知音自古称难遇，世俗乍见那妨哂。
崔侯文章苦捷敏，高浪驾天输不尽。曾从关外来上都，
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒，暮作千诗转遒紧。
摇毫掷简自不供，顷刻青红浮海蜃。才豪气猛易语言，
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇，世俗乍见那妨哂。
勿嫌法官未登朝，犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮，
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢，争名龃龉持矛楯.
子时专场夸觜距，余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆，
莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹，齿发早衰嗟可闵。
频蒙怨句刺弃遗，岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发，
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。
当今圣人求侍从，拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞，
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀，霜风冽冽摧朝菌。
走章驰檄在得贤，燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一，
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。
墙根菊花好沽酒，钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜，
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖，丈夫终莫生畦畛。
能来取醉任喧呼，死后贤愚俱泯泯。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒，暮作千诗转遒紧。
摇毫掷简自不供，顷刻青红浮海蜃。才豪气猛易语言，
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇，世俗乍见那妨哂。
勿嫌法官未登朝，犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮，
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢，争名龃龉持矛楯.
子时专场夸觜距，余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆，
莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹，齿发早衰嗟可闵。
频蒙怨句刺弃遗，岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发，
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。
当今圣人求侍从，拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞，
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀，霜风冽冽摧朝菌。
走章驰檄在得贤，燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一，
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。
墙根菊花好沽酒，钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜，
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖，丈夫终莫生畦畛。
能来取醉任喧呼，死后贤愚俱泯泯。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）知音 zhī yīn
(1).通晓音律。《礼记·乐记》：“是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐，知乐则几於礼矣。”《太平御览》卷五八一引 汉 桓谭 《新论》：“音不通千曲以上不足为知音。” 宋 周邦彦 《意难忘》词：“知音见説无双，解移宫换羽，未怕 周郎 。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“ 僖宗皇帝 ，妙选天下知音女子，入宫供奉。”
(2).《列子·汤问》载： 伯牙 善鼓琴， 钟子期 善听琴。 伯牙 琴音志在高山， 子期 说“峩峩兮若 泰山 ”；琴音意在流水， 子期 说“洋洋兮若 江 河 ”。 伯牙 所念， 锺子期 必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 徐 、 陈 、 应 、 刘 ，一时俱逝，痛可言邪…… 伯牙 絶絃於 钟期 ， 仲尼 覆醢於 子路 ，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。” 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见，将老失知音。” 明 唐顺之 《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林，復此别知音。” 浩然 《艳阳天》第六九章：“﹝ 弯弯绕 ﹞可见到‘知音’了，哪还肯白白地放过去呢？”
