词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）西域 xī yù
(1). 汉 以来对 玉门关 、 阳关 以西地区的总称。狭义专指 葱岭 以东而言，广义则凡通过狭义 西域 所能到达的地区，包括 亚洲 中、西部， 印度半岛 ， 欧洲 东部和 非洲 北部都在内。后亦泛指我国西部地区。《汉书·西域传序》：“ 西域 以 孝武 时始通，本三十六国，其后稍分至五十餘，皆在 匈奴 之西， 乌孙 之南。南北有大山。中央有河，东西六千餘里，南北千餘里。东则接 汉 ，阸以 玉门 、 阳关 ，西则限以 葱岭 。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“臣闻雪宫建於东国，雪山峙於西域。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“时 林文忠公 已由西域赐环， 文宗 特詔起之田间。”
(2).犹西方，西天。 汉 牟融 《正诬论》：“夫佛之所以夷跡于中岳，曜奇于西域者，盖有至趣。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》：“后世佛氏日昌，所祀神皆託之西域及所谓四天下焉。”
(3).指传说中 西王母 所居的地方。 唐 吴筠 《步虚词》：“倏歘造 西域 ，嬉游 金母 家。” ——《漢語大詞典》
(2).犹西方，西天。 汉 牟融 《正诬论》：“夫佛之所以夷跡于中岳，曜奇于西域者，盖有至趣。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》：“后世佛氏日昌，所祀神皆託之西域及所谓四天下焉。”
(3).指传说中 西王母 所居的地方。 唐 吴筠 《步虚词》：“倏歘造 西域 ，嬉游 金母 家。” ——《漢語大詞典》
葡萄 pú táo
亦作“ 蒲陶 ”。亦作“ 蒲萄 ”。亦作“ 蒲桃 ”。
(1).落叶藤本植物，叶掌状分裂，花序呈圆锥形，开黄绿色小花，浆果多为圆形和椭圆形，色泽随品种而异，是常见的水果，亦可酿酒。亦指此植物的果实。《汉书·西域传上·大宛国》：“ 汉 使采蒲陶、目宿种归。” 南朝 梁 何思澄 《南苑逢美人》诗：“风卷蒲萄带，日照石榴裙。” 唐 李颀 《古从军行》：“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入 汉 家。” 明 李时珍 《本草纲目·果五·葡萄》：“葡萄……可以造酒……《汉书》言 张騫 使 西域 还，始得此种，而《神农本草》已有葡萄，则 汉 前 陇西 旧有，但未入 关 耳。”
(2).指葡萄酒。 晋 陆机 《饮酒乐》：“蒲萄四时芳醇，瑠璃千钟旧宾。” 北周 庾信 《燕歌行》：“蒲桃一杯千日醉，无事九转学神仙。” 宋 苏轼 《老饕赋》：“引 南海 之玻黎，酌 凉州 之葡萄。” 清 曹寅 《赴淮舟行杂诗》之六：“緑烟飞蛺蝶，金斗泛葡萄。” 清 费锡璜 《吴姬劝酒》诗：“ 吴 姬十五髮鬖鬖，玉椀蒲桃劝客酣。” ——《漢語大詞典》
(1).落叶藤本植物，叶掌状分裂，花序呈圆锥形，开黄绿色小花，浆果多为圆形和椭圆形，色泽随品种而异，是常见的水果，亦可酿酒。亦指此植物的果实。《汉书·西域传上·大宛国》：“ 汉 使采蒲陶、目宿种归。” 南朝 梁 何思澄 《南苑逢美人》诗：“风卷蒲萄带，日照石榴裙。” 唐 李颀 《古从军行》：“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入 汉 家。” 明 李时珍 《本草纲目·果五·葡萄》：“葡萄……可以造酒……《汉书》言 张騫 使 西域 还，始得此种，而《神农本草》已有葡萄，则 汉 前 陇西 旧有，但未入 关 耳。”
(2).指葡萄酒。 晋 陆机 《饮酒乐》：“蒲萄四时芳醇，瑠璃千钟旧宾。” 北周 庾信 《燕歌行》：“蒲桃一杯千日醉，无事九转学神仙。” 宋 苏轼 《老饕赋》：“引 南海 之玻黎，酌 凉州 之葡萄。” 清 曹寅 《赴淮舟行杂诗》之六：“緑烟飞蛺蝶，金斗泛葡萄。” 清 费锡璜 《吴姬劝酒》诗：“ 吴 姬十五髮鬖鬖，玉椀蒲桃劝客酣。” ——《漢語大詞典》
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」
- 不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。
故人 gù rén
(1).旧交；老友。《庄子·山木》：“夫子出於山，舍於故人之家。”《史记·范雎蔡泽列传》：“公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。” 唐 王维 《送元二使安西》诗：“劝君更尽一盃酒，西出 阳关 无故人。” 老舍 《四世同堂》二二：“在往常，开学的日子正像家庭中的节日，大家可以会见一个暑天未见面的故人。”
(2).古人；死者。 郭沫若 《洪波曲》第十一章二：“复员后 张季鸾 却成了故人了。”
(3).对门生故吏的自称。《后汉书·杨震传》：“故所举 荆州 茂才 王密 为 昌邑 令，謁见，至夜怀金十斤以遗 震 。 震 曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’”《资治通鉴·汉桓帝建和三年》：“此咎由故人畏惮彊御。” 胡三省 注：“ 汉 人於门生故吏之前，率自称故人。”
