恐诸公不服。」
- 农历每月十五日，地球上所看见的满月月相，后指农历的每月十五日。《文选·枚乘·七发》：「将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。」宋·苏轼〈后赤壁赋〉：「是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。」
- 向、朝。如：「望后退」、「望前看」、「望我点点头」。
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
畏 wèi《國語辭典》
畏 [ wèi ]
动- 恐惧、害怕。如：「人言可畏」。《易经·震卦·象曰》：「虽凶无咎，畏邻戒也。」《老子·第七四章》：「民不畏死，奈何以死惧之？」
- 敬服。《论语·子罕》：「后生可畏。焉知来者之不如今也。」《汉书·卷三四·黥布传》：「布善用兵，民素畏之。」
- 可怕的。《庄子·达生》：「夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。」
暴慢 bào màn
(1).凶暴傲慢。《管子·明法解》：“暴慢之人，诛之以刑，则祸不起。” 汉 刘向 《说苑·修文》：“凡人之有患祸者生於淫泆暴慢，淫泆暴慢之本生於饮酒。” 明 宋濂 《故陈夫人赵氏石表辞》：“女教不行於天下，淑婉之道消而暴慢之风盛。”
(2).指凶暴傲慢的人。《大戴礼记·用兵》：“疎远国老，幼色是与，而暴慢是亲。” 唐 柳宗元 《时令论上》：“非秋无以选士厉兵，任有功，诛暴慢……申严百刑，斩杀必当。” ——《漢語大詞典》
(2).指凶暴傲慢的人。《大戴礼记·用兵》：“疎远国老，幼色是与，而暴慢是亲。” 唐 柳宗元 《时令论上》：“非秋无以选士厉兵，任有功，诛暴慢……申严百刑，斩杀必当。” ——《漢語大詞典》
不得 bù dé
(1).不能得到；得不到。《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。” 汉 晁错 《论贵粟疏》：“夫腹飢不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉！” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 许 族人有失银剪者，方遍觅不得。” 茅盾 《追求》八：“前任的历史教员和 曼青 对调了功课后，仍然不得学生的拥护。”
(2).不能；不可。《穀梁传·襄公二十九年》：“阍，门者也，寺人也，不称姓名。閽不得齐于人。”《后汉书·朱儁传》：“乞降不受，欲出不得，所以死战也。” 唐 王昌龄 《浣纱女》诗：“ 吴王 在时不得出，今日公然来浣纱。”《西游补》第十五回：“话得 孙行者 哭不得，笑不得。” 老舍 《四世同堂》六六：“他是温室里的花，见不得真的阳光与雨露。” ——《漢語大詞典》
(2).不能；不可。《穀梁传·襄公二十九年》：“阍，门者也，寺人也，不称姓名。閽不得齐于人。”《后汉书·朱儁传》：“乞降不受，欲出不得，所以死战也。” 唐 王昌龄 《浣纱女》诗：“ 吴王 在时不得出，今日公然来浣纱。”《西游补》第十五回：“话得 孙行者 哭不得，笑不得。” 老舍 《四世同堂》六六：“他是温室里的花，见不得真的阳光与雨露。” ——《漢語大詞典》
亲 （ 親 ） qīn/qìng
亲 [ qīn ]
◎ 〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。
- 有血统或夫妻关系的：～属。～人。～缘。双～（父母）。～眷。
- 婚姻：～事。
- 因婚姻联成的关系：～戚。～故。～邻。～朋。
- 称呼同一地方的人：乡～。
- 本身，自己的：～睹。～聆。～笔。
- 感情好，关系密切：～密。相～。～睦。～疏。
- 用嘴唇接触表示喜爱：～吻。
◎ 〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。