(3).指对作品能深刻理解、正确评价的人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！” 南唐 李中 《吉水县依韵酬华松秀才见寄》：“诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。” 鲁迅 《集外集拾遗·文艺的大众化》：“倘若说，作品愈高，知音愈少。那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。” ——《漢語大詞典》
(2).《列子·汤问》载： 伯牙 善鼓琴， 钟子期 善听琴。 伯牙 琴音志在高山， 子期 说“峩峩兮若 泰山 ”；琴音意在流水， 子期 说“洋洋兮若 江 河 ”。 伯牙 所念， 锺子期 必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 徐 、 陈 、 应 、 刘 ，一时俱逝，痛可言邪…… 伯牙 絶絃於 钟期 ， 仲尼 覆醢於 子路 ，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。” 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见，将老失知音。” 明 唐顺之 《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林，復此别知音。” 浩然 《艳阳天》第六九章：“﹝ 弯弯绕 ﹞可见到‘知音’了，哪还肯白白地放过去呢？”
(3).指对作品能深刻理解、正确评价的人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！” 南唐 李中 《吉水县依韵酬华松秀才见寄》：“诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。” 鲁迅 《集外集拾遗·文艺的大众化》：“倘若说，作品愈高，知音愈少。那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。” ——《漢語大詞典》
自古 zì gǔ
(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。” ——《漢語大詞典》
称 （ 稱 ） chēng/chèn/chèng
称 [ chēng ]
◎ 适合：～心。～职。相～。匀～。对～。
◎ 同“秤”。
- 量轻重：～量（liáng ）。
- 叫，叫做：自～。～呼。～帝。～臣。～兄道弟。
- 名号：名～。简～。～号。～谓。职～。
- 说：声～。～快。～病。～便。
- 赞扬：～道。～许。～颂。～赞。
- 举：～兵。～觞祝寿。
◎ 适合：～心。～职。相～。匀～。对～。
◎ 同“秤”。
难 （ 難 ） nán/nàn/nuó
难 [ nán ]
- 不容易，做起来费事：～处。～度。～点。～关。～熬。～耐。～产。～堪。～题。～以。～于。困～。畏～。急人之～。
- 不大可能办到，使人感到困难：～免。～为。～保。～怪。～倒（dǎo ）。～道。～能可贵。
- 不好：～听。～看。
- 灾祸，困苦：～民。灾～。遇～。逃～。殉～。患～。遭～。避～。排扰解～。
- 仇怨：排～解纷。
- 诘责，质问：发～。非～。责～。
- 古同“傩”。
遇 yù《國語辭典》
遇 [ yù ]
动- 相逢、不期而会。如：「巧遇」。《书经·胤征》：「入自北门，乃遇汝鸠、汝方。《史记·卷八·高祖本纪》：「还至栗，遇刚武侯，夺其军。」
- 契合、投合。《孟子·公孙丑下》：「千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？」《韩非子·难二》：「遇于法则行，不遇于法则止。」
- 得志、得到赏识。《史记·卷一二一·儒林传·序》：「世以混浊莫能用，是以仲尼干七十余君无所遇。」汉·王充《论衡·逢遇》：「吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。」
- 对待。如：「礼遇」。《宋史·卷三六一·张浚传》：「浚知上遇俊厚，而俊纯实可谋大事。」
- 遭受。《文选·司马迁·报任少卿书》：「仆以口语遇此祸，重为乡党所笑。」明·宋濂〈送东阳马生序〉：「或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。」
- 抵挡、对付。《商君书·外内》：「以此遇敌，是以百石之弩射飘叶也。」《荀子·大略》：「无用吾之所短，遇人之所长。」
- 机会。如：「际遇」、「机遇」。三国吴·韦昭〈博奕论〉：「设程试之科，垂金爵之赏，诚千载之嘉会，百世之良遇也。」
- 姓。如汉代有遇冲。
世俗 shì sú
(1).指当时社会的风俗习惯。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”《史记·循吏列传》：“施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无姦邪，盗贼不起。” 明 邵璨 《香囊记·辞婚》：“只是这个人有些执古相，不通世俗。”
(2).尘世；世间。《庄子·天地》：“夫明白入素，无为復朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？” 汉 贾谊 《惜誓》：“方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“世俗俚语亦有可取之处：处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安閒散难；忍痛易，忍痒难。” 王西彦 《古屋》第四部七：“一切世俗的享乐，一切所谓荣华富贵，我全看破了。”