(4).指前妻、前夫或旧日的情人。《玉台新咏·古诗〈上山采蘼芜〉》：“长跪问故夫，‘新人復何如？’‘新人虽言好，未若故人姝。’” 南朝 梁 刘孝绰 《古意》诗：“故居尤可念，故人安可忘。” 唐 李白 《怨情》诗：“新人如花虽可宠，故人似玉犹来重。” 清 缪艮 《沈秀英传》：“曩者 李顺娘 死，病危时，恋恋故人，至有魂觅情缘之语。” ——《漢語大詞典》
(2).古人；死者。 郭沫若 《洪波曲》第十一章二：“复员后 张季鸾 却成了故人了。”
(3).对门生故吏的自称。《后汉书·杨震传》：“故所举 荆州 茂才 王密 为 昌邑 令，謁见，至夜怀金十斤以遗 震 。 震 曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’”《资治通鉴·汉桓帝建和三年》：“此咎由故人畏惮彊御。” 胡三省 注：“ 汉 人於门生故吏之前，率自称故人。”
(4).指前妻、前夫或旧日的情人。《玉台新咏·古诗〈上山采蘼芜〉》：“长跪问故夫，‘新人復何如？’‘新人虽言好，未若故人姝。’” 南朝 梁 刘孝绰 《古意》诗：“故居尤可念，故人安可忘。” 唐 李白 《怨情》诗：“新人如花虽可宠，故人似玉犹来重。” 清 缪艮 《沈秀英传》：“曩者 李顺娘 死，病危时，恋恋故人，至有魂觅情缘之语。” ——《漢語大詞典》
挥洒（揮灑）huī sǎ
(1).洒落；抛洒。 宋 苏轼 《书若逵所书经后》：“如空中雨，是谁挥洒，自然萧散，无有疎密。” 邹韬奋 《经历》五一：“我要掮着这枝秃笔，挥洒我的热血，倾献我的精诚。”
(2).挥毫洒墨。形容运笔自如。 唐 杜甫 《寄薛三郎中璩》诗：“赋诗宾客间，挥洒动八垠。” 金 元好问 《龙门公墨竹风烟夕翠》诗之二：“烟梢露叶捲秋山，挥洒纵横意自闲。莫问笔头龙未化，看看霖雨满人间。” 明 顾起纶 《国雅品·士品四》：“﹝ 马负图 ﹞尤善书法，往往对客挥洒，俄得数纸，一坐惊赏。” 秦牧 《艺海拾贝·粗犷与细腻》：“那些莲叶啦，树丛啦，大抵是像泼墨似的，粗犷豪放，好像是用大毛笔蘸饱了墨汁随便挥洒而成。”
(3).犹潇洒。《红楼梦》第三三回：“方才 雨村 来了，要见你，那半天才出来！既出来了，全无一点慷慨挥洒的谈吐，仍是委委琐琐的。”
(4).犹挥霍。 清 宗石 《念奴娇·感旧》词：“恨少十万黄金，供吾挥洒，意气何曾灭。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“凡来要求他的子弟，必须人物俊雅，可中得 小小 之意；又要挥洒不吝，有些油水滋培的，方才应承许可。”参见“ 挥霍 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).挥毫洒墨。形容运笔自如。 唐 杜甫 《寄薛三郎中璩》诗：“赋诗宾客间，挥洒动八垠。” 金 元好问 《龙门公墨竹风烟夕翠》诗之二：“烟梢露叶捲秋山，挥洒纵横意自闲。莫问笔头龙未化，看看霖雨满人间。” 明 顾起纶 《国雅品·士品四》：“﹝ 马负图 ﹞尤善书法，往往对客挥洒，俄得数纸，一坐惊赏。” 秦牧 《艺海拾贝·粗犷与细腻》：“那些莲叶啦，树丛啦，大抵是像泼墨似的，粗犷豪放，好像是用大毛笔蘸饱了墨汁随便挥洒而成。”
(3).犹潇洒。《红楼梦》第三三回：“方才 雨村 来了，要见你，那半天才出来！既出来了，全无一点慷慨挥洒的谈吐，仍是委委琐琐的。”
(4).犹挥霍。 清 宗石 《念奴娇·感旧》词：“恨少十万黄金，供吾挥洒，意气何曾灭。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“凡来要求他的子弟，必须人物俊雅，可中得 小小 之意；又要挥洒不吝，有些油水滋培的，方才应承许可。”参见“ 挥霍 ”。 ——《漢語大詞典》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
天机（天機）tiān jī
(1).犹灵性。谓天赋灵机。《庄子·大宗师》：“其耆欲深者，其天机浅。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“及至冠婚，体性稍定，因此天机，倍须训诱。”
(2).谓天之机密，犹天意。 宋 陆游 《醉中草书因戏作此诗》：“稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。”后亦以泛指秘密，故不能透露秘密谓之“天机不可泄漏”。参见“ 天机不可泄漏 ”。
(3).国家的机要事宜。《三国志·吴志·吴主传》：“君临万国，秉统天机。”
(4).星宿名。即斗宿。 ——《漢語大詞典》
(2).谓天之机密，犹天意。 宋 陆游 《醉中草书因戏作此诗》：“稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。”后亦以泛指秘密，故不能透露秘密谓之“天机不可泄漏”。参见“ 天机不可泄漏 ”。
(3).国家的机要事宜。《三国志·吴志·吴主传》：“君临万国，秉统天机。”
(4).星宿名。即斗宿。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。