(3).指俗人，普通人。《庄子·天下》：“不谴是非，以与世俗处。”《南君书·更法》：“子之所言，世俗之言也。” 宋 苏舜钦 《和彦猷晚宴明月楼》之一：“凭栏挥手问世俗，何人得到蟾蜍宫？” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷二：“世俗以势利为是非，皆此类也。”
(4).流俗；庸俗。 唐 韩愈 《王公墓志铭》：“公所为文章，无世俗气。” 叶圣陶 《倪焕之》一：“ 树柏 说到末了一句时， 焕之 觉得他突然是中年人了，老练，精明，世俗，完全在眉宇之间刻画出来。” ——《漢語大詞典》
(2).尘世；世间。《庄子·天地》：“夫明白入素，无为復朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？” 汉 贾谊 《惜誓》：“方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“世俗俚语亦有可取之处：处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安閒散难；忍痛易，忍痒难。” 王西彦 《古屋》第四部七：“一切世俗的享乐，一切所谓荣华富贵，我全看破了。”
(3).指俗人，普通人。《庄子·天下》：“不谴是非，以与世俗处。”《南君书·更法》：“子之所言，世俗之言也。” 宋 苏舜钦 《和彦猷晚宴明月楼》之一：“凭栏挥手问世俗，何人得到蟾蜍宫？” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷二：“世俗以势利为是非，皆此类也。”
(4).流俗；庸俗。 唐 韩愈 《王公墓志铭》：“公所为文章，无世俗气。” 叶圣陶 《倪焕之》一：“ 树柏 说到末了一句时， 焕之 觉得他突然是中年人了，老练，精明，世俗，完全在眉宇之间刻画出来。” ——《漢語大詞典》
乍见（乍見）zhà jiàn
(1).忽然看见；猛一见。《孟子·公孙丑上》：“今人乍见孺子将入於井，皆有怵惕惻隐之心。” 朱熹 集注：“乍，犹忽也。” 北齐 祖珽 《望海》诗：“时看远鸿度，乍见惊鸥起。” 宋 周邦彦 《留客住》词：“乍见花红柳緑，处处林茂。又覩霜篱畔，菊散餘香，看看又还秋暮。” 明 万寿祺 《昆陵刘大过访草堂信宿遂别》诗：“乍见忽惊毛髮老，相看独有雪霜悬。”
(2).初次看见。《小五义》第二六回：“刚到山上，初逢乍见，他就要探探我的学问深浅，才干如何。”
突然而短暂地出现。 晋 木华 《海赋》：“天吴乍见而髣髴，蝄象暂晓而闪尸。” 唐 吴筠 《庐山云液泉赋》：“醴泉无源而易涸，丹溜乍见而难挹。” ——《漢語大詞典》
(2).初次看见。《小五义》第二六回：“刚到山上，初逢乍见，他就要探探我的学问深浅，才干如何。”
突然而短暂地出现。 晋 木华 《海赋》：“天吴乍见而髣髴，蝄象暂晓而闪尸。” 唐 吴筠 《庐山云液泉赋》：“醴泉无源而易涸，丹溜乍见而难挹。” ——《漢語大詞典》
那 nà/nǎ/nèi/nā《國語辭典》
那 [ nà ]
形- 指示词。指比较远的人、事、物。相对于「这」。如：「我很喜欢那个人。」、「那件东西你要不要？」宋·辛弃疾〈丑奴儿·千峰云起〉词：「山那畔，别有人间。」
- 表承接、转折的语气。如：「你要是没空，那我找别人陪我去。」
那 [ nǎ ]
代- 表示疑问。如：「他去那里了？」唐·王建〈寒食行〉：「纸钱那得到黄泉？」
- 怎。宋·辛弃疾〈瑞鹧鸪·胶胶扰扰几时休〉词：「那堪愁上更添愁。」
那 [ nèi ]
代- 指示词。单数用法，指比较远的人、事、物。为「那（ㄋㄚˋ）一」合音成ㄋㄞˋ，再转成ㄋㄟˋ。如：「我很欣赏那个人。」
那 [ nā ]
名- 姓。如明代有那鉴。
那 [ nuó ]
动- 移动。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：「新人那步过高堂。」同「挪 」。
- 多。《诗经·小雅·桑扈》：「受福不那。」汉·郑玄·笺：「那，多也。」
- 安定。《诗经·小雅·鱼藻》：「有那其居。」汉·郑玄·笺：「那，安貌。」
- 如何、奈何。《左传·宣公二年》：「弃甲则那？」晋·杜预·注：「那犹何也。」唐·杜甫 〈夜归〉诗：「白头老罢舞复歌，杖藜不睡谁能那？」
- 《诗经·商颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「〈那〉，祀成汤也。」指颂扬祭祀汤王典礼的音乐和谐美盛之诗。本章二句为：「猗与那与，置我鼗鼓。」猗那二字连用，美盛之貌。与，兮也。置，树立也。鞉鼓，有柄的小鼓。
那 [ něi ]
代- 表示疑问。通「哪」。为「那（ㄋㄚˇ）一」合音成ㄋㄞˇ，再转成ㄋㄟˇ。如：「王维是那朝代的人？」《儒林外史·第一回》：「县里人那个不晓得？」
妨 fáng《國語辭典》
妨 [ fáng ]
动- 损害、阻碍。如：「妨害」、「妨碍」。《左传·隐公三年》：「且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。」唐·韩愈〈落齿〉诗：「叉牙妨食物，颠倒怯漱水。」
妨 [ fāng ]
- 何妨的妨的又音。
哂 shěn《國語辭典》
哂 [ shěn ]
动- 微笑。《论语·先进》：「夫子哂之。」宋·陈师道〈示三子〉诗：「喜极不得语，泪尽方一哂。」
- 讥讽、嘲笑。《晋书·卷七七·蔡谟传》：「我若为司徒，将为后代所哂，义不敢拜也。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。